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豁然:一多不分
卞俊峰更新时间:2020-08-14 12:10:50
最新章节:第七节 从中西文化互鉴看马克思主义中国化开会员,本书免费读 >
中西比较哲学界领军人物安乐哲教授提出儒学的“一多不分”宇宙观,他认为,“一多不分”观指的是“一个生生不息”的“道”(整体性而非单一秩序)宇宙论。本书是对安乐哲“一多不分”观的全面阐述。全书分为三部分:安乐哲与“一多不分”;安乐哲著述节选;田辰山著述节选。每一部分包括七到八个小节,每一节包括一篇阐述“一多不分”思想的文章、“一多不分”点滴和安乐哲语录。文章避免了艰深晦涩的语言,“一多不分”点滴让读者记录下阅读后的体会,而安乐哲语录更是让读者直接地感受到安乐哲思想的精髓。“一多不分”观强调人类命运共同体,有利于推动中华优秀传统文化“走出去”,也是对“一带一路”倡议的积极响应。
品牌:浙大出版社
上架时间:2018-07-05 00:00:00
出版社:浙江大学出版社
本书数字版权由浙大出版社提供,并由其授权上海阅文信息技术有限公司制作发行
豁然:一多不分最新章节
查看全部- 第七节 从中西文化互鉴看马克思主义中国化
- 第六节 “公共外交”与中华文化价值
- 第五节 西方“政治”与儒家“治国”:逻辑怎样不同
- 第四节 儒学的西方对话伙伴是后现代思想
- 第三节 中华文化的自信从何而来
- 第二节 跨文化讲述:方法与途径
- 第一节 “大道至简”,把中华故事讲出去
- 第三部分 田辰山著述节选
- 第八节 古典儒学中焦点/场域式的自我
- 第七节 儒家思想“人为中心”的宗教感
卞俊峰
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汉代公羊家政治哲学探微
中国古代的政治文化是在汉代定型的,而汉代的政治文化又可说是由“为儒者宗”的公羊学大师董仲舒初步建立起来的,汉代公羊家在其中起了奠基作用。汉代公羊家本着对春秋“实史”与《春秋》“文史”的沉思,在承继先秦子学与经学资源的基础上,形成了以原道、托王、宗经为表征的独特哲学思维方式。在此思维运作下,汉代公羊家立足“大一统”、“察名号”、“行权道”、“说灾异”等内容对政治秩序、政治伦理、政治权衡、政治敬畏展开哲学20.1万字 - 会员
哲学论文写作导论
本书结合国内哲学论文写作现状,介绍了哲学论文写作的理论、规范和方法,注重培养学生的问题意识和论证技巧。本书主要有以下特点:(1)充分吸收国外哲学写作教材的编写范式,强调把“如何做哲学”与“如何写哲学论文”两个主要问题紧密结合起来;(2)在“如何做哲学”中,提出以分析哲学的基本研究范式为基础的分析性哲学论文写作;(3)讨论中所引用的文献翔实,基本覆盖了哲学一级学科下面的八个二级学科;(4)适当地加入哲学19.2万字 - 会员
主体间的双向国际交往实践:基于哈贝马斯交往行为理论的一种阐释
本书以哈贝马斯交往行为理论为视阈,探讨公共外交的本质属性和一般原则,在此基础上,对公共外交的国际实践进行了学理分析和梳理。本书认为,主体间性特征是公共外交的本质属性。公共外交的“交往”本质和所体现出的交往行为特性,意味着它必须是遵循交往理性和主体间性的实践行为。公共外交以公众舆论为基础,以“公共舆论场”为交往媒介,表现出参与主体的公共性、运行制度的开放性、对公共权力的合法性批判、有赖于实践话语机制哲学14.4万字 - 会员
现代形而上学批判
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包世臣经世思想研究
嘉道时期是中国社会近代转型、社会大变动的前夜。包世臣一生跨越乾嘉道咸诸朝,仕途坎坷,长期辗转于江淮之间,为地方大员做幕僚,是清代嘉道年间颇富盛名的经世派士子。本书以包世臣的经世思想为对象进行研究,旨在以微观实证考察社会文化变迁;从包世臣人生经历、学术思想等入手,聚焦其实政思想、经世实践及其历史影响,并与其同时代经世派巨子龚自珍、林则徐、魏源等进行比较研究,以历史演进的纵、横坐标为参照,为包世臣经世哲学18.6万字 - 会员
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