行思德国：莱茵文化的精神肖像

“债务”从来不仅仅是一个政治经济问题，也不单是CEO、国家元首、对冲基金经理人或抵押贷款人要关心的事，它更是一个与现代人生活息息相关的文化问题。对债务与财富的研究，影响着我们一直以来的思维方式。在《偿还：债务与财富的阴暗面》中，阿特伍德以有限的篇幅深入探讨了债务这一古老而重要的话题，将其置于宗教、文学和社会结构的层面加以剖析。本书既是别具一格的经济史讲稿，又是关于道德、政治、神学的文学作品，囊括了

每年数百万人踏上大都会艺术博物馆宏伟的大理石楼梯一睹其中的奇珍异宝。但只有寥寥数人能不受限制地探访博物馆的每一个角落，他们就是穿梭其中的保安。帕特里克?布林利曾在《纽约客》杂志拥有令人羡慕的一份工作，不曾想过自己有一天会成为他们的一员。在哥哥患癌症去世后，他发觉自己失去了继续生活的力量，于是他辞去《纽约客》的工作，到他所知最美的地方寻求安慰。大都会艺术博物馆这个暂时的避难所最终成为他的第二个家，他

“‘不’对他来说并不代表‘不’。”“我知道好莱坞的每个人——我是指所有人——都知道正在发生什么事情……但每个人都害怕得不敢说一句话。”“我希望他们也足够勇敢。要知道，这样的事情也会发生在他们的女儿、母亲和姐妹身上。”2017年，《纽约时报》和《纽约客》先后报道了数十名女性遭好莱坞著名制片人哈维·韦恩斯坦性骚扰、性侵事件。本书作者罗南·法罗在《纽约客》发表的相关报道获得2018年普利策新闻奖“公共服

“通过了解别人，我也了解了自己。”在每一场对话中，挖掘你自己可能都不知道的可能性。这是谷川俊太郎与6位时代智者的人生对谈集。这是只有对话才能记录下来的珍贵记录。他与父亲谈人生、孤独、家庭、理想、生死，与语言学家谈韵律、语言的演变，与诗人谈书籍、艺术，与社会活动家谈语言的用处、教育，与邻居阿姨谈童年、文学……这些对谈轻松又自在，谈论的内容却是深刻且与每个人息息相关的，阅读一字一句，如同亲临对谈现场，

圣地亚哥-德-孔波斯特拉（SantiagodeCompostela，意为“繁星原野的圣地亚哥”）是西班牙加利西亚自治区的首府，人口不足十万。相传耶稣十二门徒之一的雅各安葬于此，是天主教朝圣胜地之一。自中世纪以来，前来此地的朝圣者络绎不绝，乃至形成了一条有名的朝圣之路，即圣雅各之路。2011年，吕芬从大使职位上卸任后，决定踏上前往圣地亚哥的旅途。《不朽的远游》是吕芬朝圣之旅的真实记录，幽默自嘲、

本书收录“垮掉的一代”代表人物凯鲁亚克与金斯堡往来的两百封通信，时间跨度二十年，从一九四四年金斯堡就读哥伦比亚大学起，一直持续到一九六九年凯鲁亚克去世前不久，其中三分之二的内容属首次发表。生动地再现了二人参与创造的文化场景，充满对“垮掉的一代”运动核心的关键洞见，是一份个人深厚友谊的记录，也是一部记载了两人相互鼓励进行精神探索的独特的编年史。

本书是巫鸿先生对76载个人历史的首部追忆。他突破一般回忆录式的写作，呈现给读者的既不是真实的往昔本身，也不是小说式的全然虚构，而是一种创造性的经验重构与想象，一种更为自由和开放的“记忆写作”。他以幻想的手法呈现绝处逢生后，遇见克孜尔石窟壁画飞天像的悸动和梦魇；又以冷静克制的笔调，从北朝“蝉冠菩萨”像被盗与寻回的前前后后中，臧否个人、国宝、文物、传统文化之间错综复杂又虔诚宁静的连结。他书写青少年时对

《悲伤与理智》共收入散文二十一篇，大致分为回忆录、旅行记、演说讲稿、公开信和悼文等几种体裁。这些散文形式多样，长短不一，但它们诉诸的却是一个共同的主题，即“诗和诗人”。这卷文集可以说是通向布罗茨基的诗歌观和美学观，乃至他的伦理观和世界观的一把钥匙。文集中最后一篇作品《悼斯蒂芬·斯彭德》完成后不到半年，布罗茨基自己也离开了人世，《悲伤与理智》因此也就成了布罗茨基生前出版的最后一部散文集，是布罗茨基散

谁说我们人生需要整理术？谁说我们应该要不断努力变得更健康丶更瘦丶更有效率，且更乐观呢？没有什麽比一个以自我优化活出穿戴整齐丶肤色均匀丶神采奕奕的成功故事更无聊的了，你知道的就是杂志上常常读到的那种优化人生策略——衣柜要保持整齐，日子得像发条那样过得井然有序，甚至爱情生活也要快狠准有效率。另一方面，我们也很向往古怪的人，就是那种会把自己埋在一堆乱七八糟的书本里，把整理指南抛在脑後，对於运动完全不熟悉