自序
一、引言
2002年底，我开始酝酿和策划“诚信建设”这一概念并着手准备同名论坛。我认为，“诚信”在市场这一层面缺失时，便应运而生了需求“诚信”的市场。经过紧张的组织和筹备工作，2003年9月9日，在人民大会堂召开了“首届中国市场诚信建设论坛”，我也成为最早提出“诚信建设”这一理念并大力推广、同时组织召开论坛的人。
我认为：企业如果要想又好又快地发展，一定是要信守承诺，对员工、合作伙伴，哪怕是竞争对手都要讲求诚信。渐渐地我感觉到在当今中国社会，只要求企业讲诚信是远远不够的，政府、个人都要讲诚信。如果遇到不讲诚信的人，没有不讲诚信所遭受的损失成本，只是带来的收益的话，那么受害的就是守信企业了。企业诚信必定不会长久。
最后在组委会内部人员出尔反尔，不讲诚信的情况下，我悄然退避三舍，不与之计较，不花费过多的精力与不诚信之人耽误宝贵时间。后来，我考虑：如若“诚信”只是一个信守的承诺，范围较窄也无制约的条件，于是我希望有更大范围的概念，可以长久研究和为之不懈地努力去做强化“诚信建设”的种种事宜。
二、初解品牌战略
1．狭义
品牌是目标消费者及公众对于某一特定事物心理的、生理的、综合性的肯定性感受和评价的结晶物。人和风景、艺术家、科技、企业、产品、商标等，都可以发展成为品牌对应物。人们在市场营销中所说的品牌，则指的是狭义的商业性品牌，即是公众对于某一特定的商业人物，包括产品、商标、企业家、企业四大类型商业人物和物品的综合感受与多角度评价的结晶物。
所谓品牌战略，从狭义上讲，就是公司将品牌作为核心竞争力，以获取差别利润与价值的企业经营战略。品牌战略是市场经济中竞争的产物，近年来，一些具有超前意识的企业纷纷运用品牌战略的利器，取得了竞争优势并逐渐发展壮大。战略的本质是打造并定型企业的核心专长，从而确保企业的长远发展。在科技高度发达、信息快速传播的今天，产品、技术及管理诀窍等容易被对手模仿，难以成为核心专长，而品牌一旦树立，则不但有价值并且不可模仿，因为品牌是一种消费者自觉认知，是一种心理感觉，这种认知和感觉不可能被轻易模仿。
品牌战略本身是一个大概念，内容包括品牌化决策、品牌模式选择、品牌识别界定、品牌延伸规划、品牌管理规划与品牌远景设立六个方面的内容。
2．广义
我认真地对比和研究了“名牌”和“商标”，也只是一小部分企业成功地实施了商标的推广，使商标进了“名牌”殿堂的门槛。于是我认为“品牌”的范围更广，不只是企业及其产品，也包括“人、事、某个词或重点、热点的事件”等。
品牌是公众对于某一特定事物心理的、生理的综合性的肯定性感受和评价的结晶物。从广义上讲，小到企业与个人，大到国家与民族等，从理论上讲，都可以形成品牌。它也可以成为正面的，也可以产生成负面的，也就是人们常说的一体两面。总之，它已经成为某种标志特性的代名词。
从严格意义上来说，品牌必须和战略有机地结合起来，任何品牌只要想生存、想发展，必须进行系统战略性、长时间的规划和拓展。程序包括质量管理、诚信营销、售后服务、事件的危机处理等一系列的必要步骤与手段。
品牌战略从广义上来讲，就是将某一种理念作为核心竞争力，经过长期努力和打拼，以获取差别利润与价值的发展战略，形成具备自己风格的独特价值品牌。
任何一个品牌发展得好坏，毫无疑义要看它的“品牌战略”搞得好不好。如果不好，肯定是它的“品牌战略”不尽高明，抑或出了程度不同的问题。
三、提高自身的品牌战略
我吸取以往活动的种种教训，认真选择合适并可靠的合作伙伴，经过紧张而有序的筹备，终于在2004年11月25日在人民大会堂召开“首届中国市场品牌战略论坛”。品牌战略搞得究竟如何，要由市场去检验。好的，它的市场品牌战略必然是正确且精当的。
在细节上：这次首届论坛我邀请了四家具有代表性的机构联合主办——人民日报市场报（代表党政系统）、国资委经济研究中心（代表国有企业）、中国高科技产业化研究会（代表高科技企业）、中国民营业科技实业家协会（代表民营企业）。所以我在主办单位的针对性上也下了一番功夫进行详尽研究，基本涵盖了国内所有的企事业单位。
经过此役，我跻身为最早组织召开中国市场品牌战略论坛的人士之列，而且最早提出“品牌战略决胜未来”这一理念。会后反响不错，影响持续时间较长。到今天还增加了不少主办单位，持续召开了五届。创时间跨度最长，参与单位众多，又有谁能持续如此长时期地去做一件事呢！
经过十年的研究和总结，我认为品牌战略的成功一定是长期不懈的韧性运作，品牌成功一定要持之以恒，一定要有传承。
四、企业品牌
一段时间以来，“品牌”作为一种特殊的不发声的世界语言，正在潜移默化地影响着我们的生活并改变着人们的思维方式。“品牌决胜未来”的理念，更日益成为企业家这一群体在经营方略上的共识。“十年磨一剑”，迄今为止，企业经营品牌化已成为不可逆转的趋势和潮流！
那么，面对国内外品牌市场所形成的巨大的挑战和机遇，中国企业应当如何凭借并发挥品牌战略迅速壮大自己，进而最大限度地占有市场份额？这是企业领导人责无旁贷的思考和无可推卸的使命。
在经济逐渐走向全球化的形势下，随着我国市场经济的日趋规范化，社会各界特别是企业界已越发认识到，品牌就是企业的生命，是企业赖以生存和发展的重要条件之一，是社会主义市场经济中企业核心竞争力的集中体现。
中国在经济飞速发展的过程中，秦池、爱多……等不可胜数的国内知名品牌，一下子如雨后春笋般地冒出，又一下子荡然无存。由此可见，品牌战略建设不是一个简单的广告大量投入过程，而是一个系统、持续围绕企业固有的特质、不断深化和强化的过程。
美国的历史只有两百余年，可口可乐在品牌战略的过程中可以说创造了一个奇迹。有这么一个说法：如果今天“可口可乐”被一把大火烧光，明天一个“可口可乐”会重新建立，众多的银行家、投资家会蜂拥而来进行投资，足见其品牌的价值。“可口可乐”在自身发展的历程中也经历过难以计数的挫折和磨难，但它的品牌战略建设始终未曾歇步，而是一直在系统有序且理性科学地不断推进。
五、品牌需要传承
自“五四”运动之后，尤其在新中国成立之后，孔孟之道，逐渐淡化式微，直至“文革”被全面否定与打倒，以至如今，又再大力提倡国学，一代新人甚至不知“四书五经”之类国学经典究竟为何物，此乃当代中国文化上的一大缺失，说严重一点，乃是文化的大退步。于是道德、礼节、情操甚至人伦每况愈下。“孟母三迁”式的教育如今影踪全无。中国的教育必须有继承和发展，上海、杭州举办的孟母堂在现时难以生存。尽管举办者声称并无复古之意，但在今天要植根于中国教育已是水土不服，难上加难。如今连一些大学生对“忠孝仁爱”“礼义廉耻”出自何方也不明白。反观港台以及海外华人的教育，由于继承了许多优秀的传统之道，这些人举止、言谈、思维以及待人接物和国内一些人确实大不相同。这便是基础教育的差异，也就是传统教育的不同，所以我们今天要反复强调“我们不能失去中国传统的文化，那是我们几千年的传承，民族的根基啊！”。
教育在于“传承”，企业品牌战略的建设和发展也在于“传承”。传承的内容是企业的固质（固有特质），也是别人不能信手拈来，不能简单地模仿和抄袭。
六、文化传承与品牌战略
在文化传承中，中华饮食文化是博大精深的一项，在世界各国中是有口共誉的，即使不喜欢其中某几种口味的，还有其他很多，终有让你大饱口福的佳肴珍馐。
中华饮食已经历了五千年的发展历史，发源于黄河、长江流域，成型于商、周、春秋时期。此时，在上层社会已经出现了比较稳定的谷果肉菜的食物结构，对下层社会的饮食观念造成一定影响，对后世的影响延续至今。炒、炸、炖、煨、烩、熬以及腊、醢、菹脯等腌制菜肴之法陆续问世，为中国烹饪技艺的发展奠定了基础，
孙中山先生在《建国方略》中说：“我中国近代文明进化，事事皆落人之后，唯饮食一道之进步，至今尚为文明各国所不及”。
是因为中华民族的代代传人对煎、炒、烹、炖等烹饪技法已经研究透彻，远非其他国家能比，现在的厨师已经不可能增加新烹饪技法，无非在新食材、新设备、新调味品上实行融合使用，这已经算是创新了，断然无法再超越中国的前辈了。
我有一次与日本人吃饭，菜不够时，大家推荐我加了几道菜，我点了三道菜：“蓑衣黄瓜”、“炸灌肠”、“臭豆腐”。日本友人吃后，大为赞叹！我问道，“你知道为什么好吃？”日本人摇头，我告诉他：“这几道菜不因为厨师的离开而消失，是传统的中华美食。它的好吃在于历经几百年而不衰。”
“蓑衣黄瓜”、“炸灌肠”、“臭豆腐”等便是品牌，历经百年而不衰便是战略。饮食文化为什么没有被消亡的可能，饮食是我们每天都要用的，不管他是哪个国家、什么肤色的人，即使是圣人，即使再残暴的统治者，只要是人，就需要吃饭，也需要对色香味的享受和追求。所以，饮食文化不受改朝换代的影响！但是，我们的人文文化就会出现断层，统治者以国家权力直接干预，比如焚书坑儒、文化大革命等，对文化和知识，乃至思想是极大的反动和颠覆！中断或破坏了文化的代代传承，直接影响一代或多少代人的发展。
虽然我们有伟大的四大发明，但我们没有形成系统的国家品牌战略，没有一次真正意义上的“文化复兴”，没有将火药用于枪炮，而只用于烟花。我们祈望和平，殊不知，只有建立在自身强大的基础上，才无人敢轻视和欺负，才能有长治久安的和平。我们当年国家品牌战略没有做对，我们近代落后于日本、俄罗斯、欧美等国。近两百年来，备受列强殖民、压榨和不平等对待之遭遇。
七、俄罗斯的土地国家品牌战略
早在17世纪，中国东北地区广大同胞饱受沙皇俄国侵略者的杀戮、蹂躏与掠夺，俄国在中国的外兴安岭以南、黑龙江以北的地区大肆烧杀淫掠，干尽畜生般勾当，清朝政府无奈之下，只好派人收拾烂摊子。结果两国在1689年签订《中俄尼布楚条约》条约，清朝政府将尼布楚及其周边一些土地割让给了俄国。
1858年，沙皇俄国强迫清朝政府签订《中俄瑷珲条约》，侵占中国黑龙江以北、外兴安岭以南六十多万平方公里的领土。瑷珲对岸精奇里江，今俄国结雅河上游东南的一小块地区，原称江东六十四屯，被沙俄强占后，按照上述条约，保留中国方面的居民永久居住权和行政管辖权。乌苏里江以东的中国领土划为中俄共管，原属中国内河的黑龙江和乌苏里江只准中俄两国船只航行。
1859年，沙俄攻陷车臣最后一个村庄，沙俄侵略者同时也在东方犯下累累血债。1860年，它强迫清朝政府签下《中俄北京条约》，中国黑龙江以北及乌苏里江以东的一百万平方公里的广袤土地，连同森林、矿藏、草原和河流，便被清朝政府奉送给沙俄帝国。沙俄侵略者凶暴残忍，留地不留人，居住在那里的中国各族人民，几乎被赶尽杀绝，俄国从此也杜绝了远东地区的分裂隐患。
1862年，俄国将海参崴改名为符拉迪沃斯托克，意为统治东方。
1858年，沙俄强迫清政府在彼得堡签订了《中俄伊犁条约》，沙俄通过《中俄伊犁条约》等勘界议定书，共割占了塔城东北和伊犁、喀什噶尔以西约七万多平方公里的中国领土。
1860年，沙俄又以调停中英法第二次鸦片战争为借口，强迫清朝政府签订《中俄北京条约》，再次承认了沙俄对中国黑龙江以北领土的侵占，并把《瑷珲条约》规定为中俄共管的乌苏里江以东四十多万平方公里的中国领土强行割占。同时《中俄北京条约》的签订，又为沙俄进一步割占中国西部领土制造了条约依据，这个条约极大地破坏了中国的领土完整。
1864年，沙俄再次强迫清政府于塔城签订《中俄勘分西北界约记》，将中国西北的三个大湖——巴尔喀什湖以东和以南，斋桑湖和伊塞克湖连同周围广大地区，共达四十四万多平方公里的领土占为己有。
1900年发生的海兰泡惨案与江东六十四屯惨案，是沙俄帝国奉行恐怖主义侵略政策犯下的有案可查的血证。黑龙江左岸的海兰泡与江东六十四屯原本都是中国民众居住的村庄。前者位于黑龙江与精奇里江汇合处；后者位于精奇里江口以南至孙吴县霍尔莫勒津屯，长近百公里，宽近五十公里，因散布六十四个村屯而获名。根据1858年《中俄瑷珲条约》，海兰泡被沙俄侵占，俄将之改名为布拉戈维申斯克，但是条约规定原居住该处的中国居民依然享有永远居住权。惨案发生前那里有从事农、工、商的华人有万余。江东六十四屯当时居住着汉、满、达斡尔等中国居民三万余人，条约规定那里依旧归清朝政府官员（瑷珲副都统）管辖，中国居民在原地永久居住，俄国不得侵占。六十四屯一带土地膏腴，人民勤耕苦垦，年产储粮，富甲全省。19世纪末，随着沙俄大量向那里殖民，那里旋即成为令野兽垂涎的肥肉。1900年，沙俄外贝加尔驻军不断经海兰泡乘轮船下驶，7月15日遭到清朝政府瑷珲驻军的阻止，俄远东阿穆尔省当局遂以此为借口，下令血洗海兰泡。在短短的四天之内被捕获的华人，不是遭杀戮，就是活生生地给溺毙在黑龙江之中，殉难者达到数千人。从7月17日开始，江东六十四屯的中国居民同样遭到灭顶之灾。许多人被俄军烧死，逃出者不足半。一时逃出村子者在黑龙江边被俄罗斯追兵射杀，血染江水，未及过江者被集体逼入江中。江东六十四屯自此被沙俄霸占。于是，海兰泡与江东六十四屯从此不再有华人居住。那一年7月的黑龙江浮尸蔽江者数日，历史学家贝弗里奇把那场惨案描述为俄国历史上最恶劣的丑闻。
1912年，外蒙王公大臣与沙俄签订了《俄蒙协定》及附约《俄蒙商务专条》。《俄蒙协定》规定，沙俄有保护外蒙自治、援助外蒙、编练军队等权利，将中国领土外蒙古强行分裂出去。
1921年，即从19世纪下半叶至20世纪初期所谓十月革命后一段时间，俄国人侵略本性难移，还将贪婪的魔爪伸向中国唐努乌梁海地区。唐努乌梁海位于外蒙古西北，北至萨彦岭，南到唐努山，为一处群山环抱的盆地，约有十七万平方公里范围，原本属于中国领土。早在17世纪，俄国势力就开始向那里渗透，1864年俄国通过《中俄勘分西北界约记》，侵占唐努乌梁海西部的阿穆哈河地区，此后俄罗斯人对唐努乌梁海的操纵欲愈发强烈。1921`年，唐努乌梁海在当时俄国政府的煽动下宣布独立，所谓图瓦人民共和国成立，中国政府不予承认。1944年10月，图瓦人民共和国苏维埃通过《图瓦人民共和国苏维埃关于加入俄罗斯联邦的决议》加入苏联，成为俄罗斯联邦下的一个自治共和国，改名为图瓦苏维埃社会主义自治共和国，后被前苏联正式兼并。
不仅如此，1938年苏联又彻底封堵图们江的出海口，中国的吉林省从此成为一个内陆省份。
1946年外蒙古独立之时，带走156万平方公里土地，这笔账无疑也应记在俄国人的头上。1945年，由斯大林、罗斯福和丘吉尔在雅尔塔会议上秘密签署的臭名昭著的《雅尔塔协定》，公然背着中国，出卖中国利益。《雅尔塔协定》第一条就是将中国神圣领土外蒙古的独立状态合法化。
通过这些不平等条约，截止1945年，俄国侵占中国领土总数约为152万平方公里，这里尚不包括俄国一手搞定的使外蒙古脱离中国的罪行。
八、策略
1．在处理领土争端问题上，今日俄罗斯最高统帅的态度
普京说“俄罗斯地大物博，但俄罗斯没有一寸土地是多余的”，“在领土问题上没有谈判的余地只有战争”，“我们的外交官在维护国家利益、民族尊严的时候，不是外交官，是角斗士”、“我们的经济是为国家利益服务的，没有国家的主权、领土完整，再强大的经济又有什么用？”
一向对外彪悍的俄罗斯民众这样说——“在谁手里丢掉领土谁下台”。
2．在处理领土争端问题上的中国最高领导的态度
《尼布楚条约》签订后1702年（康熙五十九年），康熙大帝对俄国政府为交涉恢复中俄之间的贸易而派来的特使说：“朕始终欲与贵国皇帝陛下保持巩固之和平。且我两国岂有必争之理乎？……两国皆有许多土地，战争究于两国有何利益？”
慈禧太后有传世名言——“量中华之物力，结与国之欢心”，至今仍在发扬光大，盛世割地，这也似乎已经成了中国的恶俗传统文化的一项内容。
对于领土争端，当世中国民间的态度消极，人们的感觉大多是“这个国家本不是我的”，大多数人并不知晓也不关心中国与邻国的领土争端问题，似乎心里承受能力空前强大，这一点是最为可怕且可悲的。
3．俄罗斯为什么不吞并蒙古而是要坚持其独立
除了当时的历史现实条件限制，似乎还可以这么认为：外蒙古就是阻挡日后必然强大的俄罗斯邻国——中国的天然屏障，可以将之当作俄罗斯进可攻退可守的战略缓冲地带。从这个意义上讲，无论是老沙皇还是斯大林，都具备一眼望千年的战略眼光。
我们在国家领土问题上如果也想具有一眼望千年的战略眼光。需要我们几代人进行不懈的努力！
4．俄罗斯的土地国家品牌战略总结
1853—1856年，为向地中海突破，俄国与英法土之间爆发了克里米亚战争，结果俄国战败，割地求和。尼古拉一世成为俄罗斯帝国第一个割让土地的沙皇，最后的结局是羞愤难当而自杀。
俄罗斯在更名苏维埃社会主义共和国联盟后，从1949年到1959年这十年间，号称是中国的“老大哥”。这只强壮彪悍北极熊，死死地抓住自己手里的肉，贪婪地盯着兄弟碗里的肉，当兄弟稍稍不注意时，一把将兄弟的肉抢过来，并软硬兼施地迫使兄弟和自己签订合同，违心地承认这恃强势而抢去的肉永远是他的。
5．日本为殉国者的品牌战略
日本本土：“靖国神社”的历史不过百余年，最初的教义通过祭祀来安抚亡魂，以免给国人带来灾难。但由于人所共知的原因，这个祭祀之地变成了供奉二战战犯灵位的一个重要地方，而且因为战后日本历届首相和议员等政界要人的参拜，极大地伤害了曾经饱受日本军国主义侵略的国家及其人民的感情，引起了广大的受害国民众的强烈愤慨。
二战结束后，日本政客通过种种伎俩说服美国将靖国神社保留下来，成为日本拒不承认侵略历史，凭吊二战战犯的一个场所，成为召唤军国主义的精神支柱。
6．远征军缅甸祭奠（摘自果老博客原创）
在中国长期笼罩在反对日本的大环境里，大量丑化日本军人的战争片和书籍熏陶下，我一直有日本鬼子的深刻印象，前几年去缅甸观光，很多地方都建有日军阵亡纪念塔，并且有些并非日本官方修建的，而是当地人民间自发修建的，我问过一个缅甸人：“你们为啥给侵略者造纪念塔？”，这个缅甸人反问我：“难道我们要给殖民我们的英国人和他们的帮凶中国人建塔吗？”，他所言的英国人帮凶就是我们的缅甸远征军，事实上在缅甸我们的二战远征军尸骨没有人去管，而到处都是当地人自发收捡后为日军修建的纪念塔，有些是当地平民建的，有些是当地寺庙建的，有些是战后日本恢复经济后日本官方或民间财团建的，总之当地数量最多的军人纪念塔并不是缅甸军人纪念塔，当地数量最多的军人纪念塔就是日本军人的纪念塔。
7．密支那中国军人墓地现状（摘自戈叔亚的在缅甸的中国抗日将士墓地的现状）
从2002年开始，我先后四次前往密支那考察抗战的作战历史。
密支那是缅甸第三大城市，这座曾经英国殖民者洋楼密布、充满浪漫情调的城市被战火夷为平地。为了防止日军狙击手的藏匿，盟军炸平了市中心所有齐腰高的残垣断壁甚至是每一根电线杆和大树。如今，散落在伊洛瓦底江西畔的密支那仍然没有高大建筑，街道两边茂密的阔叶树像大型的遮阳伞将这座城市淹没，四周是广袤的原始森林。当年美军GMC卡车和Willys吉普车仍然在四处奔跑；战斗最激烈的密支那火车站仍然保持着原来的风貌；战后日本人修建的“慰灵碑”、“慰灵塔”随处可见，城郊有“日本人墓地”，城北江边日军最后被消灭的所谓“玉碎地”原址上，日本人建造了“慰灵牌位”和一尊巨大的睡佛庙宇。而中国远征军和美军墓地却荡然无存……
战后日本人在密支那郊区某地建立了一个比较大的日军阵亡将士的墓地，这个墓地的名字叫做“日本人墓地”。具体在什么地方我没有去。另外在城北江边日本密支那守备队最后被打死的地方建立了一个巨大的卧佛寺，里面有一个“招魂碑”，然后在一间小房子里面还摆放着部分战死的官兵的灵位。这里我估计是日本最后的阵地。而在这里不远的伊洛瓦底江边，还有两个日本军人的墓碑。
另外，在密支市区重要的十字路口，日本人为当地建立了一些钟塔，有的钟塔上就写着“招魂塔”。
其中一个“招魂塔”下面住着一位开着修车行的中国华人陈国胜先生，他说日本人在建立这个“招魂塔”的时间大约是1970-1980年。他们还认为陈先生家门前的一棵树“挡住”了他们的“风水”，请人来说情希望陈先生把树砍掉。我和晏先生经过仔细对照地图，发现这里是中国作战地图上一个重要的地方“八角亭”！看来日本人建立这些纪念物也是选择在作战激烈的地方。
8．日本的国家品牌战略
在纪念战争中阵亡的将士时，日本人把为国家效忠的将士不分党派，也不分阶层，只要他们是为国家而战死，就纪念和凭吊这些人，并在后世子孙中大张旗鼓地进行宣传，哪怕是歪曲历史哪怕是甲级战犯，也要对他们进行祭拜。
我们在纪念为国捐躯的先烈时，是不是只要为中华民族的反抗侵略而牺牲，为中国人民的解放事业而献身的万万千千的英烈们，都应该予以祭奠和表达衷心崇敬呢！不要分他的宗教、信仰、肤色等限制条件。人民英雄纪念碑上面镌刻着“由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”。但能不能将他们的英名和业绩铭刻在我们心中，一代又一代地薪火相传，把英烈们不朽的精神化为振兴中华的强大动力？这是每一位中华儿女必须面对和思考的问题！
9．我国的国家品牌战略
甲午战争留给中华民族的创痛是刻骨铭心的，因为它是中国近代史的一道深刻的分界线。正因为如此，即使一百多年过去了，我们仍然不能忘却，大鹿岛海域曾留下北洋舰队四艘战舰和600多名将士的忠骨，怀念伴随大潮起落、警示融入惊涛巨浪，直至两轮花甲之后的今年。
1894年9月17日的黄海海战中，致远舰激战五小时弹尽且受重创后，管带邓世昌欲冲撞日舰吉野与之同归于尽，不幸被日舰鱼雷击沉，全舰官兵246人大多殉国，邓与其爱狗“太阳犬”同沉。全舰仅7人获救。
致远舰沉没地点是现今辽宁省东港市大鹿岛西南16.9公里的海域，有爱国人士几年之前已开始计划打捞。最初致远舰的主桅杆在低潮时仍露在海面上，后被当地渔民锯掉变卖了，二战期间日本人亦曾打捞一些物件。
1963年，以甲午海战为题材的电影《甲午风云》拍摄完成，在全国公映后。民族英雄邓世昌壮烈殉国的豪迈气概，深深地感染了全国人民。但是时至今日，《甲午风云》邓世昌的扮演者李默然先生业已作古，“致远”舰的打捞仍是遥遥无期，何时其重见天日，这是对全世界中华儿女的一次考验！
然而，中国人能把邓世昌的英名遗忘吗？他那“吾辈从军卫国，早置生死在度外，今日之事，有死而已”的壮语，中国人民永志不忘！
同样是俄罗斯，2000年8月12日，俄罗斯的核潜艇库尔斯克号发生爆炸沉没，艇上118名官兵全部罹难。失事的库尔斯克号核潜艇是俄海军最新和最大的潜艇。
仅仅一年以后，2001年10月8日，俄罗斯人克服种种困难。历时近3个月，耗资6500万美元，在条件比致远舰沉没处恶劣百倍的北冰洋深海环境中，打捞出库尔斯克号核潜艇，使118名官兵遗体得以入土为安。
2010年8月12日，俄罗斯首都莫斯科，在“库尔斯克”号核潜艇失事十周年之际，俄罗斯联邦以国家和人民的名义向遇难官兵纪念碑敬献花圈隆重凭吊和深切缅怀。
10．品牌策略
在提升民族自信心和普及爱国主义教育这个大课题上，日本和俄罗斯的做法值得我们有所效法和借鉴，这是一个永恒的战略，不是需要我们一个人去完成，必须由中华民族全体成员来贯彻和普及，谁违背这一精神，谁就将会受到中华儿女的唾弃。永远钉在历史的耻辱架上。
我想，国家品牌战略将是全民族共同的求索和使命，不以个人意志为改变，为这一目标应该进行不懈之努力，中国人如能做到将赢得世人的尊重，必然无坚不摧，勇往直前！
中国近代开创国家品牌的战略失误如下：
1840年鸦片战争以来，中国在世界上得到了带有耻辱性的国家品牌“东亚病夫”、“一盘散沙”和至今茫然不自知的“支那”………
我们丢失的机会：没有程序正义，没有工业革命，没有政治革新，没有文艺复兴，技术落后，思想落后，制度落后，………然而，落后就要挨打！
1937年卢沟桥事变之后。中国在世界的品牌“亡国”“抗日战争”
我们丢失的机会：团结合作，宪政民主，经济崛起………
1950年“抗美援朝”，中国在世界的品牌“抗美援朝”
我们丢失的机会：统一中国，新民主主义建设，宪政与法制………
1966—1976年“文化大革命”中国在世界的品牌“文化大革命、动乱、封建主义复辟………”
我们丢失的机会：文化的断层，社会观念的颠覆；全面失序………
1979年以后改革开放“一切向前（钱）看”，一切以经济建设为中心，传统文化教育精神缺失，导致各种思潮的泛滥，原来对的一下子成为错的，中国人没有了信仰、信念和信心。
我们丢失的机会：文化的缺失、两极分化、贪腐泛滥，硬发展带来的资源破坏和生态失衡………当然，除此以外，还有许多问题和困惑！
我认为：
1840年—1945年，日本对中国进行的是“军事侵略”。
1960年—1999年，日本对中国进行的是“经济侵略”。
2000年以后中国对世界进行的是“人口侵略”。
世界之所以对此恐慌不已，盖缘于中国人逐渐富起来，已经扩散到五洲四海，到世界任何一个地方都会见到中国人。如果他们具有中国人很多传统的精神，那么就使各国更加感到不安，更恐惧我们。
经过反思，很多具有历史观的知识精英们在发问：中国是否有自己强大的品牌战略，经过几代人，十几代人，几十代人为之奋斗，不因为领导人的更换而变换，而有所变更。这一点必须凝重思考，必须严肃面对，必须得制定出必要的规划。
为什么要写这本书？
近日报道：2002年，74岁的褚时健因严重糖尿病被保外就医，开始在云南省的哀牢山地区种橙。2011年，褚时健的果园利润超过了3000万元，固定资产超过8000万元。这意味着，85岁的褚时健成了亿万富翁。
褚时健是何许人？他的简历如下：
1928年，褚时健出生于一个农民家庭。
1955年，27岁时担任玉溪地区行署人事科长。
1979年10月，任玉溪卷烟厂厂长。
1990年，褚时健被授予全国优秀企业家终身荣誉奖“金球奖”。
1994年，褚时健被评为全国“十大改革风云人物”，走到了他人生的巅峰。褚时健使红塔山成为中国名牌，他领导的企业累计为国家上缴利税数以千亿计，他以战略性的眼光，强化资源优势，抓住烟草行业发展的机遇，使玉溪卷烟厂脱颖而出，成为中国的烟草大王。
1997年，黯然离开执掌18年的红塔。
1999年1月9日，褚时健被处无期徒刑、剥夺政治权利终身。这时他已经是71岁的老人了。褚时健被判后减刑为有期徒刑17年。
2002年春节，办理保外就医。
从烟王到橙王，褚时健用了十年时间。
他的女儿在狱中自杀身亡，而他又身陷囹圄，这对于一个七十多岁的老人来说，不可谓不是他这一生中摔得最痛、跌得最惨的一跤。许多人既为他惋惜，也认为他这辈子完了。但是，出人意料的是，这位老人并没有垮掉，他先是获得减刑，改为有期徒刑17年，在监狱里待一年，劳改两年后，2002年他因为严重的糖尿病获批保外就医，回到家中居住养病，并且活动限制在老家一带。按照设想，他在老家能颐养天年，这就是他最好的结局了，可是他没有被打垮。
昔日“烟王”褚时健进京卖橙，“褚橙”以其超高品质誉满京城，传遍华夏。对此，有哲人叹道：“人生总有起落，精神终可传承”。
在褚时健的身上我看到了某种精神，在人生路上难免有挫折，但永远有明灯，指引我们前行。
我一直想写这样一本书把这种精神灌输其中，同时，系统地分析过去一段时间以来，我国全方位的品牌战略得失，进行一次总结和反思。以前的历史毕竟离我们而去，我们无法感受到当时人的心态和环境。但历史的谜团逐渐散去，水落石出，从现在看过去将越来越客观公正，脉络逐渐清晰，事实不容篡改，被颠倒的历史终将颠倒过来。
目的是为了在今后一段时间里，尤其是在下一年能够及时调整和分析，以减少失误。使每一个有责任感的年青一代担负起家庭、企业、社会的责任和义务，进而能够思考并践行国家民族的品牌战略。
这本书中所写所思，如果真能与大众产生共鸣或者对众人有所启发，我将欣慰之至。
最后，我想用中国有一个古老的成语可以把我想说的主旨思想更清晰而简单地表述出来。人人耳熟能详“愚公移山”的寓言故事：
太行、王屋两座山，本来在冀州的南面，黄河的北面，方圆七百里，高七八千丈。北山愚公，年纪将近九十岁了，苦于山北交通阻塞，进出要绕远道，就召集全家来商量，把山移走扔到渤海的边上。他率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。寒来暑往，季节交换，才往返一趟。
智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。凭你在世上这最后的几年，又怎么能把大山移走呢？”北山愚公叹息说：“你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。即使我死了，还有儿子在呀。儿子又生孙子，孙子又生儿子。儿子又有儿子，儿子又有孙子，子子孙孙是没有穷尽的啊！可是山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢？”河曲智叟没有话来回答。
天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，从此，由冀州的南部一直到汉水之溿，再也没有高山阻隔了。
首先，不管山有没有被移走，愚公移山就是品牌战略，“愚公”便是品牌，一谈到“愚公”便是想到他那位具有恒心壮志的老人，广为传播。“移山”便是战略，是为了一个目标而持之以恒地劳作的战略规划。
愚公移山最后依靠了神仙，这是人民的美好愿望和梦想而加入的，为的是让故事在愚公在世时候，就有了一个美好的结局。如果愚公的子子孙孙每代都把移山这一战略不折不扣地执行，那就是传承，愚公的后世子孙中没有一代随意改变“愚公移山”这一品牌战略初衷，嫌累嫌苦而终止或渐渐地终止的话，“愚公移山”不靠任何神之力，也必将会实现，只不过在后期随着科技的进步，会使用大量的现代化的机器和设备来加速完成。
光有了“愚公移山”的精神还不够，要做到的是每一代都要有传承和监督，持之以恒，伟大的中国梦就一定能实现。
品牌战略建设是系统的调整和不断的系统推进，而不是出现一起，治理一起。如果出现一起再行治理一起，充其量是治标不治本。
这一见解是十分精确的，但要做到这一点非一日之功，归根到底还得从我们的品牌战略建设着手。我们期待着，这么一天终会不期而至！
品牌战略事关国家进步与发展的全局，我们每一个有民族责任感和历史使命感的中国人，对此决不可熟视无睹，决不可掉以轻心！