第二章    尼 采

弗里德里希·威廉·尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844—1900）像叔本华一样，把意志当作一切思想和现实的东西的根基和原动力。在这个意义上，他们都是唯意志主义的哲学家。尼采还像叔本华一样，把意志与生命紧密地结合在一起，主张哲学的任务在于揭示生命的本来面目。在这个意义上，他们也可被视为生命哲学家。然而，当叔本华谈到“生存意志”（der Wille zum Leben）的时候，他强调这种意志是一种自发地维持自己生存的欲念/推动力（Trieb），是一种自我保存的渴望/推动力（Selbsterhaltungsdrang）；并且，这类欲望带来痛苦，解脱痛苦的根本途径是灭绝自己的欲望。当尼采谈到生存意志的时候，他强调这种意志是一种提升自己“生命等级”（Steigerung des Lebens）的欲念/推动力，是一种给自己带来欣喜的自我超越的渴望。因此，他提倡“权力意志”（der Wille zur Macht） 1，即一种发挥自己的力量、提升自己的能力，使自己成为“超人”（Übermenschen）的意志。由此可见，尼采的与叔本华的唯意志主义有很大的区别：前者对生存意志持一种积极肯定的态度，而后者对它持一种消极悲观的态度。