二、学习国学的意义
表征中国传统文化的“国学”概念自提出以来，不仅在概念的内容和定义上争议不断，而且对其形式和存在的必要性也饱受质疑。何炳松在《论所谓国学》中尖锐地提出，国学来历不明、界限不清，并违反现代科学的分析精神，以一团糟的态度对待本国的学术，号召“中国人一致起来推翻乌烟瘴气的国学”
。钱穆在《国学概论》中指出：“学术本无国界，国学一名，前即无承，将来亦恐不立，特为一时代名词。”马一浮在《泰和宜山会语》中说：“国学这个名词，如今国人已使用习惯了，其实不甚适当。照旧时用国学为名者，即是国立大学之称。今人以吾国固有的学术名为国学，意思是别于外国学术之谓。此名为依他起，严格说来，本不可用。今为随顺时人语，故暂不改立名目。”在当时的社会背景下，这些观点都具有一定的合理性，主要原因是学术学问具有普适性，而不应以国别来区分；国学概念相对笼统和宽泛，有悖于现代学科分类越来越细的发展趋势。然而，诚如黑格尔所言“存在即合理”，国学这一概念之所以展现出强大的生命力和感召力，不仅因为其本身已经随着时代的发展被社会广泛接受，更是因为它在保存和弘扬传统文化上发挥着符号性作用。
近代以来，“国学热”曾多次兴起，最主要是两次，第一次兴起于20世纪初，延续到20、30年代；第二次兴起于20世纪90年代，进入21世纪以来持续升温，至今仍在加热发展。这两次兴起的缘由有着根本差异，第一次兴起是因为国家积贫积弱，目的是为了保存国学，具有防守特征；第二次兴起是因为国家现代化建设取得重大成就，目的是为了复兴国学，充满进取精神。当前，全社会学习研究国学的热情不减，“四书五经”、《老子》等国学经典以及解读国学的著作大量出版；章太炎、陈寅恪、胡适、钱穆、梁漱溟等国学大师受到普遍重视，他们的作品更多地出现在读者面前；国内数十家高校设立了国学院系，部分中小学把国学作为教学内容；专家学者发表了很多国学研究文章，多家媒体开办了国学专栏和专题节目，使国学以大众易于接受的形式广为传播。国学的兴起是对特定历史时期否定传统进行反思的结果。“五四”时期，为了打破封建传统，宣传科学、民主理念，当时的众多学者对传统文化采取了批判、否定态度。“文革”时期，很多优秀传统文化遭到重大破坏。人们对这两个历史时期进行了很多反思，为国学的复兴提供了思想准备。国学的兴起是对西方文化冲击进行防御的结果。改革开放以来，西方文化通过各种方式渗透到中国社会生活的方方面面，既带来了新鲜空气，又给民族文化带来重大挑战。如何消解西方文化冲击，如何弘扬民族文化，引起了许多人的深思，为国学的复兴提供了现实土壤。国学的兴起是对构建现代中华文化体系进行展望的结果。进入21世纪以来，我国经济、政治、文化各领域成就斐然，民族自豪感与自信心空前高涨，推动中华文化走向世界的愿望更加强烈，这也促进了人们思考依托优秀传统文化构建现代中华文化体系，为国学的复兴提供了时代需求。
国学具有重要价值。在形式上，国学是中华文明的重要载体。文明的载体多种多样，我国的传统节日、风俗习惯、家族村落、文物古迹都是中华文明的重要组成部分。比较而言，国学在中华文明承载中的地位更加重要，它主要以书籍的形式进行文化传承，就像一根纽带将形形色色、方方面面的文化珍珠串联在一起，形成一个完整的统一体。在内容上，国学是中华文明的精神体现。国学蕴含着五千年来丰富的思想智慧，儒家的“德治”“仁政”“中庸”思想，道家的“清静无为”“上善若水”“道法自然”理念，均已积淀为普遍的民族心理和宝贵的历史财富，滋润着中华民族发展成长，使中华民族以其特有的品质和精神风貌自立于世界民族之林。在纵向上，国学是中华文明向前发展的有力支撑。通常意义的世界五大文明中，美索不达米亚文明、古埃及文明、古印度文明和古希腊文明都曾发生中断，有的甚至已经消亡，只有中华文明生生不息、绵延不绝、历久弥新。在中华文明的传承发展中，以儒学为主体的传统文化一直发挥着重要作用。而今，我们正处在中华民族伟大复兴的征途中，国学对于树立文化自信、增强文化自觉、建设文化强国具有重要意义，也必将成为我国从历史走向未来不可或缺的精神力量。在横向上，国学是中华文明对外交流的宝贵财富。世界上很多学者认为，中华文明蕴藏着解决当代人类面临难题的许多重要启示。国学是向世界传播中华文明的重要平台，是中华文明与其他文明对话交流的重要资源，对于保持中国文化的主体性，包容与吸纳世界其他优秀文化，促进文明互补，都有着不可忽视的积极意义。
传承国学具有强烈的时代意义，最重要的意义是有利于传承中华文明。宋儒张载有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”优秀传统文化是中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、立德立功立言过程中逐渐形成的有别于其他民族的独特标识。弘扬传承国学，能够促进优秀传统文化薪火相传，推动中华文明永葆生机。其次是有利于促进民族复兴。章太炎在《国学讲习会序》中说：“夫国学者，国家所以成立之源泉也。”许守微则说：“国有学，则虽亡而复兴。国无学，则一亡而永亡。”优秀传统文化是中华民族的根和魂。中华民族一次次战胜灾难、渡过难关，正是得益于我们拥有民族共同认可、普遍接受、一脉相承且富有强大生命力的优秀传统文化。弘扬传承国学，关系到民族认同感的巩固与民族发展力量的凝聚，能够为中华民族复兴提供丰厚滋养。再次是有利于增强国家实力。美国学者约瑟夫·奈认为，一个国家的综合国力分为硬实力和软实力，与经济、科技、军事等硬实力相比，真正影响世界的是文化、价值观等软实力。以国学为代表的传统文化是中国在世界舞台上的靓丽名片，是国家软实力的重要组成部分。弘扬传承国学，可以凝聚民族精神，增强中国文化影响力和吸引力，推动我国综合国力的有效提升。最后是有利于守护精神家园。国学蕴含着丰富的思想资源，构成了中华民族共同的精神家园，这是维系民族发展繁荣最深沉的力量。弘扬传承国学，能够培育民族精神，建立文化自信，塑造人们的价值观念、伦理道德和思维方式，营造追求真善美的良好风尚，为经济社会发展注入源源不断的动力。
学习国学具有迫切的现实需要。一是构建社会新风正气需要国学。顾炎武在《日知录》中说：“风俗者，天下之大事。”自上个世纪70年代末以来，随着经济体制、社会结构、利益格局的深刻调整，人们的价值观念呈现多元多样多变的复杂局面，拜金主义、享乐主义、利己主义等腐朽思想也随之孳生蔓延，给社会风气造成不良影响。学习国学，可以从领略“见利思义”的义利观、“思诚者，人之道”的诚信观、“克勤于邦，克俭于家”的节俭观、“取之有度，用之有节”的消费观中汲取营养，防止和遏制腐朽思想对社会心理的侵蚀，促进人们自觉遵守公序良俗，推动形成良好社会风尚。二是培育职业道德操守需要国学。当前，一些行业从业人员在各种利益诱惑下，罔顾社会公德和职业道德，漠视甚至侵害公众利益，违法乱纪行为时有发生。学习国学，可以从体味“君子爱财，取之有道”的财富观念、“国家兴亡，匹夫有责”的责任意识、“志不求易，事不避难”的担当精神、“清、慎、勤”的官德思想中获得重要启示，进而培育和养成良好的职业操守。三是提升个人精神境界需要国学。随着经济社会的迅猛发展，一些人逐渐迷失在对物质生活的追求中，忽视了精神世界的滋养与丰富，有的甚至心灵空虚、精神颓废、意志消沉，穷到除了钱什么也没有的困境。学习国学，是正心修身的重要途径，可以从感受“天行健，君子以自强不息”的进取精神、“乘物以游心”“独与天地精神来往”的坦荡旷达、“虽千万人吾往矣”的坚定志向中净化心灵，潜移默化地提升思想内涵和人生境界。