
关键1:量化目标
如果有一款游戏让你爱不释手,那这款游戏在设计上必然有令你着迷之处。从架构上讲,游戏最关键的设计就是任务设计:如何设计适当的难度关卡?如何让玩家可以在每一个任务完成后都有成就感?如何让玩家清晰地感受到“快感”?
设想一下你打开了一款你从来没有玩过的游戏。在游戏开始的界面,系统提示你接到第一个新手任务。你打开任务箱,发现里面只有一条任务:请让英雄变得很厉害。
你一定会有点摸不着头脑:这算哪门子游戏,让英雄变得很厉害是什么意思?是让他快速升级,还是让他拥有很多装备?或者获得很多技能?
显然,这个任务最大的问题就是“过于空泛”:接到这个任务的玩家会完全搞不清楚这个游戏想让他做什么——他只能尝试在游戏里随便玩玩,然后便会感到无聊,甚至会抱怨:“是谁开发了这么无聊的游戏啊。”
但很多人却恰好采用了这种“无聊”的方式开发“生活这款游戏”。学英语的时候,他们虽然知道应该好好学英语,却并不思考具体应该怎么做:是记一万个单词,还是阅读一万篇文章,或者进行一千个小时的口语训练?如果要记一万个单词,根据自己的记忆力,应该如何安排背诵计划,又应该如何复习?如果是阅读文章,以现在的词汇量应该从什么难度开始?如果是需要练口语,是不是要寻找学习伙伴,每周以什么频率训练?
如果你没有将你的任务细化成一个一个小小的目标,那么这个任务一定很难完成,正所谓“不积跬步,无以至千里”。如果你的目标是模糊的、宽泛的概念,那么你一定要将它清晰化、细节化,并且拆分成可执行的最小单位。
这一点在游戏设计之中随处可见:玩一款游戏的时候,系统会提示你先到村口找到 xxx,再去 xxx 捡宝物,然后就可以打野怪啦。面对这样清晰的目标,你可以一步一步去按照指令实现,而不至于产生上面那样“这个游戏到底要我干什么”的困惑。
细分到不同的场景,并把大任务切割为小任务,是制作游戏的基本前提。如果游戏一上来就告诉你这个游戏是为了打最终 boss,却不告诉你具体的执行方法,那么你当然无法从这个过程中获得成就感和满足感。把目标精确拆分的能力,来自对自身的了解。你需要知道自己要做什么,并且把它条分缕析,设定成一条一条可以被执行的指令,而实现这一点最有效的办法就是列“To do list”(列待办清单)。
To do list !
To do list 可以说是很简单同时也是很古老的办法。关于它的方法,完全可以用一句话来概括——列出未来日子里你应该要做的任务,并且为它们分配适当的时间。下面就是一个典型的 To do list 的表格:
————————————————————————
20XX.XX.XX
7:30-8:00洗漱,早餐
*8:00-9:00 CFA book2 P344-370
*9:00-10:00 TPO 口语一套
*10:00-11:00英语写作
11:00-12:00散步,吃饭,英语听力训练
12:00-13:30午休
*13:30-15:00健身(胸肩联合训练)
*15:00-16:00 TPO 口语一套
*16:00-17:00抽象代数
I 17:00-18:00吃饭,一个 TED
*18:00-19:00 TPO 阅读一篇+听力三篇
*19:00-20:00英语写作
*20:00-21:00 CFA book2 P371-405
21:00-22:00回复邮件,洗衣服,收拾,买收纳盒
总计:9.5个小时
完成:
————————————————————————
这个看上去很浅显的方法,在使用的时候却往往会出现很多问题——很多人错误地使用了这个方法,所以并没有让它发挥真正的作用。要想让它发挥真正的作用,我们需要做到以下几点:
第一,列出应该做的任务,而不是所有需要做的任务。
一个最典型的误区是,把 To do list 当作自己所有要做事情的“收纳箱”:不管是否紧急,不管是否能在最近完成,不管是否是真的有必要完成的任务,都往这个清单里面放,最终的结果就是清单有太多太多项细分的内容,而自己看到这些任务的时候反而无从下手,甚至在完成某一项任务的时候,又想到还有另外一项待办事项,导致思绪变得杂乱起来。
如果你每天清单上都有20件事情,并且这些事情没有轻重缓急之分,那这样的清单价值甚少。这就相当于游戏任务箱里满是各种奇奇怪怪的新任务,一定会让玩家感到焦虑。当你看见清单上大量的任务都没有完成的时候,很容易产生“糟糕,又没有做完,我是不是太笨了”的负面心理暗示,进而在负面循环中将任务越拖越久。
因此,你在列 To do list 之前必须要分清楚,什么任务是你真正应该做的,而什么任务是你需要做但实际上并不会立刻就做的。
第二,为任务规划时间,而不是随意地安排。
在安排任务的时候,很多人并不考虑自己的实际情况,而只是将任务简单地罗列出来。这是不好的时间管理习惯,因为每个人有自己智力、体力的峰值。如果你在早上起床的时候记忆力特别好,而在下午往往体力比较充沛,那你就更适合在早上给自己分配需要偏记忆型的工作,而下午去锻炼或者做些体力劳动。如果在你的计划中将这样两项事务颠倒过来,那就浪费了你自己的最佳状态。
如果你已经正确地规划出了你要做的事,那么你还要“在正确的时间做正确的事”。时间点往往很关键,但是并不是所有人都清楚,自己在什么时间点应该做什么。你可以按照这样的方法把任务大致所需要的主要能力分为四类:体力、创造力、逻辑思维能力、记忆力。然后思考不同时间段你最应该做的事情是什么。很多人在刚刚起床的时候往往脑子不太清醒,逻辑思维能力和创造力都较低,那么你可以做些和体力有关的事情,例如打扫卫生、健身,或者是完成一些耗时但是重复性的劳动,例如回复邮件,整理前一天的文件,等等。
如果你已经找到了自己在什么时间段做什么事情最高效的规律,那接下来你最应该做的就是把这些规律固化为习惯。很多人正是因为缺乏“固化为习惯”这一步,才导致生活中有大量的时间被无效消耗,时间管理就成了写在纸上的“理论上能完成”的事情,却不能有效地执行。
如何养成这种习惯,这一点还会在接下来的文章中谈到,但是你一定要知道,在养成习惯之前,找到适合自己的规律才是最关键的。如果你没有对自己什么时候创造力高,什么时候会灵感乍现,以及什么时候你更能集中精力思考难题的规律进行总结,那么你暂时养成的习惯一定会很容易被破坏掉:因为它不符合你的天性,你自然很难保持。
第三,制订计划时要面向未来,但最重要的时间是接下来的1小时。
To do list 本质上是面向“未来”的计划表,它不仅仅是针对一天做的规划,也可以是你三天、一周、一个月甚至一年的规划。
时间跨度越长,在规划的时候往往就会面临更多的变动:你可能清楚地知道接下来这一个小时,你会雷打不动地待在办公室写报告,但是对于接下来一周你能完成什么事项,往往就没有那么确定了。
我在规划较长期的任务(例如一个月的任务)时,往往对自己有这样的要求:不要规划得过于复杂,而要集中专注于一件大事。
一天之中你的任务规划可能会很琐碎:如果你是在职人士,可能要回复邮件,和 XX 打电话,筹备预定某项会议、一次业绩展示,撰写研究报告,等等;如果你是一名学生,可能要完成两门不同的功课,看一本推荐书目,找老师谈话以及社团聚餐,等等。但如果你把时间拉长到一个月来看,这些琐碎的任务,往往不会产生长时间的价值,而真正有价值的事情,需要你在一段时间内坚持投入时间。
人的精力是有限的,除了我们被强制性安排的各项任务之外,我们能支配的时间其实相当有限。因此当你决定这个月应该做什么的时候,一定要集中专注于一件大事,并且把它拆解开来,然后分配到每一天。在讨论长期计划的时候,有些人喜欢列出所有在未来要做的事情,例如:学英语、健身、准备从业考试、学绘画、学吉他……最终的结果一定是没有一项能完成——没有人有精力同时完成这么多项堆积在一起的任务,我们能做的就是各个击破。因此,当你决定这个月主攻英语的时候,就不要把学绘画、学吉他也放进计划中,而是要把学英语这个目标拆解开来,想想自己一个月能到达什么地步,然后再分配到这个月每周的任务中,再在每周的任务中,根据这周自己的实际情况,给自己制订每一天具体的任务。
但无论你在 To do list 中列出了什么,你都要记住最关键的时间永远是接下来的1小时。不要总是把任务一口气安排到最后,看上去井井有条但实际上永远拖延到最后1分钟,这并不是好的时间管理方式。最好的状态是,如果自己觉得这会儿不错,尽管并没有安排接下来的任务,也不要浪费接下来的1 个小时。每一个“接下来1小时”都是最重要的,这才是时间管理的精髓。
任务清单该怎么做?
一、每天列出一件令你有成就感的工作,并把它作为今天最重要的事
如果你长时间都处于“我都不知道我做这些有什么意义”,那你一定无法坚持下去,甚至你会因此而抑郁。
人如果长期没有感受到自己所做事情的价值,必然会怀疑自己行为的意义,进而否定自己的价值。受到负面心理判断的影响之后,我们往往会随之产生易怒、焦虑、沮丧等情绪,进而使工作的效率变得更低,从而陷入一个死循环——“时间仍然是24小时,但是我什么都不想做”。
陷入这样的状况是很糟糕的。要走出这样的心理低谷,往往需要花很长的时间,因此最好的办法是避免长期陷入这样的状态。如果你每天都找到一件让自己觉得很满足很有意义的事情,那么你自然能够从中汲取心理能量,并且收获更多的能量。
我认识一个朋友,她工作太忙,而且常常怀疑自己做的这一切没有什么意义。
我问她:“除了工作以外,你还有什么想做的事吗?”
她说:“我想画画。”
我建议她每天晚上都抽出半个小时的手绘时间,就算再忙也坚持这样。
她说:“不行,我实在太忙了。”
我说:“你就算再忙,也总有某一天恰好工作比较轻松吧?
就趁着恰好轻松的那一天,不要和朋友去 party,也不要去 K 歌,对,你一有时间了,就用来画画吧。或许你第二天就会发现,你的心情比头一天好多了,也没有那么累。再之后,如果你能够按照我的这项建议坚持——一有时间,就用来画画,你会慢慢发现,其实自己没有那么忙。”
一个月后,她告诉我她感受到很明显的转变,她感觉自己对目前工作的态度变好了,也不再有那种抵触的心态了。
找一件简单的事情,试着每天完成它,这样会增强你的成就感,而不至于陷入“今天我什么事情都没有做成”的懊悔和“我做的一切都没有意义”的沮丧中。
二、留出过渡时间,列出备用任务
在列 To do list 的时候,往往会存在一种倾向:就是把每天的任务都塞得足够满,恨不得再多做一些事——但真正执行起来的时候,结果往往不如人意:因为事项规划得太密集,甚至把吃饭的时间都算上,这样的话,一段聊天、一通电话或者临时派来的一个任务,都可能让计划没有办法达成。面对这种情况,你可以每天为自己预留出1~2个小时作为调整和过度。例如将每天晚上睡前的1个小时设定为读书的时间,因为这个时间段的“读书”任务并不是紧急任务而只是作为备用任务,如果当天有其他事情没有做完,你可以使用这部分时间来完成没有完成的事情。这样的安排可以在更长的时间跨度上增加自己规划的连续性,而不至于因为突发因素变动太多,感觉很难掌控。如果你按照60%的时间做有计划的任务,20%的时间做突然的任务,20%的时间做备用的任务(当然,具体的比例完全可以根据你自己的经验做调整),那么你在管理时间上就更加游刃有余了。
三、把 To do list 当作自己的回顾日志
To do list 不仅仅是一个要做什么的列表。当你完成一天的任务之后,它也成为你今天状态的记录。
从这份记录中,你至少可以知道:
●自己今天完成了哪些任务?能不能回顾一下这些任务,加深一遍印象?
●有哪些未完成的计划?是自己的状态不佳,还是计划太难,应该要如何调整?
●有哪些事情是更值得做的,但是却因为做另一些不那么重要的事,而被放弃了?应该如何调整?
如果你学着对每天自己所做的事情按照上述的办法进行反思,你一定能感受到自己的快速进步。
如果你已经开始试着列 To do list,或许在列 To do list 时,发现自己对时间的掌控太不精确了。例如本来计划1个小时就可以完成的任务,最终花一整天时间才勉强做完;而另一些本来计划3个小时才能搞定的任务,却惊讶地发现1个小时就完成了。计划的复杂性正在于此。计划需要你挑选时间、规定方法,使一切都各得其所。如果你只是列出计划,但却不能完成计划,计划用时和实际用时相差甚远,就会导致执行计划时感到并没有太大的用处:“计划不如变化”,那还不如不列任务清单呢。
但这并不是“计划”本身的错误。发生这样的情况只是因为,你对自己还不够了解。如果你不了解自己对时间的掌控能力,你自然不能设计好相对应的任务。这就像一个游戏设计师,如果不了解受众的喜好和他们的能力,必然不能设计出一款好的游戏。
好的时间管理和高效专注来自对时间本身的掌控程度。关于这一点,柳比歇夫提供了一种办法。
柳比歇夫的时间记录法
在《奇特的一生》这本书中,作者格拉宁详细介绍了这种时间记录法。柳比歇夫是苏联的昆虫学家、哲学家、数学家。他50多年来坚持这种时间记录法,一共发表了70余部学术著作——这是多么令人惊叹的工作量!当作者谈到柳比歇夫的时候,他说:
柳比歇夫的治学博大精深,他既是一个狭隘领域的专家,又是个杂家。他的知识面有多广,是很难测度的。谈起英国的君主制度,他能够说出任何一个英国国王临朝秉政的细节;说到宗教,不管是古兰经、犹太传经,还是罗马教廷的源流、马丁·路德的学说、毕达哥拉斯学派的思想……他都如数家珍。他懂复变数理论、农业经济、罗·费歇的社会达尔文主义、古希腊古罗马,天知道他还精通些什么。这不是说他要当万宝全书,更不是提倡我们死背硬记。
我不打算通俗地阐述他的思想或衡量他的贡献。我感兴趣的是另一个问题:他,我们同时代的人,一生干了那么多事,产生了那么多思想,这是用什么方法达到的?最后几十年里,他的工作精力和思维效率有增无减。关键不是在数量上,而在他是怎么样、用什么方法做到的。柳比歇夫对我最有吸引力的正在于他的记录方法。他的工作方法是一个创举,不管他其余的工作和研究如何,这种工作方法是独立存在的。从表面上看,这是一种纯技术性的工作方法,一点也不新奇。它是自然而然形成的,但几十年来它取得了精神上的力量。它成为柳比歇夫的生活的骨架。不仅保证了最高的工作效率,并且保证了最旺盛的生命力。
如果我们把这个方法的核心用一句话来概括,就是把每天的有效工作时间和所做的事项记录下来。我们拿柳比歇夫50几年的日记中的其中一天作为例子——1964年春季的一天:
1964.04.07
*分类昆虫学:3小时15分钟
*鉴定袋蛾:20分钟
*附加工作(给斯拉瓦写信):2小时45分钟
*社会工作(植物保护小组开会):2小时25分钟
*休息(给伊戈尔写信):10分钟
*阅读《乌里扬诺夫斯克真理报》:10分钟
*阅读托尔斯泰《塞瓦斯托波尔纪事》:1小时25分钟
基本时间合计:6小时20分钟
————————————————————————
当我第一次读到这种方法的时候,我以为能从中学到什么闻所未闻的理论,但当我读到这里的时候,不免觉得有点失望,因为这种方法实在没有什么新奇之处。我心想,这不就是把所有的时间记录下来而已吗?这种“笨办法”有什么奇特之处?
当我第二次读到这本书时,我才注意到作者在阐述这个方法时特别说明了:
柳比歇夫不是一个天才,天才永远是那个集大成的幸运者。
一种事业,总有许多先驱者为之献出智慧,最后轮到一个人来完成它,这个人就是天才。我之所以对柳比歇夫产生兴趣,正是因为他不是天才,因为天才是无法被分析和理解的,天才只适合于让大家来赞美。至于柳比歇夫,他吸引人的是他管理时间的秘密,他靠这个秘密得以施展身手。
……他几乎从未抱怨过自己没有时间。我早就注意到,善于工作的人,时间总是够用的。不,最好还是用另一种说法:他们的时间要比别人多些。我不由自主地记起康斯坦丁·格奥尔基耶维奇·帕乌斯托夫斯基在杜布尔塔如何长时间地散步,津津有味地讲讲述了他自己有趣的小故事。他似乎无所事事,因为他从不来去匆匆,从不说自己忙,然而他却比我们任何人都干得多。至于他什么时候干的?不知道。
像柳比歇夫这样的人,他们似乎同时间建立了一种神秘的、谁也猜不透的关系,无所畏惧地面对我们无法打败的时间之神。
我才注意到这本书的真谛:柳比歇夫本来就没有提供一种天才的办法,他提供的就是一种“笨办法”呀!它不是一条捷径,它需要你持之以恒地按照这种方法执行,它需要你按照这种有些枯燥的方式记录下你所做过的事情,并记录下它占用时间的长度。
这种方法对于天才来讲可能会过于烦琐。但是正如作者所说的那样,“柳比歇夫不是一个天才”,而我们都不是天才——面对时间,谁又是天才呢?难道谁有什么特异的禀赋可以将一天的绝对时长变成48个小时?难道谁能面对时间永恒的流逝而不感到担忧和焦虑?
正是凭借这种记录,柳比歇夫培养起了对时间惊人的直觉:当他记录阅读花费1个小时的时候,他并不需要再掏出怀表,计算一下是否真的用了1个小时。他的体内就像有内置的时钟,不用依照钟表显示的时间去衡量,而仅仅依赖长期培养起来的对时间的直觉就足够了。
这才是柳比歇夫“奇特的一生”真正奇特的地方!柳比歇夫就像一位经验十足的医生,精准地拿着手术刀解剖自己的每一分钟、每一秒钟。他不再需要一本“医学指南”来告诉他应该从哪里下刀,应该怎样解剖,因为他已经确切地了解时间的一点一滴,清楚地知道时间的纹理和脉络。他不会浪费时间,更不会去“消磨时间”——这件事对于他来说好像是不存在的。他总是在用时间创造价值,或者认识世界。
他的时间好像是物质的,不会无影无踪地消消亡;它变成了什么,总能查得出来。因为他做了确切统计,获得了时间——这是最实在的收获。
一生的时间是多么漫长,有的人可以用它成就无数的事情,可以建立公司,可以写出著作,可以提出全新的理论……但一生又是多么短暂,如果你一点也不在意它,等到时间溜走了,你才会意识到一切转瞬即逝。这两种人生的分水岭,就在于你有没有真正掌控时间。
我们担心时间的流逝,我们总想在这一分钟寻找到足够多的快乐。面对过去的时间,我们总是感到懊悔和内疚,遗憾自己本可以做得更好;但我们总是无法掌控我们的下一分钟、下一秒钟。时间流逝着,我们感到如此无助,我们内心有一种不由自主的恐惧,这种恐惧驱使我们总是做眼前最“舒服”的事情,却忘了要做“最有价值”的事情。这样做的结果是,当我们在做计划、在想要合理利用时间、设计恰当的任务时,有可能仅仅在“计划”而已。
因此,在和时间之神的游戏中,我们永远是被戏弄的:时间之神清楚地知道我们的弱点,它让我们对时间的真实价值视而不见。
但柳比歇夫不是这样的。时间记录法对他来讲不单单是一种记录时间的办法,更是应对时间的哲学。
他善于捕捉具体的时间。他学会了如何同跳动着的脉搏和正想溜走的“现在”打交道。他不怕屈指可数的、日益减少的余年。他小心翼翼地延长时间,紧紧攥住它,尽量做到不轻易浪费时间,连点滴时间都不放过。他对时间就像对不可或缺的生活口粮那样重视。……原来,人的一生完全不像通常人们所认为的那么短暂。这里问题不在于寿命长短,也不在于工作安排得是否充足。柳比歇夫的经验在于充分使用一天中的每一个小时、一小时中的每一分钟,时时考虑实效。一生的时间是极长的时间,在一生中可以把工作干个够,可以读大量的书,可以学会好几种语言,可以出门旅行,可以饱听音乐,可以教育子女,可以栽培花园,可以培养青年一代……
当面对时间之神的时候,他可以轻松地说:“嘿,虽然时间走得很快,但是在过去的每一段时间里,我都收获了一份财富,而且我都把它记录在了我的档案里!”
这种“笨办法”反而成了绝顶聪明的招式。你或许可以把这种对时间的运用方式看作是一种“修行”。它不是你一天就能养成的习惯,也不是你做了就能立竿见影的方法。我们和时间的较量是持久的:把时间管理当成一个游戏不是一件简单的事情,它不仅是你管理时间的方法,也是你面对人生的理念——时间短暂,光阴易逝,而有意义的人生,就是把每一分钟都利用到极致。
如果你想要实现真正地专注,我建议你试一试这种时间记录法。当你开始记录的时候,千万要知道这份记录不是为了做给别人看,也不是为了炫耀或者满足自己的虚荣心而做,而是切切实实地为掌控自己的时间而做,因此你需要自己监督自己,自己向自己汇报。
记住,这种方法真正的要义在于:了解自己,精确地感知时间。具体体现在三点:
一、只记录纯粹工作时间
所谓纯粹工作时间,是和模糊的工作时间相对应的,它不是指你工作的那一段时间,而是指你真正集中精力、全神贯注工作的那段时间。如果你在工作的时候冲杯咖啡,美美地享受半小时,这不能算作是纯粹工作时间,同样的道理,吃喝拉撒都不能算作纯粹工作时间。我最开始这样记录时,惊讶地发现自己的纯粹工作时间少得可怜!
我以为自己在图书馆待了4个小时就是认真学习了4个小时,但当我把这4个小时以内所做的事情都列出来,才发现自己并没有想象中的那样专注。
10分钟:去饮水机接水,顺便散步一圈
35分钟:和朋友闲聊15分钟:在网络上搜集资料
15分钟:点开了其他网站,无意义地浏览网页
45分钟:认真看书,边看书边做文献综述
30分钟:休息,并点开了一个视频链接,规划晚上的时间安排
30分钟:继续阅读文献
15分钟:和朋友讨论文献
45分钟:闲聊
如果足够仔细地看我真正纯粹的工作时间,只有搜集资料(15分钟)、阅读文献(1小时15分钟)、讨论文献(15分钟)。我以为我学习了4个小时,但真正计算下来,却只有不到2个小时的时间——这可是两倍的差距!当你开始把纯粹工作时间从杂七杂八的事项中提取出来,你才能意识到自己有多少时间都被耗费在没有意义的事情上。
这种情况在一开始可能是经常发生的,你需要有意识地去改变。例如事先规定和朋友讨论的时间,设置一个闹钟,防止长时间的瞎侃;搜集资料的时候,从一开始就尽量不点开一些无用的链接,以防自己的注意力被分散。
当你开始这样做的时候,会发现自己的纯粹工作时间开始多起来。一开始可能4个小时中可以有2个小时,逐渐变到2个小时15分钟,逐渐变到2个小时30分钟,逐渐变到2个小时45分钟……
你会发现自己的时间突然之间够用了。听到这里,或许有人会产生疑问:这样的人生,就像被表格束缚了一般,真的能算作快乐的吗?这个问题的答案可能很复杂,但从一个记录法使用者的角度,我想把我自己的体会告诉你:在记录和改进的过程中,我并不会感到一切都被限制住了;相反,因为时间被利用得越来越有效,我能够明显地感受到自己正在进步——因为充满对未知的探索,我对我所要做的事情会变得更加兴奋。这样做或许少了很多因为一时冲动而消磨时间的快乐,但你会真正体会到一种更持久的快乐——来自自我创造和了解世界的快乐。正如在《奇特的一生》中,作者评价柳比歇夫时所讲到的那样:
他感受到,生命只有一次,不可复得,而且生命中的每一天也同样具有这种只有一次、不可复得的性质。不管多么奇怪,他的纯理性竟产生了热情,由于他的理性,生活的奇迹每天层出不穷、令人吃惊——他的时间统计法使这种神奇性不断翻新。
只记录纯粹工作时间,还蕴含了另外一层意思——那就是精准记录。最初的时候,因为你对时间的感知能力很弱,所以往往无法做到靠直觉就可以判断自己用了多少时间。客观上可能是因为你没条件及时记录,出门在外,或者手头的活太多;主观上可能是你发现自己一天啥都没干又混过去了,不甘心,所以就更倾向于给自己填一些模棱两可的时间记录。
什么叫模棱两可的时间记录呢?比如思考人生、提升自我、锻炼思维这类的记录——你都根本不清楚,你在这段时间内学到了什么!
不要使用这种自欺欺人的时间记录方式。回到最初谈到的那一点,你是为了掌控自己,了解自己,而不是出于自我麻痹在做记录。了解自己,坦然面对自己的弱点本来就是一件很难的事情——只有对自己真诚的人才有可能做到。
二、可持续是你最应该考虑的
我曾经给别人讲述时间记录法的时候,收到这样的提问:我已经明白这种记录法的规则,那应该用什么本子或者软件来记录呢?
问这个问题的朋友,他可能觉得应该有一种固定方式,然后循照着这种固定方式照做就可以了。
但情况并不是这样。记录时间不是在表达一种崇拜,当然也不是一种宗教,而是帮助你自发地了解自己。如果你是一个随身携带电脑的人,那你用电子表格或者文档记录当然是可以的;如果你更喜欢纸质的感觉,也可以选择买一个记事本来记录。当然,你将这两种方法混合在一起也完全没有问题。
当你在做这件事情的时候,随时提醒一下自己初衷是什么:是切切实实地自我提升,通过更多时间的工作和学习来充实自己,同时更好地提升效率;而绝不是为了账面上的好看,瞎填些模棱两可的时间和工作记录来哄骗自己。
这就好像有人为健身一开始就买齐所有装备,也买好蛋白粉、谷氨酰胺,但其实他的锻炼强度根本还用不着这些;也有人为练英语听力,先把听英语的软件都下载一遍,然后把 VOA、BBC、NPR、CNN、经济学人塞满硬盘,之后却心安理得地开始玩游戏。这样的结果自然是不言而喻:等很久之后,他们的水平仍然在原地踏步。
打破你的仪式感,这是第一步。最关键的事情,就是从现在开始着手,而不是仅仅停留在“理论上我知道应该这么做”。
接下来你要做的就是坚持下去。你可能有一万种理由坚持不下去,例如今天实在太累,例如已经忘记早上做了什么,例如今天没有带那个用于记录的小本子……我无法列举出所有可能令你终止的情况,但是无论是哪种情况,它其实对我们来说都只是一个借口而已。
如果我们自己总是慢慢吞吞或者随意挥霍时间,那么生活就不等人。半个小时对我们来说不算精选的时间。在这里我们只承认整段的时间,只承认不受客观环境和偶然事件干扰的大段时间。只有在这样的时间里,我们才打算大显身手。对于稍短一点的时间,我们马上会借口外界干扰、客观条件而认为不适用。啊,不以我们意志为转移的客观条件,具有充分权力和理由的客观条件真是威力无比!把责任往它们身上推,那是多么轻而易举啊!我们没有注意到,这些借口正在削弱和腐蚀我们的灵魂……
三、如何使用这份记录?
时间记录的本身并不是目的,它只是为了对抗两件事:第一件事是我们总是不能清楚地知道我们应该做什么;第二件事是我们总是不能清楚地知道我们做过什么。
因为遗忘,所以你才需要记下来——这样当你需要对某段经历进行复盘的时候,你才有迹可循。从这些记录中,你可以得知你存在哪些不足,对什么样的知识最不能专注,你应该如何改进。
你可以把时间记录法看作是 To do list 的逆过程:To do list 是在事前对将要做的所有事情进行规划,而时间记录法则是对已做的事情进行总结。
如果你已经对时间有着足够精准的感知,那么你可以直接列出 To do list,并且在完成一系列任务之后,To do list 就直接变成你的时间记录。
但无论你是采用 To do list 还是时间记录法,最重要的一点,我需要再强调一次,就是真正掌控时间。在这一点上,你必须通过自己的实践得到经验和教训。我见过那种可以持续每天专注10个小时有效学习的人,向这些人学习时间管理经验,你可能得到的结论是“专心就好啦”。但是这种回答往往并不奏效,因为人对于时间的控制力天生就有差异。同样地,你可能从某一杂志上读到人平均的高强度注意力是多少分钟,但是这可能并不适用于你。
正如我一直强调的那样,你需要了解自己的特性。只有你坚持这样做,你才能逐渐对自己形成一个判断:每天能够高效专注的时间有多少?能够处理简单事务的时间有多少?能够对自己感兴趣的内容投入的时间有多少?
如果仅仅是一天的任务,记录不记录看起来对你生活的影响都不大。但是对于更长期的、更复杂的事务,它的优势就凸显出来。比如根据艾宾浩斯遗忘曲线,最好的记忆时点是在学习一个知识之后的1小时、12个小时、1天、2天、4天、7天,那么在什么时间复习,我们就需要通过之前的记录来为自己做安排。
人是需要与自我抗争的,而抗争的最好办法,就是了解自己——这就是时间专注法则最关键的含义。