杨　序

夫立言者，不其难哉!或敷陈 繁赜 而肯綮 无闻，或梗概粗呈而源流俱昧，失则维均，故职详未若职要。而明其当然，又必抉其所以然。正如经籍，汉唐注疏，亦云详矣，宋贤则略名物而穷义理，斯道始朗如星日。今医之本草而有《纲目》，犹经籍之有注疏也。终身学而未知注疏者，众矣!而医之于《纲目》亦然，畏其繁重，记诵维艰也，惊犹河汉，会归不易也。于是乎因陋就简，承讹袭谬，凡訑訑 然刀圭 漫试，自诩良工，与夫坐拥皋比 ，居然名宿，滔滔皆是，堪一叹也。古吴叶先生，儒者也，邃于《易》而善医，即以《易》之盈虚消息，通乎剂之缓急轻重，著书等身，其一为《本草经解要》。于《本经》三百六十五种而损之，而益之，凡一百七十有四。其诠释也，缕析详明；其制方也，斟酌尽善。盖东璧之书，淹通博大，此则撮其至要，洁静精微，固义文家法，一立言而三不朽具焉者也。其锡山王君悦田，为海文殿元之群从，学《易》于先生，兼得活人之术焉。间出此视予，予寻绎再四谓，是论衡也，忍终秘乎?顷者，家大人于政事余暇，刊布方书数种，补子惠所难周，掖斯人于耆艾 ，顾药物则其权舆 也，并锲 是书，欲学者咸奉为指南。譬若经生，即未遑 远稽，讨矜奥博，但力守宋贤传注，深思潜玩，融会贯通，已无愧真儒，此叶先生著书本怀也，悦田兄尊闻雅意也，亦即家大人保赤情殷，常以济人利物，当随事力行，敦勉 余兄弟之素志也。工竣，为识诸首简。

雍正甲辰岁午月上浣 河东杨缉祖序于六署之敬德堂