前言

《子午流注针法理论渊薮》从人体适应节律性时序的角度探讨“子午流注”规律性理论。文中以祖国医学“整体恒动观”“阴阳五行说”论述了“子午流注”的正确性，符合了客观世界的本来面目，并以“子午流注”某些部分内容及其模式符合于“运气学说”，论证了“子午流注”是在祖国医学理论宝库《黄帝内经》的基础上建立的。运用天干、地支代表日、时、阴、阳、五行与人体的脏腑、经脉、气穴相结合，“浑束为一”而构成一种有系统、有规律的针刺法则。由于“子午流注”以物质为基础，所以在理论上是论之有理，言之有物，持之有据，并且经过几千年的实践检验是行之有效的，因此说它是科学的。

由于时间是促使万事万物变化的根源，所以掌握了时间，即掌握了变化之渊源，从而推导出时间对客观事物存在的作用定律：一切事物得时则生旺；失时则败灭。其生旺败灭之程度与得时失时之强度成正比。并按此定律得知在经脉气穴流注生旺之时针刺治病，可获得良效。

文中运用祖国医学“适应论”学说论述了中医适应自然规律，如阴阳、五行，特别以“子午流注”适应为最优，适应了时间，适应了病机，适应了气宜。因之在针刺上疗效极佳。同时介绍了国内外医学采用现代科学手段证实了“子午流注”经脉生旺之时的真实性以及在临床上取得的满意效果，从而证明了祖国医学理论的精深。

“子午流注”以时间为根本，掌握了时间，就掌握了变化之源。如无时序的推移，一切事物都无着落了。万物离不开时间而运动，变化，发展。万物脱离了时间，就失掉了运动、变化和发展。

古代哲学思想之代表如《易经》《道德经》《孙子兵法》等渗入医学领域，对“子午流注”的形成起到了促进作用，对此书中皆有详述，同时还歌颂了《黄帝内经》的精深博大，党中央颁布中医政策的英明与深远的预见性。书中还指出了今天国外所谓“时间治疗学”“时间药物学”等所谓创新学科，祖国医学在几千年前已用于临床了。

李白清

1988年10月