人本心理学
Moss对这一领域的出现做了如下描述：
20世纪50年代的心理学领域由马斯洛所谓的精神分析第一力量和行为主义第二力量支配。心理学各学派在了解人类行为和缓解人类痛苦方面取得各种突破。但各学派还存在各种偏见，拒绝承认或探索人类生活的重要维度。人类心理学的出现有助于了解人类的这些基本缺陷。
简言之，人本心理学关注整体的人，而非具体的行为或狭义的目标。在认知学派指导下，人本心理学将每个个体视为一种有意识的作用者：他们“先体验再决定”，就像处理其他重要数据那样学习价值观、意义和经验。然而，正如de Carvalho所述，“由于每种理论都反映作者的背景和兴趣，很难提供人本心理学单一模式”。为此，他接着确定了五位被公认为该领域创始者的个人及其学说：Maslow的成长假说，Rogers的咨客中心疗法，Allport的人格理论，May和Bugental的存在主义和现象学取向。
人本心理学家（主要是马斯洛、罗杰斯和波尔斯）继续将个体而非内在不良因素或外界刺激置于心理学领域核心位置。
Adler的学生马斯洛被认为是人本和超个人心理学之父。他的理论利用需求层次理论解释人类动机，包含自我实现理念。他根据其所谓的“需求层次理论”进行行为研究，将这些需求从生理到心理进行排列整理，认为后者取决于前者的实现。
生理需求是最简单最基本的生活需求，即空气、水和食物。之后是个人身体意义上，以及更广泛的社会意义上（稳定的群落和对财产权利基于法律的尊重）对安全的基本需求。上述需求得到满足后，个体便可自由地考虑更加非物质的人类需求，即爱、友谊、自尊、道德体系，以及创造性。在马斯洛看来，只有基本需求得到满足后，个体才能将注意力转向更加重大的自我实现心理问题。这些要素不受外力刺激，只有在某种程度上不再受此类影响时才会出现。
马斯洛和罗杰斯、老子和禅宗都假设每个人均有一种促进成长、指导和生产力的实现倾向。他还认为，个体参与关怀和负责的人际关系是一种普适原则。
Stewart Emery认为，“自我实现实际上是通过发挥个人作用和表达激情最终服务于世界和个人的”。Flaherty直接指出，“西方教练学始于马斯洛，他认为心理学还应考虑人的潜能”。最后，Whitmore认为马斯洛的研究是后续所有发展的关键所在。“马斯洛等人为Timothy Gallwey所从事的研究准备了条件”。
罗杰斯对此表示赞同，并将其开创的治疗方法称为“咨客中心疗法”，将其所创立的教育方法称作“以学生为中心的学习”。罗杰斯认识到我们都在某种程度上受到社会经济力量和周围个体的影响，认为自我可从环境中分离，人们可发现真实自我并追求真我。鉴于此种个人道德在本质上是本能的，自我实现的人不需要参考规则和原则，但在任何特定时刻都能信赖其不断发展的是非观念。总之，尽管很大程度上是其环境的组成部分，已经自我实现的人总会忠实于真实的自我。
针对“正常”人，波尔斯通过两种不同的方法创立了“格式塔疗法”：一种方法针对治疗师，另一种针对希望改善其生活的人。他所创立的“空椅法”正是这种方法的体现，牵涉到同自我不同部分的对话，特别关注肉体或物质表达。许多教练从业者都采用此种方法。波尔斯的研究专注于这种自我实现的机会，将格式塔疗法作为帮助个人实现自我的一种手段。格式塔疗法某种意义上是心理动力学的回归（经培训的专业人员“治疗”患者的精神疾病），但主要是依靠个体实现自身成功。为此，反映了认知学派大量基本原则的这一过程被认为比即刻疗效更重要，假设个体或患者的兴趣指导着对话。因此，该过程必然是现在而非过去的功能，明显不同于精神分析学派有关“记忆和过往经历的心灵法则”的思想。最后，格式塔疗法认为个体只能参照他们周围的其他个体（包括治疗师）及其生活和工作环境来了解自我。
波尔斯、罗杰斯和A.Ellis等人本心理学家认为治疗师与客户之间的配合比所采用的方法更加重要。罗杰斯的咨客中心疗法体现了这种思想：该方法同客户一样关注其目标，而非精神疾病或客户自身问题。Peter Reding指出，罗杰斯认为“客户是唯一能够治愈自己的人——在不带批判、完全包容的环境中所展现的爱、支持和无条件积极关怀都是客户自由表达的前提条件，而我们（教练从业者）的倾听多于交谈”。该方法是国际教练联合会（International Coach Federation，简称ICF）核心理念之一，也是“共创式”教练学的核心。
Ellis是“推动认知疗法发展的关键人物……他在20世纪60年代打破弗洛伊德理论思想，基于意识思维、情感和幸福感之间的关系创立了独具特色的心理疗法。“理性情绪疗法”的依据是坚信人们可通过与自身对话改变自身思维。这些思想催生了教练从业者所说的“重构”和“语言再产出”。
从事语言学研究的Bandler和Grinder创立的神经语言规划（Neuro Linguistic Programming，简称NLP）最初效仿Erickson、Satir和Perls的直观语言，其基本前提是语言与人类神经相关联，并反映我们身体的内部结构。因此，我们构建语言和关系的方式反映了我们构建现实的方式。NLP对教练学的贡献包括形象化、重复、模式化，以及提出正确问题的价值。
Dilts是一名NLP培训师，师从Bandler和Grinder，“……他从逻辑层面解读Gregory Bateson的研究，将系统思维的力量作为框架提出重大问题”。Dilts在2003年撰写的From Coach to Awakener将教练活动定义为“帮助个人和团队发挥最大潜能的过程”，它挖掘人们的长处，帮助他们绕过个人障碍和局限以达到自身最佳状态，并提升其作为团队成员的工作效率。因此，有效的教练活动需要同时强调任务和关系。Dilts认为教练活动“以结果为导向多于以问题为导向”，在强调改变的同时关注确定和实现特定目标。他将教练活动分为两种形式，即高管教练和生活教练（称为C教练）。他还认为“c教练”专注于行为层面，即提升资源和能力的自觉意识，以及自觉能力的开发。他将“C教练”的能力和技能组合定义为“照管、指导、教练、教学、辅导、支持和唤醒”。
当今的教练从业者从心理学四大力量中汲取理论和技术，而人本心理学毫无疑问是教练学的基础。简言之，人本心理学不仅为教练学奠定了基础，还为教练学提供了最重要的原则。此外，人本心理学的工具和方法为教练从业者与客户角色，以及他们关系的本质提供了重要的指导准则。Jeffrey Auerbach曾坦言：“对于缺少人文关怀的教练活动，即使值得信赖的教练也寸步难行……大量使用认知法的教练从业者也必须融入情感知识。”
Stober提出了类似的观点，将人本心理学和教练学直接联系起来。
人本疗法和教练学的共同点是，积极改变是各类客户的一种驱动力……自我实现的人本论是教练学的基本假设，主要关注促进成长而非改善功能障碍。
Stober接着确定了教练学从人本心理学中汲取的主要概念：
1.个人的成长导向观点及其自我实现潜力；
2.基于合作原则和“直接讨论当前问题”的从业者—客户关系；
3.催生确实性、真实性和相互一致性的从业者同理心和无条件积极关怀；
4.考虑人类经验程度和个体独特性的一种个人整体观；
5.选择的可获得性及其产生的责任。
人本心理学家马斯洛和罗杰斯超越了该领域其他所有研究者，几乎达到教练学殿堂级高度。马斯洛提出了个人真实性的概念，并根据他的个体成长导向观创立了“需求层次理论”和“自我实现模型”。随后，罗杰斯提出了咨客中心疗法；作为教练学的支柱之一，它提供了合作、无条件积极关怀、真诚和自我表露的基本概念。
马斯洛和罗杰斯基于人本心理学原理对教练学做出的贡献不仅为当今的从业者普遍接受，它们还深深融入教练管理机构的语言中。例如，ICF核心理念包括“与客户建立信任和亲密关系”和“展现教练风范”。作为上述核心能力的开创者，以及教练培训学会（The Coaches Training Institute，简称CTI）共创式教练模式的创立者，Laura Whitworth指出了人本—超个人心理学对两种语言的影响，其中包括意识、选择、关注眼前、过程信任和对他人福利的了解与提升。
Bohart和Greening对Laura Whitworth的观点表示赞同，认为人本心理学基本原则不承认有文化边界。
哲学对其他观点的包容性和开放性使人本心理学家努力了解不同文化所表达的各种世界观。一般人本取向不仅包括重视传统实证研究的各种方法，还包括以欧洲哲学（例如现象学）为基础的其他科学方法，以及超个人心理学对精神的重视。
正如我将在后续章节中描述的那样，这一立场经证明是教练学在全球范围内持续传播的关键因素。
最后，人本心理学不仅影响着教练理论和实践，还催生了该领域目前广泛使用的各种新方法，Richard Bandler和John Grinder在Gregory Bateson和Milton Erickson影响下创立的NLP便是其中一例。教练从业者和治疗师将NLP用于个人成长、创造力培养、绩效提升、沟通能力提高和加速学习。
你可能会问，个人成长、20世纪初的激励运动、人本主义运动、交心心理治疗小组、人类潜能运动、大群体意识训练、支持组和自助到底是怎样的？我将在本章的“人本心理学分支学科”小节中讨论这些问题。