马克思主义与当代中国系列丛书·社会主义核心价值观主导大众文化研究
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第二节 大众文化是核心价值观的载体

大众文化是我国现阶段重要的文化形态之一,具有生活化、通俗化、生动化等基本特征,以大众文化为载体进行社会主义核心价值观的培育和践行能够使人们在消费大众文化产品的过程中将社会主义核心价值观自觉内化于心,外化于行。社会主义核心价值观是先进文化的精神内核,是我们党和国家的最大价值公约数。“培育和践行社会主义核心价值观,是推进中国特色社会主义伟大事业、实现中华民族伟大复兴中国梦的战略任务。面对世界范围思想文化交流、交融、交锋形势下价值观较量的新态势,以及改革开放和社会主义市场经济条件下思想意识多元多样多变的新特点,积极培育和践行社会主义核心价值观,对于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位、巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础,对于促进人的全面发展、引领社会全面进步,对于集聚全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的强大正能量,具有重要现实意义和深远历史意义。”中共中央办公厅印发关于培育和践行社会主义核心价值观的意见[N].人民日报,2013-12-24(2).社会主义核心价值观的培育和践行具有重要的历史意义和现实意义,社会主义核心价值观一方面体现了社会主义意识形态的本质,另一方面彰显了社会主义社会的凝聚力和感召力。

一、核心价值观的内涵

价值主要是指基于实践基础上的客体的属性满足主体需要的程度,即主体的需要和满足主体需要的关系。价值观在词典中的解释有以下几种:①“人们对于价值的总的和根本的观点。在伦理学中,价值观是人们对于人生价值、人生理想的总的和根本的观点。”罗国杰.中国伦理学百科全书·伦理学原理卷[M].长春:吉林人民出版社,1993:270.②“在一定社会条件下,人的全部生活实践对自我、他人和社会所产生的意义的自觉认识。”金炳华.马克思主义哲学大辞典[M].上海:上海辞书出版社,2003:272.③“作为哲学概念,它指关于价值的理论体系,是人对世界系统化、理论化的评价意识,马克思主义认为价值既不是纯主观的也不是纯客观的,而是主体需要与客体属性的统一,是客观事物对人的有用性。”康绍邦,胡尔湖.新编社会主义辞典[M].北京:中国广播电视出版社,1991:108.第一种解释侧重于人生价值的思考,第二种解释侧重于实践基础上的认识,第三种解释则侧重于主体的需要。

袁贵仁认为,价值观,广义的观念,表示一切形式的思想、认识、看法,泛指客观现实在人脑中的主观反映这些第二性的东西。狭义的观念,指人们对于客观事物的总的看法和理解。从宏观的角度说,价值观念是社会文化体系的核心。从微观的角度说,价值观念是人的世界观的组成部分。从根源的角度说,它同主体的需要、理想联系在一起,它受制于人的经济地位、社会地位。一般情况下,“价值观念”和“价值观”作为同个概念使用。严格来说,价值观念是关于某类事物的意义或价值状况的看法,价值观是关于价值的根本看法。袁贵仁.价值观的理论与实践:价值观若干问题的思考[M].北京:北京师范大学出版社,2013:129-131.“价值观念不同于严格意义上的‘价值观’。严格意义上的价值观,如同物质观、时空观、真理观、历史观等,作为一门理论分支,是关于某个对象领域的学说系统。而价值观念,却是指人们内心深处的价值取向或价值理念。价值观念作为人类特有的一种精神状态,它是人们关于基本价值的信念、信仰、理想的系统。”李德顺.价值论——一种主体性的研究[M].北京:中国人民大学出版社,2013:137.江畅认为,“价值观是人们在关于各种事物所具有的各种价值的观点或看法基础上所形成的对这些事物所具有的这些价值的信念”江畅.理论伦理学[M].武汉:湖北人民出版社,2000:51.。马俊峰认为,“价值观念是理智观念层面的价值意识,是建立在一定知识基础上的具有相当的理想色彩的价值意识”马俊峰.马克思主义价值理论研究[M].北京:北京师范大学出版社,2012:213.。罗国杰认为,“所谓价值观,简单地说,就是主体对客体有无价值和价值大小的立场和态度的总和,是对价值及相关内容的基本观点和看法。价值观是人们对周围世界的意义和价值的反映和判断,是对世界、社会、他人以及与自己的关系的一种具有系统性、综合性和稳定性的观点”罗国杰.马克思主义价值观研究[M].北京:人民出版社,2013:13.。有学者认为,“价值观是价值的凝练和观念表达。价值观通常被看作人们在社会生活实践中形成的关于价值的总观点、总看法,是具有高度普遍性、概括性和广泛社会性的价值观念或观念体系,表现为人们的价值信念、信仰、理想、标准和具体价值取向等观念形态”吴育林,等.当代中国价值问题与价值重建[M].北京:人民出版社,2014:34.。综上所述,学者们普遍认为价值观是一种对价值的观念、观点、看法,而且价值观从时间上看是稳定的,从主体上看是主观的,从实践的基础上看是客观的。

价值观和价值观念在很多情况下都是通用的,但二者在理论上还是有区别的,李德顺认为,“时下所说的‘价值观’,严格地讲是指‘价值观念’。在学理上,价值观是指关于价值的理论、知识、学说体系,就像物质观、时空观、历史观等一样;价值观念则是指人们关于基本价值的立场、取向、态度等。这两个概念的区别,相当于宗教学和宗教信仰、伦理学和个体道德之间的关系:前者主要是学者研究的话题,后者则与每个人的人生追求和选择都有关。虽然这种区别在科学和法律上有严格意义,但在生活中人们已经习惯了把二者不加区分”李德顺.什么是价值观[N].学习时报,2001-06-11(5).。价值观和价值观念从严格意义上讲是有区别的,区别在于价值观是理论和学说体系,价值观念是立场和态度。价值观念的外延比价值观更广泛,价值观念是一种取向、态度、观点等,而价值观是长期以来形成的对于价值的系统看法和观点。

美国功能主义代表人物帕森斯认为价值观是“社会中人们一直接受的象征系统(文化系统)中的一个因素,是社会各种选择或行为目标的标准”塔尔科特·帕森斯.社会行动的结构[M].张明德,等译.南京:译林出版社,2003:56.。“20世纪50年代,克拉克洪提出的价值观定义在西方心理学确立了支配地位,从操作层面对价值观的定义进行整合,是关于对大自然的看法、人在大自然的位置的看法、人与人的关系的看法及在处理人与人、人与环境关系时对值得做和不值得做的看法,克拉克洪称之为‘价值取向’。20世纪70年代,罗克奇把价值观理解为一种持久的信念,分为终极价值观和工具性价值观两个方面。20世纪80年代,以施瓦茨为代表的学者从需要和动机方面解释价值观的深层次内涵,试图构建一个具有普遍文化适应性的价值观心理结构。”廖小平.价值观变迁与核心价值体系的解构和建构[M].北京:中国社会科学出版社,2013:26-27.哲学、心理学等诸多学科都对价值观予以了广泛的关注。

“核心”在现代汉英词典中对应三个单词,分别是nucleus、core、kernel:如领导核心the core of leadership,核心人物key person,起核心作用play a key role,抓住问题的核心get to the heart of the matter,辩证法的核心the kernel of dialectics,核心家庭nuclear family,核心课程core curriculum,核心内阁inner cabinet,核心小组core group。核心力量force at the core。在《现代汉语大词典》中“核心”是“中心、主要部分”的意思。阮智富,郭忠新.现代汉语大词典:下册[M].上海:上海辞书出版社,2009:2077.因此,无论是中国还是西方,“核心”从地位来说都指中心位置,从作用来看都指主导、主要作用。

核心价值观是指在所有价值观中居于核心位置,起主导作用,对其他价值观起着规范、引领作用的价值观;或者可以理解为一个社会或主体对核心价值的观点和看法。核心价值观在我国主要是指在中国特色社会主义实践活动基础上形成的、处于价值体系的核心地位,对其他价值观具有引领和规范作用的价值观,即社会主义核心价值观。社会主义核心价值观在党的十八大报告中表述为“倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善”十八大报告辅导读本[M].北京:人民出版社,2012:32.,它是从国家、社会、个人三个主体层面加以概括、凝练、提升出来的基本价值取向和价值准则。

价值体系是指一个社会或主体在实践中所形成的所有价值观构成的一个系统,核心价值体系指在价值体系中具有核心地位、起主导作用的价值体系。“社会主义核心价值体系是兴国之魂,是社会主义先进文化的精髓,决定着中国特色社会主义发展方向。”中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定(二〇一一年十月十八日中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议通过)[N].人民日报,2011-10-26(1).核心价值体系在价值体系中居于核心地位,核心价值观在主体的诸价值观中居于核心地位。在我国,核心价值体系是指马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。四个方面相辅相成,共同构成了中国特色社会主义的兴国之魂、文化精髓。

社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的灵魂与精髓,是在社会主义核心价值体系基础上的凝练和升华。社会主义核心价值体系是社会主义核心价值观的基础和价值源泉。

主导价值观是一个社会占主导或统治地位、对社会其他价值观的发展方向和基本走向具有引导和规范作用的价值观,核心价值观就是这样的价值观。在我国社会主义核心价值观就是主导价值观,二者具有本质上的同一性。

主流价值观是一个社会大多数民众所信奉、或者说对社会大众具有较强影响力的价值观。主流价值观在一定历史阶段可能与核心价值观相一致,在特定的历史条件下可能与核心价值观相冲突,因此需要社会主义核心价值观的引领和培育。

二、核心价值观需要大众文化承载

社会主义核心价值观是社会主义先进文化的内核,具有引领和规范作用。大众文化是日常生活的反映方式,借助大众传媒和大众文化产品对人们的思想意识和价值观念产生影响。同时,大众文化自身的通俗性、娱乐性、商业性等特点容易使大众在消费大众文化产品时潜移默化地接受其内蕴的价值取向和价值观念。社会主义核心价值观的培育和践行需要深入日常生活中,引导人们日常生活的思想道德观念和行为意识。因此,社会主义核心价值观需要以大众文化为载体,大众文化承载社会主义核心价值观,更容易使其转化成日常生活中大众所喜闻乐见的形式和话语表达方式,从而提升社会主义核心价值观的影响力。

(一)核心价值观是社会主导意识形态

社会主义核心价值观是对社会主义核心价值体系的凝练和升华,是社会主义核心价值体系的价值内核。社会主义核心价值体系的指导思想是马克思主义思想,坚持马克思主义指导思想在意识形态领域的主导地位是社会主义社会的本质体现。社会主义核心价值观的基本内容是“倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善”,从国家、社会、个人三个层面规定了基本的价值规范和价值准则,具有广泛的感召力和现实的凝聚力,体现了中华民族的精神追求,是中国特色社会主义制度自信、道路自信、理论自信和文化自信的精神内核。“价值体系在文化中处于核心地位。价值体系在与文化的共同发展中,形成了独特的文化属性。在人类历史的长河中,这种文化属性既有高度的稳定性和凝聚力,又有极强的渗透力和持续力。”杨建义.论社会主义核心价值体系的文化属性和建设路径[J].福建师范大学学报(哲学社会科学版),2008(1):24.以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是社会主义先进文化的集中体现,不仅体现了中华优秀传统文化的价值精髓,而且体现了与时俱进、开拓创新的精神追求。“民族的整合,国家的统一,不仅需要协调各民族、种族以及阶级、阶层、社会集团,还要协调这些社会群体中个人的行为及其规范。不论哪一种社会过程,群体整合都要求其成员在文化规范、价值意识、目标取向等方面顺从和适应群体的价值。因此,整合实际上是文化的整合,是价值意识的整合,它是一个共建群体文化意识和价值参照系统的过程,其目的是为了使群体成员共享一种文化规范和价值观念,以便进行共同的价值认识、判断和选择。”司马云杰.文化价值哲学[M].济南:山东人民出版社,1990:122-123.价值观是一个民族、国家在长期的历史实践中形成的稳定的价值规范和行为准则,是国家凝聚力和民族向心力的重要标志。核心价值观是一定历史时期内在社会的价值观系统中占据核心地位、发挥主导作用的价值观,对其他价值观具有引领和示范作用,也是一个国家、一个民族在特定历史时期内的主要意识形态的体现,通过核心价值观的宣传和教育,引导社会成员自觉形成价值共识,从而达成价值认同、民族认同和国家认同。

社会主义核心价值观是在社会主义社会的实践活动中形成的,是对社会主义价值体系的凝练和升华,体现了全国各族人民的共同价值追求和理想信念。改革开放以来,中国经济、社会发生深刻转型,利益主体、利益格局发生深刻变革,经济全球化、科技信息化发展速度日益加快,加剧了我国社会转型的变革,经济体制、政治体制、社会体制和文化体制也都面临着深化改革的机遇与挑战。“文化转型目前刚刚开始,尚未取得自觉性,它一方面通过中国民众的主体意识、个体性、参与意识、创造性的增强而体现出来,另一方面则通过原有价值的失范、文化观念的冲突和精神世界的混乱而曲折地表现出来。这种历史错位给中国的现代文明进程造成了极为特殊的历史定位,它使得原本以历时的形态依次更替的农业文明、工业文明和后工业文明在置身于开放的世界体系之中的中国社会这里,转化为共时的存在形态;与此相适应,以人与自然的自在的和原始的合一为内涵的传统农业文明的文化精神、以工具理性为内涵的传统工业的文化精神和以知识理性为内涵的现代工业文明在中国的现代文明进程中同时出现,同时从不同角度冲撞、挤压着中国人。”江涛.新发展方式与社会主义文化价值体系的调适[J].中共中央党校学报,1999(2):73.历史上每一个社会变革时期,都是价值观念、价值意识多元多样的时期,核心价值观是一个地区、民族、国家在特定历史时期内发挥主导作用、引领和规范其他价值取向的价值观。价值观是区分不同种族、民族、国家的文化标志,对社会思想意识和行为规范具有导向作用,先进的、科学的价值观能够引领社会的发展。例如古代春秋战国时期、近代“五四”新文化运动时期等,社会发生变革,思想流派纷呈各异,各种思想体系、价值观念交织,有的时候甚至发生价值冲突,核心价值观是特定历史背景下社会上的主导意识形态的体现,对社会的发展进步发挥了重要的规范和引领作用。

(二)核心价值观的培育和践行需要以大众文化为载体

社会主义核心价值观是社会主导意识形态的集中体现,是社会主义先进文化的内核,对经济、社会、文化的发展具有引领和规范作用,培育和践行社会主义核心价值观是一个系统工程,需要社会、学校和家庭形成一个有机联系的整体相互促进、相互配合;需要以文化为载体寓于精英文化、主导文化、大众文化的作品和产品之中,使人们在接受文化产品的同时也能自觉受到社会主义核心价值观的熏陶和感染,在情感认同的基础上,自觉产生文化认同和价值认同。“核心价值观是文化的组成部分,其培育和践行更需要文化的支撑。面对文化发展色彩纷呈、各种思想文化交流交融交锋日益频繁、人民文化权益诉求不断增强的态势,开发和利用文化载体,增强社会主义核心价值观培育和践行的实效性,不仅必要,而且可行。”李辉.培育和践行社会主义核心价值观的文化载体[N].光明日报,2014-09-10(13).大众文化产品丰富多样,能够满足不同社会主体的各种精神需求,而且深入社会日常生活的各个方面。大众文化产品的消费和流通过程一方面是文化产品的经济价值的流通,另一方面是文化产品内蕴的情感意义、审美品位、价值取向的流通。“社会主义核心价值观通过引领社会生活,凝集社会共识来影响文化产品。文化产品源于生活、反映生活并影响生活,这是文化工作者的社会责任。社会主义核心价值观是社会主义先进文化的内核,是文化创作与传播的精神之魂。从根本上讲,价值观内蕴于文化之中,指导着文化生产传播。不同的价值观产生不同的文化成果。”李辉.社会主义核心价值观嵌入文化产品探析[J].社会主义核心价值观研究,2016(1):43.社会主义核心价值观的培育和践行需要文化场域的构建、文化氛围的营造,大众文化是重要的文化载体,要将社会主义核心价值观嵌入文化产品的创作、生产、传播和消费过程中,通过文化情境的创设,转化社会主义核心价值观的话语表达方式,创新故事的叙事方式、历史的讲述方式和媒体的传播方式,使社会主义核心价值观的话语表达不断生活化、艺术化、生动化。

社会主义核心价值观是中国特色社会主义先进文化的价值内核。文化通过语言、声音、文字等载体进行传播,价值观是文化的内核,也需要以文化为载体进行传播。大众文化包括文学、艺术、美术、电视、电影、休闲娱乐、文化服务等不同的种类,随着科学技术尤其是互联网的迅速发展,“互联网+”模式已经改变了人们的生活方式、思维模式,大众文化出现了新的形态——网络大众文化。网络小说、网络视频、网络购物、网络虚拟游戏等对人们日常生活的影响日益深远,而网络文化的创作主体、传播主体、消费主体多元多样,加之网络文化自身具有即时性、交互性、虚拟性等特点,给大众文化的监督和管理带来了机遇和挑战。社会主义核心价值观的培育和践行需要适应时代发展的特点,不断拓宽宣传教育的渠道和载体,对网络文化的引导和规范是促进网络舆论良性健康发展的重要条件。大众文化与精英文化、主导文化的良性互动,是承载核心价值观,实现核心价值观大众化、生活化的重要途径。“一种价值观要真正发挥作用,必须融入社会生活,让人们在实践中感知它、领悟它。要注意把我们所提倡的与人们日常生活紧密联系起来,在落细、落小、落实上下功夫。”习近平.使社会主义核心价值观的影响像空气一样无所不在[J].党史纵横,2014(3):1.社会主义核心价值观像空气一样发挥作用,就是要深入日常生活中,达到润物无声的效果。大众文化是与大众日常生活联系最为紧密、关系最为密切、最能满足大众各种生活需求的文化形态,因此,社会主义核心价值观的培育和践行需要以大众文化为载体,需要大力发展文化产业,提升我国的文化软实力和文化竞争力,增强文化自觉和文化自信。