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卷一

[001]蜂：

《五音集韻·東韻》：“蜂，蟲名，出《倉頡篇》。又音峯。或从蓬。同上。”（P2下）

《五音集韻·鐘韻》：“蠭，《說文》曰：‘螫人飛蟲也。’《孝經援神契》曰：‘蠭蠆，垂芒為其毒在後。’古作；或作、。通作。、、、並同上義。”（P6上）

按：《說文·部》：“蠭，飛蟲螫人者。从逢聲。，古文省。”邵瑛羣經正義：“按此字俗作蜂。”“蠭”从逢聲，本義表一種會飛能螫人的昆蟲。《玉篇·虫部》：“蠭，孚容切，螫人飛虫。今作蜂。古文。”《龍龕手鏡·虫部》：“蠭，或作；蜂，今；，正，芳容反，飛蠆之惣名也。”《字彙·虫部》：“蜂，與蠭同。蜂毒在尾，垂穎如鋒，故謂之蜂。”《正字通·虫部》：“蠭，蜂、同。”《左傳·僖公二十二年》：“蠭蠆有毒。”陸德明釋文：“蠭，俗作蜂。”“”“虫”二旁義近古通，且“蜂”之“夆”與“逢”同屬並紐東部，古音相同。“蜂”从虫夆聲，即“蠭”換聲義符的異構字。後世多通行“蜂”，“蠭”漸淪為異體。今簡化字作“蜂”。

“”即“蠭”古文的隸定字。《廣韻·鐘韻》：“蠭，《說文》曰：‘螫人飛蟲也。’蜂上同；古文。”《集韻·鐘韻》：“蠭、、、蚌，《說文》：‘飛蟲螫人者。’古作；或作、蚌。通作蜂。”《楚辭·天問》：“蛾微命，力何固？”洪興祖補注：“，一作蠭。”《漢書·中山靖王劉勝傳》：“今臣雍閼不得聞，讒言之徒生。”“”即“蜂”。“”从夆聲，為“蠭”變換聲符，亦即“蜂”換義符的異構字。又《四聲篇海·虫部》：“，音蜂，義同。”《篇海類篇·虫部》：“（‘’異寫），蟲名。亦作蜂。”《金石文字辨異·冬韻》引《唐華陽觀主王先生碑》“蜂”作“”。“”从虫逢聲，為“蠭”變換義符，亦即“蜂”的換聲符字。

《類篇·虫部》：“蜂、，補蒙切，《倉頡篇》：‘螽蜂，蟲名。’或从蓬。”《四聲篇海·虫部》：“，蒲紅切，虫名。出《倉頡篇》。”《字彙·虫部》：“，蒲紅切，音蓬，蟲名。”《正字通·虫部》：“，俗蠭字。”“夆”“蓬”同屬並紐東部。“”从虫蓬聲，即“蜂”換聲符的異構字。又《集韻·鐘韻》始錄“蠭”或體作“蚌”。《五音集韻》承錄之。《類篇·虫部》：“、（‘蚌’篆文的隸定字），敷容切，飛蟲螫人者。或作、。”“蚌”“”形體微殊，屬同字異寫，所从“丰”與“夆”同屬並紐東部。“蚌”从虫丰聲，亦即“蜂”換聲符的異構字。[1]該組重文辨析圖示如下：

[002]囪：

《五音集韻·東韻》：“囪，竈突。或作、、、。、、、並同上。”（P3下）

《五音集韻·江韻》：“囪，楚江切，《說文》曰：‘在牆曰牗，在屋曰囪。’、、，《說文》作，通孔也。《釋名》曰：‘，聰也。於內外之聰明也。’俗用；古文。”（P7下）

按：《說文·囪部》：“囪，在牆曰牖，在屋曰囪。象形。，或从穴；，古文。”段玉裁注：“囪，在牆曰牖，《片部》曰：‘牖，穿壁以木為交窗也。’在屋曰囪，屋在上者也。象形，此皆以交木為之，故象其交木之形外域之也。”《廣韻·江韻》：“囪，《说文》曰：‘在牆曰牖，在屋曰囪。’楚江切。”《東韻》倉紅切：“囪，竈突。”“囪”為象形字，本義指屋上留下的孔洞，類似今天的天窗，也引申為一般的窗孔（牆上的孔洞也叫“囪”）、煙囪等義。“窗”即“囪”或體的隸定字。《玉篇·囪部》：“囪，楚江切，《說文》：‘在牆曰牗，在屋曰囪。’又千公切，通孔；又竈突。窗同上；古文。”“窗”从穴囪聲，為“囪”累增義符而成，與“囪”古本一字。“囪”“窗”在歷史上很長時期屬異體關係，均有兩讀兩義，功能沒有明顯分化，在唐宋和清人作品中還可見二字同用。今現代漢語“囪”“窗”已完全分化為兩個字。“窗”音楚江切，主要表窗孔義；“囪”音倉紅切，專指煙囪義。

“”即“囪”古文的隸定字，且形體微異。《集韻·江韻》：“囪、窗、牎、、，初江切，《說文》：‘在牆曰牗，在屋曰囪。’或作窗、牎、；古作。俗作窓。”《字彙·囗部》：“，古囪字。凡曾、會等字皆从此，與字不同。”“”“”“”“”筆畫微異，屬同字異寫，均即“囪”的古文異體字。又《集韻·東韻》：“、囪、牎、窗、，通空也。鄭康成曰：‘，助戶為明。’古作囪；或作牎、窗、。”“”為“囪”俗寫訛變，將“囪”左下豎折筆畫斷開，即變成“”。“”屬“囪”俗寫訛變形成的異寫字。

《說文·穴部》：“（），通孔也。从穴怱聲。”段玉裁注：“按此篆淺人所增，古本所無，當刪……囪或从穴作窗。古祗有囪字，窗已為或體，何取乎更取悤聲作窻字哉。自東、江韻分，淺人多所偽撰……然囪、窗本一字。”其說甚是。《廣韻·江韻》：“，《說文》作窗，通孔也。牎上同；窓俗。”《類篇·穴部》：“、窗，麤叢切，通孔也。”“”之“怱”與“囪”同屬清紐東部。“”从穴怱聲，即“窗”換聲符的異構字。又《五經文字·穴部》：“（‘窻’異寫）、，上《說文》，下經典相承隸省。”《正字通·穴部》：“窻，俗字。本作囪；別作窗。”《重訂直音篇·穴部》：“，音瘡，明也，上牖。窻、窓、窗同上。”“窻”即“”篆文之隸定，从穴悤聲，與“”屬異寫關係，亦即“窗”換聲符的異構字。

《玉篇·片部》：“牎，楚江切，牎牖。與同。”《類篇·片部》：“牎，麤叢切，通孔也。又初江切，在牆曰牗，在屋曰牎。”《四聲篇海·片部》：“牎，楚江切，牎牖也。與窓同。”“片”表半木、木片義。古代的窗戶為木制，故“窗”可取“片”作為義符。“牎”从片怱聲，為“”變換義符，亦即“窗”換聲義符的異構字。又《玉篇·穴部》：“，初雙切，明也，在屋曰。窓同上，俗。”《字彙·穴部》：“窓，俗窻字。”《正字通·穴部》：“窓，俗窗字。”“窓”之“忩”从心公聲，為“怱”換聲符異構。《廣韻·東韻》：“怱，速也。倉紅切。忩俗。”《字彙·心部》：“忩，與悤（怱）同。”《經典文字辨證書·囪部》：“悤，正；怱，通；忩，俗。”皆其證。“宀”“穴”二旁義近古通。“窓”从宀忩（怱）聲，即“窗”換聲義符的異構字。該組重文辨析圖示如下：

[003]終：

《五音集韻·東韻》：“終，職戎切，極也，窮也，竟也。又姓。古作、、、；隸作。、、、、並同上義。”（P4上）

按：《說文·糸部》：“終，絿絲也。从糸冬聲。，古文終。”《廣雅·釋詁四》：“終，窮也。”“終”从糸冬聲，本義表把絲纏緊，也引申為窮盡、終止、死亡等義。今簡化字作“终”。“”即“終”古文 [2]的隸定變體，來源於“終”甲骨文作，金文作、[3]，战国文字作、等形 [4]演變。《玉篇·糸部》：“終，之戎切，極也，窮也，死也。古文。”《集韻·東韻》：“終、、、、、夂，之戎切，《說文》：‘絿絲也。’一曰盡也。古作、、、；隸作夂。”“”“”筆畫微異，屬同字異寫，即“終”的古文異體字。又“夂”即“終”古文的隸變字。《類篇·糸部》：“終，古作；隸作夂。”《字彙补·夂部》：“夂，又古文终字。”“夂”與“”屬異寫關係，亦即“終”的古文異體字。[5]

“”“”“”形體微殊，應是承錄《集韻》古文傳抄訛變。“”从日从，與《汗簡》卷中第三“冬”古文作、《古文四聲韻》卷一東韻引《碧落文》作形近，或據其隸定。《說文·仌部》：“冬，四時盡也。从仌从夂。夂，古文終字。，古文冬从日。”古文、與《說文》古文形近，溯其字源，當源於“冬”金文作 [6]，戰國文字作、等形 [7]演變。“”“”“”从日从冬，為“”異寫，亦即“冬”的古文異體字。“冬”从仌从夂，表一年的最後一季、終止等義，與“終”屬不同的字。“冬”“終”同屬舌音冬部，且均可表終止義。二字音義相近，是一組同聲符的同源字，古籍亦通用。如郭沫若《金文叢考》：“（金文中）冬字多見，但均用為終。”《卜辭通纂·別錄之二》：“冬日雨。”郭沫若考釋：“‘冬日雨’讀為‘終日雨’。”《易·訟》：“中告，終凶。”又曰：“小有言，終吉。”漢帛書本引“終”作“冬”。皆其例。該組重文辨析圖示如下：

[004]氄：

《五音集韻·東韻》：“氄，耎毳細毛也。古作。同上義。”（P4下）

《五音集韻·腫韻》：“、、（甯忌浮校作‘’）、、、，鳥細毛也。”（P92下）

按：《說文·毛部》：“，毛盛也。从毛隼聲。《虞書》曰：‘鳥獸髦。”徐灝注箋：“今《書》作氄。”“”从毛隼聲，本義表鳥獸細軟而茂密的毛髪。《集韻·凖韻》：“、氄，《說文》：‘毛盛也。’引《虞書》：‘鳥獸髦。’或作氄。”《鐘韻》：“氄，鳥獸細毛也。”《正字通·毛部》：“氄，同。《書·堯典》：‘鳥獸氄毛。’舊注分、氄為二誤。”其說甚是。“氄”之“矞”與“隼”質文旁對轉，古音相近。“氄”从毛矞聲，即“”換聲符的異構字。後世多通行“氄”，“”淪為異體。今簡化字作“氄”。

《集韻·腫韻》：“、、氄、、、，《說文》：‘毛盛也。’引《虞書》‘鳥獸髦。’或作、氄、、、。”《東韻》：“氄、，耎毳細毛也。古作。”《類篇·毛部》：“、、、，乳勇切，《說文》：‘毛盛也。’或作、、。”“”之“”來源不明，構形與“氄”的通假字“”相關。《說文·部》：“，羽獵韋絝。从灷聲。，或从衣从朕。《虞書》曰：‘鳥獸毛。’”段玉裁注：“，《堯典》文。今《尚書》作氄。《毛部》作，云‘盛毛也。’”朱駿聲通訓定聲：“，叚借為。”“”从灷聲，本義指古代打獵時所穿的皮袴，或體作“”，在《尚書》中通假“氄”。如《類篇·瓦部》：“，《說文》：‘羽獵韋絝。’引《虞書》‘鳥獸毛。’”“”通作“氄”，是其例。“”又異寫作“”“”。《集韻·腫韻》：“，羽獵韋絝。或作。”《獮韻》：“，《說文》：‘羽獵韋絝。’引《虞書》‘鳥獸毛。’”皆其例。“”“”筆畫微異，均為“”部件異寫。“”蓋為形體糅合字，即截取“氄”之“矞”和“（）”之“（灷）”糅合而成，从矞从（灷），可視為“氄”構形特殊的異體字。[8]

《四聲篇海·矛部》：“，而勇切，鳥細毛也。”《字彙補·毛部》：“，《集韻》與氄同。”“”“”筆畫微異，為“”書寫訛變而來。甯忌浮據《集韻》校“”作“”，可參。蓋因“”之“”構意不顯，遂據“氄”表鳥獸細毛義而改右下構件“天”作“毛”，取細小毛的構意，變作“”。“”在“毛”部上方衍生一撇，即成“”。“”从矞从（灷），可視為“氄”俗寫訛變並積訛成俗的異體字。又《廣韻·腫韻》：“，鳥細毛也。氄上同。”《龍龕手鏡·毛部》：“氄，或作；，正，而隴反，鳥細毛也。”《四聲篇海·毛部》：“，而隴切，鳥細毛。”《字彙·毛部》：“，而隴切，音冗，鳥細毛。”《正字通·毛部》：“，氄字之偽。”“”之“甬”與“氄”同屬舌音東部，古音相近。“”从毛甬聲，即“氄”換聲符的異構字。

《集韻考正·腫韻》：“、，注《說文》‘毛盛也。’或作。’案《說文·革部》‘，鞌毳飾也。’非字或體，字宜別出。”其說甚確。《說文·革部》：“，鞌毳飾也。从革茸聲。”“”从革茸聲，表覆於鞍上作裝飾的細毛毯、皮革等義，與“氄”屬不同的字。“氄”“”同屬日紐東部，但未見二字文獻通假字例，是為同音字。又《玉篇·革部》：“，如用切，毳飾也，革也。同上。”《廣韻·宋韻》：“，毳飾。而用切。上同。”《集韻·用韻》：“、，而用切，鞌毳飾。一曰罽也。或作。”《四聲篇海·革部》：“，音，義同。”“”表鞍上的細毛毯義，與毛相關，故字可从“毛”。“”从革、毛會意，即“”製字方法不同的異構字。

“”為“縟”異寫，字見《說文·糸部》：“縟，繁采色也（段注本作‘繁采飾也’）。从糸辱聲。”《玉篇·糸部》：“縟，如欲切，飾也。”“縟”从糸辱聲，表繁密采飾、繁瑣義，與“氄”分屬異字。“縟”“氄”同屬日紐，屋東對轉，古音相近，但未見文獻通假字例。二字為音近字。該組重文辨析圖示如下：

[005]熊：

《五音集韻·東韻》：“熊，獸名，似豕。《魏略》曰：‘大秦之國出玄熊。’亦姓。或作、能、、。、、、（甯忌浮校作‘’）並同上義。”（P4下）

按：《說文·火部》：“（熊），獸，似豕，山居冬蟄。从能炎省聲。”吳大澂古籀補：“古熊字象形。”《能部》：“（能），熊屬，足似鹿。”“能”金文作、、，楚簡文字作 [9]，篆文作，像站立的熊形，為“熊”之本字，本義指熊，一種頭大尾短，四肢粗短，腳掌大的食肉哺乳動物。“能”也假借為才能、賢能義，如《書·大禹謨》：“汝惟不矜，天下莫與汝爭能。”徐灝注箋“能”曰：“能，古熊字……假借為賢能之能，後為借義所專，遂以火光之熊為獸名之能，久而昧其本義矣。”其說甚是。後“能”專指假借義，不再表本義，于是另造“熊”記錄它的本義，古文字形見戰國詛楚文 [10]。“熊”从火从能、能亦聲，表火勢兇猛旺盛義，如“熊熊大火”；也常指熊義。“熊”表火勢兇猛旺盛義應由“能”表熊義引申而來，蓋取火勢大而兇猛如猛獸熊的構意，字形則加註義符“火”而成。由此可見，“熊”由“能”分化而來，二字屬分化關係，古籍亦通用。《左傳·昭公七年》：“其神化為黃熊，以入於羽淵。”《論衡·無形》引“黃熊”作“黃能”。《楚辭·天問》：“化為黃熊。”《楚辭補注》：“《國語》作黃能。”皆其例。

《集韻·東韻》：“熊、、能、、，《說文》：‘獸，似豕，山居冬蟄。’亦姓。或作、能、、。”《類篇·豕部》：“，胡弓切，《說文》：‘獸。似豕，山居冬蟄。’”“”从“豕”蓋受《說文》“獸似豕”的影響，且“厷”與“熊”同屬蒸部，古音相近。“”从豕厷聲，即“熊”換聲義符的異構字。另《四聲篇海·豕部》引《川篇》：“，豕特。”《字彙·豕部》：“，胡弓切，音雄，豕特也。亦作熊。”“”除表熊義外，還表公豬義，而“熊”沒有此義項。“”為“熊”的寬式異體字。

《龍龕手鏡·犬部》：“，俗，音雄，正作熊，獸名。”《類篇·熊部》：“熊，或作、。”《字彙·犬部》：“，胡容切，音熊，獸，似豕。又姓。”从“犬”與从“豕”構意相同。“”从犬从能，為“能”加註義符，亦即“熊”的異構字。又《玉篇·熊部》：“熊，于弓切，《說文》：‘獸，似豕，山居冬蟄。’古文。”《字彙·黃部》：“，古文熊字。”《正字通·黃部》：“，舊注古文熊字。按熊《說文》無古文……俗沿《左傳》‘黃能入寢’，能即熊，合黃、能二字為，實非古文也。”其說甚確。“”从黃从能，應是取《左傳》‘黃能入寢’的構意而另造的後起俗字，亦即“熊”的異構字。“黃能”亦作“黃熊”。“”也是合黃、熊二字而成，與“”屬異寫關係，亦即“熊”的異構字。該組重文辨析圖示如下：

[006]：

《五音集韻·冬韻》：“，鼓聲。或从冬，亦作。、同上。”又“，皷聲。或作、、、。、、、並同上”。（P5上）

《五音集韻·東韻》：“，鼓聲也。俗作。同上。”（P4下）又“，鼓聲。或从冬。同上義”。（P2下）

按：《說文·鼓部》：“，鼓聲也。从鼓隆聲。”《玉篇·鼓部》：“，力弓切，鼓聲。”《淮南子·天文訓》：“季春三月，豐隆乃出，以將其雨。”高誘注：“豐隆，雷也。”“豐隆”为描摹声音的拟声词，用來描摹隆隆雷聲。“”从鼓隆聲，應是為描摹鼓聲隆隆而造的本字。《類篇·鼓部》：“、，良中切，鼓音。或作。”《四聲篇海·鼓部》：“（‘’異寫），力中切，[鼓]聲。”“”之“鼔”為“鼓”異寫。“”从鼔（鼓）隆聲，即“”的部件異寫字。又《廣韻·東韻》力中切：“，鼓聲。俗作。”《集韻·東韻》：“、，鼔音。或作。”《龍龕手鏡·鼓部》：“，或；，今，力中反，鼔聲也。”《正字通·鼓部》：“，盧容切，音隆，鼓聲。舊本省作，分、為二誤。”其说甚是。“”“”筆畫微異，均从鼓（鼔）隆省聲，為“”的省體字。

《廣韻·冬韻》力冬切：“，鼓聲。”《集韻·冬韻》虛冬切：“、鏧、鼕、、，鼓聲。或作鏧、鼕、、。”《送韻》魯送切：“，鼓聲。”鼓為打擊樂器，有以銅鑄成者，故“”也可从“金”。“”从金从鼓，即“”製字方法不同的異構字。另《龍龕手鏡·金部》：“，守夜皷也。”《字彙·金部》：“，盧容切，音龍，鼓聲。又七跡切，音戚，守夜鼓。”“”除了表鼓聲義外，還引申為守夜鼓義，而“”沒有此義項。“”為“”的寬式異體字。又《原本玉篇·磬部》：“鏧，《字書》：‘鏧鏧，皷聲也。’”《類篇·金部》：“鏧，盧冬切，鼓聲。”《字彙·金部》：“鏧，力冬切，音隆，鼓聲。”《正字通·金部》：“鏧，偽字。舊注音隆，鼓聲。按金與鼔不同類，从金訓鼓聲，非。鏧即偽省。”竊疑“鼓”“殸”均表打擊樂器，二旁意義相近，“鏧”从金从殸，蓋為“”變換義符，亦即“”的異構字。[11]

《廣韻·冬韻》徒冬切：“鼕，鼓聲。”段玉裁注“”云：“，此當為鼓聲也。《篇韻》：‘良弓切。’其作鼕，讀徒東、徒冬二切者，即、之變也。”其說可从。“鼕”“”均指鼓聲，但讀音微別。“”《廣韻》音力中切，《玉篇》音力弓切；“鼕”讀徒東、徒冬二切。竊疑“”“鼕”古本一字，應是為描摹兩種不同的鼓聲而析為二字，後逐漸分化為兩個不同的字。今現代漢語“”主要表鼓聲；“鼕”除指鼓聲外，還引申為類似鼓聲的聲響，如“鼕鼕敲門聲”。又“”从鼔（鼓）冬聲，即“鼕”的部件異寫字。

《廣韻·冬韻》徒紅切：“，鼓聲。”《集韻·東韻》徒東切：“、鼕，鼓聲。或从冬。”《類篇·鼓部》：“、鼕，徒東切，鼓聲。或从冬。”古代獸角截而空之，可為樂器，發出類似擊鼓的聲響，故“鼕”可取“角”作為義符。“”“”筆畫微異，均从鼓从角，蓋取獸角吹類似擊鼓聲響的構意，為“鼕”製字方法不同的異構字。又《玉篇·鼓部》：“，徒冬切，鼓聲。或作鼕”。《類篇·鼓部》：“，持中切，鼓聲。”《集韻·冬韻》：“、鼕、，《說文》：‘鼓聲也。’或从冬；亦作。”《字彙·鼓部》：“，同。”《正字通·鼓部》：“，鼕字之偽。舊注同誤。”“”之“虫”與“冬”同屬舌音冬部，古音相近。“”从鼓虫聲，即“鼕”換聲符的異構字。

《原本玉篇·磬部》：“，除隆反，《字書》：‘，鼓聲。’”《字汇·殳部》：“，力冬切，音龍，鼓声。”《正字通·殳部》：“，俗鼕字。”“”从殸冬聲，即“鼕”換義符的異構字。又《玉篇·磬部》：“，力冬切，聲也。”《廣韻·冬韻》：“，聲也。”《龍龕手鏡·磬部》：“，力冬反，聲皃也。”“”音力冬切，表聲義，與“”讀音相同，但字義微異。二字蓋為音義相近字。該組重文辨析圖示如下：

[007]農：

《五音集韻·冬韻》：“、，奴冬切，田農也。《說文》作，耕也，亦官名。、、並古文；籀文。”（P5上）

按：“”為“農”異寫。《說文·部》：“（農），耕也。从囟聲。，籀文農从林；，古文農；（小徐本作），亦古文農。”“”即“農”篆文的隸定字，隸變作“農”，來源於“農”金文作、[12]，秦簡文字作 [13]等形變異，其中“田”部訛作“囟”。“農”古文字从辰、田、（二手）會意，本義表耕種，也引申為農業、農民、田官等義。今簡化字作“农”。《九經字樣·雜辨部》：“、農，耕也。上《說文》；下隸省。”《廣韻·冬韻》：“農，田農也。《說文》作，耕也，亦官名。上同；古文；籀文。”“”从辰从从田，即“農”的隸定異寫字。

《玉篇·部》：“，奴冬切，耕夫也，厚也。同上；古文；亦古文；並古文。”《字彙·辰部》：“辳，古文農字。”“辳”即“農”古文之隸定，當源於“農”金文作形 [14]演變。“農”之“辰”古文字作、[15]，像蜃蛤形，古人以蜃蛤為耕器，就是古書中所說的耨類農具，故“農”可取“辰”作為義符。古時田耕處必有草木，故字又取“林”“艸”為義符。“”為“辳”異寫，从辰从林，會以農具除草木意，為“農”換義符的異構字。又“”即小徐本“農”古文的隸定字，來源於“農”甲骨文作、、等形 [16]演變。《玉篇·艸部》：“，奴冬切，古文農。”《四聲篇海·艸部》：“，音農，古文字。”“”“”“”筆畫微異，屬異寫關係，均从艸、辰會意，亦即“農”換義符的異構字。

“”即“農”籀文的隸定字，蓋源於“農”金文作形 [17]變異。《集韻·冬韻》：“農、、、、、，奴冬切，《說文》：‘耕也。’一曰厚也，又姓。古作、、、、。”《字彙·辰部》：“，古文農字。”《正字通·辰部》：“，籀文農。”“”“”筆畫微異，均从辰从林从囟（‘田’訛字），即“農”的異構字。又“”“”“”筆畫微異，均為“農”古文的隸定變體，溯其字源，亦蓋源於“農”金文作形變異。“”亦即“農”的古文異寫字。該組重文辨析圖示如下：

[008]龍：

《五音集韻·鍾韻》：“龍，力鍾切，通也，和也，寵也，鱗蟲之長也。古作、、、、。、、、、、並同上。”（P7上）

按：《說文·龍部》：“龍，鱗蟲之長。能幽能明，能細能巨，能短能長；春分而登天，秋分而潛淵。从肉，飛之形，童省聲。”“龍”甲骨文作、、形 [18]，像長角大口長身的一種怪獸形，本義指傳說中的神異動物，身長，有鱗爪，能興雲降雨。今簡化字作“龙”。《集韻·鍾韻》：“龍、、、、、，盧鍾切，《說文》：‘龍，鱗蟲之長。’古作、、、、。”《類篇·龍部》：“龍，鱗蟲之長。古作、、、。”《龍龕手鏡·立部》：“，古文龍字。”《正字通·立部》：“竜，舊注音龍，起也。又俗作龍字。《同文舉要》龍部作。按《六書統》古文龍象角爪身蜿蜒形作，非从立作竜。”“”“竜”“”“”“”“”筆畫微異，屬同字異寫，但形源不明。《古文四聲韻》卷一冬韻引《汗簡》“龍”古文作、，江韻引《孫彊集》“寵”之“龍”作，蓋為以上諸形隸定所本。“龍”金文作、[19]，楚簡文字作、、[20]，古璽作、等形 [21]，蓋為古文、、諸形的省變之源。[22]“”“”“”均可視為“龍”古文省變形成的異體字。

《集韻》始錄“龍”古文作“”。《五音集韻》承錄之。《字彙補·巾部》：“，與龍同。”“”“”筆畫微異，屬同字異寫。“龍”漢印文字作、[23]，與“”同構，當其演變所本。《隸辨》卷一引《唐扶頌》：“感赤而生堯。”按云：“碑亦兼用古文，筆跡小異。”“”“”蓋為“龍”俗寫變異，變異路徑大致是：、、、。“”即“龍”俗寫訛變形成的異體字。又“”為“”訛誤，當校。《干祿字書·平聲》：“、、龍，上、中通；下正。”《經典文字辯證書·龍部》：“龍，正；，俗。”《隸辨》卷一引《白石神君碑》“龍”作“”，是其例。“”亦即“龍”俗寫變異的異體字。

《說文·木部》：“，房室之疏也。从木龍聲。”《玉篇·木部》：“，力同切，房室之疏。亦作櫳。”“”从木龍聲，表窗上格木義，與“龍”屬不同的字。“”从龍得聲，與“龍”同屬來紐冬部，古音相同，但未見文獻通假字例。二字為同音字。該組重文辨析圖示如下：

[009]箕：

《五音集韻·脂韻》：“、、，箕箒也。《世本》曰：‘箕箒，少康所作也。’又姓，《左傳》晉有大夫箕鄭。、（甯忌浮校作‘’‘’）、、並古文；、（甯忌浮校作‘’）籀文。”（P8上）

按：《說文·箕部》：“箕，簸也。从竹，，象形，丌其下也。，古文箕省；，亦古文箕；，亦古文箕；，籀文箕；，籀文箕。”“箕”从竹其聲，本義指簸箕，是古代一種揚米去糠的圓形竹器，也表一般的器具、姓等義。《玉篇·箕部》：“箕，居宜切，簸箕也，又姓。、、並古文；籀文。”“”為“”訛誤，甯忌浮所校可从。“”即“箕”古文的隸定字，來源於“箕”甲骨文作、[24]，金文作 [25]等形演變，乃“箕”初文。“箕”為“”加注義符“丌”“竹”形成的後起異構字。今以“箕”為正字，“”為古文異體字。

“”即“箕”古文的隸定字，來源於“其”金文作、、等形 [26]變異，其中金文上方的左右弧線變成，隸作“八”。《集韻·之韻》：“箕、、、、、、、、，《說文》：‘簸也。’一曰星名，亦姓。古作、、、；籀作、；或作、。”《四聲篇海·八部》：“，古文。居之切，箕帚也。”“”與“”屬異寫關係，亦即“箕”的古文異構字。

“”即“箕”古文的隸定變體，蓋源於“箕”甲骨文作、、等形 [27]變異。《類篇·箕部》：“箕，簸也。古文作、、、；籀文作；或作、。”《字彙補·又部》：“，古文箕字，見《韻會》。”“”“”筆畫微異，屬異寫關係，从“（‘廾’變體）”蓋取雙手捧簸箕的構意。“”从廾从，為“”累增義符，亦即“箕”的古文異構字。又“”“”“”筆畫微異，均為“箕”籀文的隸定變體，蓋源於“箕”金文作、[28]，楚簡文字作 [29]等形變異。“”从从丌，即“箕”的古文異構字。

“”為“”訛字，甯忌浮所校可从。《玉篇·匚部》：“，居疑切，籀文箕字。”《字彙·匚部》：“，籀文箕字。”《正字通·匚部》：“，同箕。”“”“”筆畫微異，均為“箕”籀文之隸定，隸變作“”。“”之“”見於《說文·匚部》：“匚，受物之器。象形。，籀文匚。”“”為“匚”古文異體，表盛物的器具義，故“箕”可取“匚”作為義符。“”从匚其聲，即“箕”換義符的古文異構字。又“”為“”訛字，甯忌浮所校可从。《古文四聲韻》卷一之韻引《古尚書》“箕”作，與“”形同，正其隸定所本，溯其字源，當源於“箕”楚簡文字作 [30]，古璽作等形 [31]演變。“”从竹亓聲，即“箕”的古文異體字。

《龍龕手鏡·口部》：“，古文。居其反。”《四聲篇海·口部》：“，古文箕字。”《字彙·口部》同。“”構形不明。《汗簡》卷上第二引《說文》作，與此同形，蓋其隸定所本，溯其字源，當源於“期”金文作、二形 [32]變異（後例金文“日”部已變作“口”）。“”从口（日）其聲，為“期”古文異體 [33]，與“箕”屬不同的字。“箕”“期”同屬見紐之部，古音相同，但未見二字文獻通假字例，是為同音字。此蓋因二字音同而發生誤置。又《龍龕手鏡·四部》：“，居其反，古文”。《字彙補·网部》：“，《集韻》與箕同。”“”“”筆畫微異，屬異寫關係，但構形不明。《汗簡》卷上第二引《說文》“箕”古文作。“”應為古文隸定變異，亦即“期”的古文異體字。[34]該組重文辨析圖示如下：

[010]宜：

《五音集韻·脂韻》：“、、、，《說文》本作，所安也。亦姓，出《姓苑》。俗作；、並古文。”（P9下）

按：《說文·宀部》：“（宜），所安也。从宀之下，一之上，多省聲。，古文宜；，亦古文宜。”《爾雅·釋言》：“宜，肴也。”邢昺疏：“謂肴饌也。”“宜”甲骨文作、形 [35]，像兩塊肉在俎上之形，本義指菜肴，也引申為祭名、相安、適宜等義。“”即“宜”篆文的隸定字。《玉篇·宀部》：“宜，魚奇切，當也，安也。今作冝。同上；古文；古文宜。”《廣韻·支韻》：“宜，《說文》本作，所安也，俗作冝。亦姓，出《姓苑》。魚羈切。上同；古文。”“”“”“”筆畫微異，屬異寫關係，均為“宜”的隸定異寫字。

《五經文字·宀部》：“、冝，上《說文》；下《石經》。”《四聲篇海·冖部》：“冝，魚知切，所安也。”“宜”作“冝”常見秦漢文字，如睡虎地秦簡“宜”作、[36]，漢《史晨碑》作，皆是。“宀”“冖”二旁形近混同。“冝”从冖（宀）从且，即“宜”的部件異寫字。又“”為“宜”古文之隸定，蓋源於“宜”楚簡文字作、形 [37]變異。《集韻·支韻》：“、宜、、，魚羈切，《說文》：‘所安也。’亦姓，又州名。隸作宜；古作、。”《類篇·宀部》同。《四聲篇海·宀部》：“，音冝，義同。”《正字通·宀部》：“，古文。”《字彙補·宀部》：“，《韻會》古宜字。”“”“”“”“”筆畫微異，屬異寫關係，均从二（宜），即“宜”的古文異體字。

“”即“宜”古文的隸定字，來源於“宜”古文字作、、等形 [38]變異。《龍龕手鏡·宀部》：“，古；宜，今，魚奇反，人姓。”《四聲篇海·宀部》：“，音冝，義同。”《正字通·宀部》：“，古文。”“”“”筆畫微異，屬異寫關係，均為“宜”的古文異體字。又《廣韻》始錄“宜”古文作“”。《五音集韵》承錄之。《字彙補·勹部》：“，古文宜字。見孫愐《唐韻》。”“宜”楚簡文字作、等形 [39]，與“”同構，當其演變所本。“”之“”為“（宜）”異寫。“”从二（宜），與“”屬異寫關係，亦即“宜”的古文異體字。該組辨析重文圖示如下：

[011]坻：

《五音集韻·脂韻》：“、、、、，小渚。俗从，餘同。”又“，小渚。”（P10上）

按：《說文·土部》：“坻，小渚也。《詩》曰：‘宛在水中坻。’从土氐聲。，坻或从水从；，或从水从耆。”“坻”从土氐聲，本義表水中的高地。“”即“坻”或體的隸定字。《集韻·脂韻》：“坻、、、、沶，《說文》：‘小渚。引〈詩〉宛在水中坻。’或作、、、沶。”《正字通·土部》：“坻，或从作，篆作。”“坻”表水中高地義，與水相關，故字可取“水”作為義符，且“”“氐”同屬端紐脂部。“”从水聲，即“坻”換聲義符的異構字。

“”即“坻”或體的隸定字。《類篇·水部》：“、、陳尼切，小陼。或作。”《字彙·水部》：“，與坻同，陳知切，小渚也。”《正字通·水部》：“，同坻。”“”之“耆”與“氐”同屬舌音脂部，古音相近。“”从水耆聲，即“坻”換聲義符的異構字。又《玉篇·土部》：“坻，直飢切，水中可居。俗作坘。同上。”《類篇·土部》：“坻、，陳尼切，《說文》：‘小渚。’或作。”“”之“示”與“氐”同屬舌音脂部。“”从土示聲，即“坻”換聲符的異構字。

《廣韻·脂韻》：“坻，小渚。俗从互。餘同。”《龍龕手鑒·土部》：“，通；，正，直尼反，《切韻》亦小渚也。”《四聲篇海·土部》：“坻，直飢切，水中可居曰坻。俗作。”《字彙補·土部》：“，與坘同。”“”“坘”“”筆畫微異，屬同字異寫，所从“”“互”“”均為“氐”俗寫變異。敦煌寫本俗字中的“（抵）”“（邸）”“（觝）”諸字，其“氐”部皆作以上諸形，是為證 [40]。“”从土（氐）聲，即“坻”的部件異寫字。

《玉篇·水部》：“沶，亦之切，水名。”《廣韻·之韻》：“沶，水名。”酈道元《水經注·沔水》：“夷水又東南流，與零水合，零水即沶水也。”《集韻·至韻》：“沶，沶鄉，縣名。”“沶”从水示聲，表水名，古縣名等義，與“坻”屬不同的字。“坻”“沶”同屬舌音脂部，二字音近通假。《楚辭·王褒〈九懷·陶壅〉》：“浮溺水兮舒光，淹低佪兮京沶。”王逸注：“小渚為沶。京沶，即高洲也。”“沶”通作“坻”。是其例。該組重文辨析圖示如下：

[012]：

《五音集韻·脂韻》：“，呻吟聲。、、、、、並上同。”（P15上）

按：《說文·口部》：“，念，呻也。从口尸聲。”“”从口尸聲，表念，呻吟之聲。《原本玉篇·欠部》：“，許脂反，《廣蒼》：‘，呻吟也。’字書或字也，在《尸部》。或為字，在《口部》。或為字，在《肉部》。”《玉篇·欠部》：“，許脂切，呻吟也。”《四聲篇海·欠部》：“、，二喜夷切，呻吟聲。”“口”“欠”二旁意義相關古通。“”“”从欠尸聲，即“”換義符的異構字。又《集韵·脂韵》：“、、、、屎、、，《说文》：‘念，呻也。’或作、、、屎、、。”《類篇·言部》：“，馨夷切，念，呻也。或作。”《字彙·言部》：“，喜夷切，音希，笑聲，又呻吟聲。亦作；又作。”《正字通·言部》：“，同。”“口”“言”二旁義近古通。“”从言尸聲，即“”換義符的異構字。

《類篇·欠部》：“、、，聲夷切，《說文》：‘念，呻也。’或作、、。”《字彙·欠部》：“、，並同。”《正字通·欠部》：“，舊注同，按《集韻》或作、、，从為正。”“”“”之“兮”“氏”古音均屬支韻，與脂韻的“尸”通轉合韻，古音相近，且“口”“欠”二旁古通。“”从欠兮聲，即“”換聲義符的異構字。又“”从欠氏聲，亦即“”換聲義符的異構字。

《玉篇·口部》：“，許黎切，念，呻也。亦作屎。”《廣韻·脂韻》：“，呻吟聲。屎上同。”《五音集韻》承錄之，但“屎”非“”異體。《廣韻·旨韻》：“，《說文》曰：‘糞也。’俗作屎。”“屎”从尸（尾省）从米，本義表糞，也假借為呻吟義，如《玉篇·尸部》：“屎，許夷切，呻也。”《集韻·脂韻》：“屎，殿屎，呻吟也。”“殿屎”為聯綿詞，表呻吟，蓋描摹愁苦呻吟之情狀，詞形多樣，又作“念”“念吚”等形。如《詩·大雅·板》：“民之方殿屎，則莫我敢葵。”《毛傳》云：“殿屎，呻吟也。”馬瑞辰《毛詩箋注通釋》：“《說文》引《詩》作‘念吚’者，正字；《詩》及《爾雅》作‘殿屎’者，假借字也。”其說甚是。“”“屎”同屬宵紐脂部，古音相同，單用時亦見通假。元王惲《送成耀卿尹溫縣》：“邑古仍卿采，民屎待尹蘇。”“屎”通作“”。是其例。

《類篇·肉部》：“，聲夷切，念，呻也。”《四聲篇海·肉部》引《餘文》：“，呻吟聲。”《正字通·肉部》：“，俗字，呻吟也。《詩》作殿屎，俗又作，並非。”“”構形不明，溯源頗費周折。《原本玉篇·肉部》有“”从肉从，始見衍生“肉”部，應是受構件“尸”的意義同化而累增。竊疑“”从“肉”來源“”，同時又受“”通假字“屎”類化，遂變成一個形體糅合字，即截取了“”之“肉”和通假字“屎”糅合而成。嬗變路徑大致是：。“”从肉从屎，可視為“”構形特殊的異體字。該組重文辨析圖示如下：

[013]噫：

《五音集韻·脂韻》：“噫，恨聲。、、、、、並同上義；古文。”（P15下）

按：《說文·口部》：“噫，飽食息也。从口意聲。”《玉篇·口部》：“噫，乙匕、乙介二切，飽出息也。又於其切，痛傷聲也。”“噫”从口意聲，本義表飽食後打嗝發出的聲響，也表悲哀、傷痛及歎息等語氣。《集韵·之韵》：“噫、億、意、嘻、譆、懿、、，恨声。或作億、意、嘻、譆、懿、；古作。”《類篇·言部》：“，於其切，恨聲。又於希切，哀痛聲。”《字彙·言部》：“，於其切，音醫，恨聲。”“口”“言”二旁意義相關古通，且“”之“醫”與“噫”同屬影紐之部。“”从言醫聲，即“噫”換聲義符的異構字。

《說文·心部》：“意，志也。从心察言而知意也。”“意”从心音聲，表願望、志向、見解義，與“噫”屬不同的字。“噫”从意得聲，與“意”同屬影紐，職之對轉，二字音近通假。《韓詩外傳》六：“噫！朕之政教有不得尓者邪。”《後漢書·百官志》五劉注引“噫”作“意”。《莊子·在宥》：“意！治人之過也。”陸德明釋文：“意，本又作噫。”皆其例。又《說文·心部》：“（），滿也。一曰十萬曰。从心聲”。“”“”筆畫微異，即“”篆文之隸定，為“”隸定異寫字。“”从心聲，本義表滿，也假借為十萬義，與“噫”分屬異字。“”“噫”同屬影紐，職之對轉，古音相近，但未見二字文獻通假字例，是為音近字。

“嘻”非“噫”異體，字見《廣韻·志韻》：“嘻，噫嘻，歎也。”《龍龕手鏡·口部》：“嘻，許之切，意嘻，傷歎也。”“嘻”為嘆詞，常表示讚美、歎息及驚訝的語氣，也見“噫嘻”連語。《詩·周頌·噫嘻》：“噫嘻成王！既昭假爾。”孔穎達正義：“噫、嘻皆為歎聲。謂作者有所裒多美大而為聲以歎之。”“噫”“嘻”同屬喉音之部，古音相近，且均表歎聲。二字音義相近，古籍亦見訓詁，當為同源字。[41]又《說文·言部》：“譆，痛也。从言喜聲”。《玉篇·言部》：“譆，懼聲也；悲恨之聲也。”“譆”从言喜聲，表悲痛或驚懼的語氣，與“嘻”古通。如《文選·曹植〈七啟八首·序〉》：“玄微子俯而應之曰：‘譆，有是言乎？’”李善注：“鄭玄《禮記》注曰：‘譆，悲恨之聲也。’譆與嘻古字通也。”是其例。“譆”“嘻”屬一字分化，與“噫”音義相近，亦當為同源字。

《說文·人部》：“億，安也。从人意聲。”“億”从人意聲，表安寧、數目字等義，與“噫”屬不同的字。“億”“噫”同屬影紐，職之對轉，二字音近通假。如《易·震》：“億喪貝。”王弼注：“億，辭也。貝，資貨糧用之屬也。”陸德明釋文：“億，本作噫。”《集韻·職韻》：“噫，語辭。通作億。”皆其例。又《說文·壹部》：“懿，專久而美也。从壹从恣省聲。”“懿”本義表專久而美，與“噫”同屬影紐，古音相近，二字雙聲通假。《書·金縢》：“噫！公命我勿敢言。”陸德明釋文：“噫，馬本作懿。”《詩·大雅·瞻卬》：“懿厥哲婦，為梟為鴟。”鄭玄注：“懿，有所傷痛之聲也。”孔穎達疏：“噫與懿，字雖異音義同。”皆其例。該組重文辨析圖示如下：

[1] 又《說文·虫部》：“蚌，蜃屬。从虫丰聲。步項切。”《廣韻·虫部》：“蚌，蛤也。”此“蚌”音步項切，表蛤蚌義，與“蜂”異體“蚌”蓋屬同形字。

[2] 關於古文的來源，林義光《文源》：“（甲骨文）象兩端有結形。”郭沫若《金文叢考》：“當是《爾雅·釋木》‘終，牛棘’之終之本字”，“象二榛實相聯而下垂之形”，“用為始終及冬夏字者，均假借也。”《漢語大字典·糸部》按云：“甲骨文像人體的‘踵’部位，加兩圈或兩點，是‘踵’的古文，人體从首始，踵終，引申為終結的‘終’及一年四季的‘冬’。”均可參。參見漢語大字典編輯委員會《漢語大字典》（第二版），崇文書局、四川辭書出版社2010年版，第3607頁。

[3] 高明：《古文字類篇》，台灣大通書局1986年版，第239頁。

[4] 張守中、張小滄、郝建文：《郭店楚簡文字編》，文物出版社2000年版，第178頁。

[5] 又《說文·夂部》：“夂，从後至也，象人兩脛，後有致之者。讀若黹。”《玉篇·夂部》：“夂，竹幾切，从後至也。”此“夂”音竹幾切，表从後至義，與“終”異體“夂”蓋屬同形字。

[6] 高明：《古文字類篇》，台灣大通書局1986年版，第482頁。

[7] 張守中、張小滄、郝建文：《郭店楚簡文字編》，文物出版社2000年版，第160頁。

[8] 又《古文四聲韻·腫韻》引《古尚書》“氄”古文作“”，引《籀韻》作“、、”諸形，均與“”相關，其中“”即“”或體中間部件“（朕）”形訛，後三例古文的左部為“氄”的“矞”部之訛，右部為“”的“灷”部之變。可資比勘。

[9] 高明：《古文字類篇》，台灣大通書局1986年版，第144頁。

[10] 湯餘惠：《戰國文字編》，福建人民出版社2001年版，第676頁。

[11] 又《龍龕手鏡·金部》：“鏧，或作鑋，今苦定反，金聲也。”《說文·金部》：“鑋，金聲也。从金輕聲。苦定切。”此“鏧”从金殸聲，為“鑋”換聲符異構，與“”異體“鏧”蓋屬同形字。

[12] 容庚：《金文編》，中華書局1985年版，第168頁。

[13] 張守中：《睡虎地秦簡文字編》，文物出版社1994年版，第39頁。

[14] 容庚：《金文編》，中華書局1985年版，第168頁。

[15] 高明：《古文字類篇》，台灣大通書局1986年版，第371頁。

[16] 徐中舒：《甲骨文字典》，四川辭書出版社2006年版，第257頁。

[17] 容庚：《金文編》，中華書局1985年版，第168頁。

[18] 中國社會科學院考古研究所編輯：《甲骨文編》，中華書局1965年版，第459頁。

[19] 容庚：《金文編》，中華書局1985年版，第759頁。

[20] 滕壬生：《楚系簡帛文字編》（增訂本），湖北教育出版社2008年版，第964頁。

[21] 羅福頤：《古璽文編》，文物出版社1981年版，第279頁。

[22] 徐在國引郭店·緇衣46“我龜既厭”之“龜”作，疑、來源於，當釋為龜。參見徐在國《隸定古文疏證》，安徽大學出版社2002年版，第240頁。《漢語大字典·立部》“竜”字下引《晏子春秋·內篇問下十七》：“讒鼎之銘曰：‘昧旦丕顯，後世猶怠。’況日不悛，其竜久乎！”吾則虞集釋：“‘竜’為‘龍’之俗，實為‘能’之偽。此皆漢人書寫之誤也。”錄此以參考。參見漢語大字典編輯委員會《漢語大字典》（第二版），崇文書局、四川辭書出版社2010年版，第2897頁。