上编 口头文学

第一章 神话

解放以前，鄂温克民族基本还处于原始社会形态，本民族的古老历史资源，长期以来都是靠本民族的长者口耳相传的方式承续下来，尤其是各类型神话，鄂温克人至今仍保存着相当数量的古老、原始的神话传说。叶·莫·梅列金斯基在《神话的诗学》中指出，这些本民族内部的“‘健全的理智’在原始文化中基本上仍局限于经验级类，而神话则成为赖以进行包罗万象的构想之总体的主导方式。作为既定生活形态的特殊反映，神幻的超自然体所形成的世界，被视为此类生活形态的初源及某种高超的实在。……在神话萌生伊始及其功能实施之时，实际的需求和目的无疑超越思辨的需求和目的；而神话则使由不自觉的诗歌创作、原始宗教以及处于胚芽状态的、前科学的、关于周围世界的表象三者所形成的那种区分尚十分朦胧的浑融统一体有所强化。在种种古老文明中，神话堪称哲学和文学之发展的起点”[1]。

鄂温克族神话按类型粗略地可以分为起源神话、自然神话、动物神话和萨满神话。