神的谱系与人类诞生
三代天帝权力更迭
◇早期文献◇
古希腊诗人赫西俄德的《神谱》第一次讲述这个故事，清晰而简洁地梳理出众神的亲缘关系。另一位古希腊作家阿波罗多洛斯的《书藏》同样言简意赅地讲述了这最初的生育与争斗。
世界原本无形无相，唯有混沌大神卡俄斯（Chaos）[1]居于其间。时光飞逝，混沌中孕育出了大地母神该亚（Gaia）[2]，她广阔无边，是生命的源泉，万物的始祖。同时，在大地之下深不可测之所，还出现了阴森可怕的地狱之神塔尔塔罗斯（Tartarus）[3]。随后，黑暗之神埃瑞波斯（Erebus）[4]和黑夜女神尼克斯（Nyx）[5]在阴阳交界处出生，此兄妹二人结合，又生下了光明之神埃忒耳（Aether）[6]和白昼之神赫墨拉（Hemera）[7]。接着，混沌中诞生了最后一位创世神——威力无边、活力充沛的爱神厄洛斯（Eros）[8]。从此，世界有了黑暗与光明，有了爱恨情仇，也就有了纷争战斗和权力交替。
乌拉诺斯（Uranus）[9]是世界上的第一代天空之神，传说他诞生于大地母神该亚的指端，象征着希望和未来。他长得十分迅速，很快就能把地母该亚整个儿笼罩在自己的身下了。天地交和，万物生长，乌拉诺斯降下生育之雨，使该亚诞下了高山、湖泊和各种动植物。他和该亚还生了六儿六女十二位提坦（Titan）[10]神，全部是力大无穷的巨灵神。乌拉诺斯忌惮这些身材巨大的子女，害怕他们会威胁到自己的统治，于是把他们统统扔回大地母神黑暗的子宫里。提坦巨神们因此都深恨自私的父亲，但又畏惧父亲的威严，不敢轻举妄动。其中，最年幼的克洛诺斯（Cronus）[11]最勇敢，决心反抗父亲的淫威。他在为儿女不得出世而深感重负与痛苦的大地母神该亚的帮助下，精心制作了一把又大又锋利的镰刀，趁父亲不备之时用镰刀割下了其男性器官。被阉割的乌拉诺斯失去了生殖能力，也就失去了作为天父的资格。克洛诺斯在被他释放出来的提坦巨神的帮助下建立了稳定的新政权，成为第二代天帝。
老天帝乌拉诺斯受伤时因为剧痛而跃起，离开了该亚的身体，从此天地分离。做父亲的被儿子如此忤逆，其暴怒的程度可想而知，因此乌拉诺斯用最恶毒的话语诅咒逆子克洛诺斯必将重蹈覆辙，遭受与自己一样被儿女所取代的命运。克洛诺斯对此深为忌惮，在与自己的姐姐瑞亚（Rhea）[12]结婚后，他总结上一代的教训，意识到作为母亲，该亚不愿忍受孩子们在体内的负担而与儿女们合谋是弑父行动能够成功的重要原因，因此他每次都在妻子刚刚分娩时，将婴儿吞到自己腹中。他一连吞了五个子女：赫斯提亚（Hestia）[13]、得墨特尔（Demeter）[14]、赫拉（Hera）[15]、哈得斯（Hades）[16]和波塞冬（Poseidon）[17]。瑞亚虽然不用承担子女不得出世的重负，但仍为失去孩子而万分悲痛，终于也不堪忍受了。她在最小的孩子宙斯（Zeus）[18]出生时，把一块包裹着襁褓的石头交给克洛诺斯。克洛诺斯没有发现异样，径直吞了下去。瑞亚将小宙斯藏在克里特岛上。岛上的仙女们用神羊阿玛尔忒亚（Amalthea）[19]的奶喂养小宙斯，每当他啼哭时，就用剑敲击盾牌，以免哭声被克洛诺斯听到。宙斯很快成长为强健聪慧的神，他设法让父亲吃下了催吐剂。克洛诺斯呕吐不已，先吐出来的是代替宙斯的那块石头[20]，接着吐出了其余被他吞噬的孩子们。这些兄弟姐妹们立即在宙斯的带领下，发起反抗克洛诺斯和提坦巨神的战争，并最终取得了胜利，获得了对世界的统治权。宙斯成为新一代天帝和神王，他和兄弟姐妹以及儿女们因为居住在巍峨光明的奥林匹斯（Olympus）[21]山上，所以被称为奥林匹斯诸神。
◇星空知识◇
1.天王星以第一代天神乌拉诺斯（Uranus）命名，它有27颗卫星，其名大多来自莎士比亚戏剧中的人物，如《暴风雨》中的爱丽尔（Ariel）、《哈姆雷特》中的奥菲莉亚（Ophelia）等。
2.土星以乌拉诺斯之子克洛诺斯的罗马名萨图恩（Saturn）来命名，它有61颗卫星，大多以提坦神族和巨人族的名字来命名。在中国古代，土星也被称为镇星，因为它的运行周期约为28年，相当于坐镇天宫的二十八星宿。
◇词汇履历◇
1.英语中的星期六（Saturday）来自克洛诺斯的罗马名萨图恩（Saturn）。据说，克洛诺斯被儿子宙斯打败后逃往意大利，为那里带来了和平美好的时代，因此罗马人为了纪念他，用他的名字命名了土星，星期制传到罗马后，他们又用土曜日来称呼星期六。
2.由提坦神而来的titan一词的意思是“巨大的、了不起的”。1912年沉没的巨型邮轮就被命名为泰坦尼克（Titanic）号。
3.宙斯的罗马名是朱庇特（Jupiter）或约夫（Jove）。在英文中衍生出jovian一词，意为雄伟的、威严的、木星的；还衍生出jovial一词，意为快活的、愉快的，这源于宙斯是非常好色的一位神，经常四处寻欢作乐。
◇自由解读◇
1.古希腊人的创世观是什么？从神话中可以看出，古希腊人不相信是神创造了宇宙，相反，他们认为是宇宙孕育出诸神。最古老的神就是自然本身，后来的神逐渐人格化。同时古希腊人厌恶混乱，向往秩序。他们认为世界由混沌中诞生，天神乌拉诺斯的出现标志着世界最初的秩序开始形成，但老一辈神仍然是混乱和野蛮的表现。最终，宙斯获得胜利，分工明确的奥林匹斯诸神上位，代表着秩序战胜了混乱，这也说明奥林匹斯诸神是希腊人的政治文明达到一定程度后出现的神。
2.地母该亚的地位和作用说明了什么？从古希腊的神话谱系中可以看到，地母该亚是混沌中降生的第一个神，其后的两次政变中母性神祇都起了相当重要的作用，这说明在神话中存在着原始的母系社会留下的印迹。直到宙斯上位，才象征着父系政权得以真正确立。
3.三代天帝的权力更迭反映了怎样的历史现实？三代天帝的权力更迭不是和平的子承父业，而是老一辈压制年轻一辈，年轻一辈成长起来后又打倒老一辈，暴力获得政权，是一种“弑父”文化。它反映一定的历史现实：在远古初民或现代的一些原始部落中，国王或族长具有很高的地位和权威，但当他年老体弱时，再担当重任就会危及全族利益，于是就通过仪式庄严地把他处死，或由年轻力壮的子辈向父辈挑战，在决斗中将其杀死。这种风俗或制度是种族生存和发展的需要。
4.人类生存的时空是如何产生的？第一代天帝乌拉诺斯的失败，导致了时空的产生：乌拉诺斯因伤痛离开了该亚，天与地分离，才有了空间；随后，克洛诺斯和瑞亚这一对掌管时间的提坦神从地母体内逃出，才有了时间。而有了时间和空间的存在，人类的出现才有了可能。
5.克洛诺斯吞食子女的故事有什么含义？因为克洛诺斯是时间之神，所以他吞食代表万物的奥林匹斯诸神，具有“时光吞噬一切”的隐喻。
◇当代应用◇
1.今天，科学家在认识地球的时候，仍然喜欢借用地母的名字，如提出“该亚意识”“该亚假说”等。“该亚意识”指，地球或者宇宙拥有一个大意识，会不断地制造稳定状态，会对破坏稳态的行为反击，这个意识是由地球上所有的生物共同组成的。“该亚假说”是英国科学家詹姆斯·洛夫洛克提出的一个假说，即地球生命体和非生命体形成了一个可以互相作用的复杂系统。这些思想为环境保护组织和绿党的行动提供了重要的理论基础。
2.提坦神不仅身材巨大，而且力量雄厚，因此有一种特别坚硬结实的金属就被命名为“钛”（Ti）。
3.瑞士有一高端手表品牌以瑞亚命名，因为宙斯之母瑞亚是时光女神，掌管着时光的流逝。
◇延伸阅读◇
1.在我们中国的创世神话中，世界的原初状态也是混沌一片。《淮南鸿烈解》云：“古未有天地之时，惟像无形，窈窈冥冥，芒芠漠闵，澒蒙鸿洞，莫知其门。”盘古开天辟地的传说也由混沌开启，《太平御览》云：“天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。”而且，我们中国的传说中也有混沌神的故事，“南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。倏与忽时相与遇于混沌之地，混沌待之甚善。倏与忽谋报混沌之德，曰：人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。日凿一窍，七日而混沌死”。这则故事来自《庄子》，讲的是顺应自然和“无为”的道理。同时，倏与忽代表非常快的时间，他们造成了混沌之死，似乎也隐喻着宇宙的鸿蒙状态在极短的时间中被改变的情形。
2.很多民族有关于“世界起源于混沌”的神话传说。古希腊赫西俄德《神谱》中提到“最先产生的确实是卡俄斯（混沌）”，认为广阔无垠的混沌是世界的原初状态。古罗马诗人奥维德在《变形记》中，将卡俄斯视为无形无色的一团，处于不停的变幻和纷争之中。“它是一团乱糟糟、没有秩序的物体，死气沉沉，各种彼此冲突的元素乱堆在一起。……陆地还不坚固，海洋还不能航行，天空还没有光明。它们都还不能保持自己的形状而不变，总是彼此冲突，同在一体而冷热、干湿、软硬、轻重彼此斗争。”印度史诗《梨俱吠陀》中记载：“起初黑暗被黑暗掩盖，不能分辨的深渊，这就是一切。”希伯来的《旧约》也认为上帝从混沌中创造世界：“起初神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗。神的灵运行在水面上。”
3.“弑父”原型在文学中屡见不鲜，如索福克勒斯的《俄狄浦斯王》、陀思妥耶夫斯基的《卡拉马佐夫兄弟》等。
4.该亚是大地母神，在文学中成为一类母亲的原型，这类作为母亲的女性是家庭的中心和支撑者，是中流砥柱式的存在。无论家庭成员中的其他人如何，只要这类母亲在，大家就有主心骨，家族就能延续。例如，《百年孤独》中的第一代乌苏拉等。
5.美国科幻作家艾萨克·阿西莫夫（Isaac Asimov，1920—1992）曾在他的科幻小说《基地边缘》（1982年出版）和《基地与地球》（1986年出版）中虚构了该亚行星，并提出该亚星系理论和宇宙大一统思想。即该亚的所有生物、非生物都是生命共同体，共享资源；该亚的所有生命共享记忆和喜怒哀乐；该亚人有强烈的脑电波，能控制其他人类的思想。
◇艺术欣赏◇
在美术作品中，克洛诺斯往往手握镰刀，因为这不仅是他的武器，是结束父亲暴政的工具和纪念物，而且还是进入农业社会、进入丰收季节的象征。
图1.鲁本斯的晚期作品，创作于1636年，现藏于西班牙普拉多博物馆。鲁本斯是17世纪欧洲巴洛克绘画的代表作家，被同时代人誉为“诸画家之王”。他特别推崇文艺复兴时期的画家提香（Tiziano Vecellio），尤其赞赏其色彩艺术，他还吸收了丁托列托（Tintoretto）等威尼斯画派大师的构图及明暗法。他善于运用健康丰满、生机勃勃的形象表现自己的审美趣味，赞美人的力量和人生的欢乐。由于他身处上流社会，需要迎合上层贵族的审美要求，所以他笔下的女性几乎都是体态丰腴、皮肤细嫩的贵妇人，男子也都是衣着华丽、举止风流的贵公子，在一定程度上反映了当时上流人士追求享乐和骄奢淫逸的生活情趣。鲁本斯一生创作极为丰盛，作品多具有宏大的场面、强烈的动感、饱满的色彩，以及富有想象力和戏剧性的情节，给予观者富丽堂皇、荡魂摄魄的艺术感受，其中有很多是以神话为题材的。这幅《克洛诺斯吞子》凝固于克洛诺斯活生生吞食孩子的瞬间，十分恐怖。克洛诺斯被塑造成一个白发苍苍的老翁，与他手中娇嫩的婴儿形成鲜明对比，突出了他贪恋权位而采取的吞子行动的残酷。此外，画作没有采取神话传说中的囫囵式吞食，而是血肉淋漓的撕咬，产生了更为震撼的效果。
图2.戈雅晚年所绘制的“黑色绘画”中最著名的一幅，创作于1819—1823年，现藏于西班牙普拉多博物馆。戈雅是西班牙一位画风多变的画家，他始终在探索、发展。他的画作粗糙而真实，给观者一种高度浓缩、强烈冲突的感觉。46岁时，他的耳朵完全失聪。1819年，在马德里购置寓所，命名为“聋人屋”，在其墙壁上绘制了系列“黑色绘画”，描绘人间的欲望与愚蠢。在这幅《吞食自己孩子的萨图恩》中，萨图恩完全被描绘成噬人的魔鬼，整个画面色彩压抑，令人毛骨悚然。
图1 克洛诺斯吞子
彼得·保罗·鲁本斯 Peter Paul Rubens（佛兰德斯画家，1577—1640）
图2 吞食自己孩子的萨图恩
戈雅 Francisco Goya（西班牙画家，1746—1828）
[1] 卡俄斯（Chaos）：是“混沌”一词的音译。在《神谱》中赫西俄德认为，世界之初是一片混沌，无形无状。罗马诗人奥维德又将其意扩展为无秩序的状态。其后古典作家将其神格化，认为他是最初的天神，孕育出了希腊神话中的第一代神祇，即五大创世神。
[2] 该亚（Gaia）：五大创世神之一，大地母神。至今西方人仍然用该亚来代称地球，在英语中也有许多“G”字母开头的单词和“地球”有关，如geography（地理学）。
[3] 塔尔塔罗斯（Tartarus）：五大创世神之一，地狱之神、冥土之神、深渊之神。
[4] 埃瑞波斯（Erebus）：五大创世神之一，黑暗之神、幽冥神，位于阳间与冥界之间。
[5] 尼克斯（Nyx）：五大创世神之一，黑夜女神，住在冥界的入口处。
[6] 埃忒耳（Aether）：埃瑞波斯与尼克斯之子，是太空上层的化身，此处明亮灿烂，因此他被视为光明神、太空神。后与妹妹赫墨拉成婚。
[7] 赫墨拉（Hemera）：埃瑞波斯与尼克斯之女，埃忒耳的妹妹与妻子，白昼女神。
[8] 厄洛斯（Eros）：五大创世神之一，爱神、性欲之神，一切爱欲的化身（包括同性与异性）。与后来的小爱神（阿佛洛狄忒之子）同名。
[9] 乌拉诺斯（Uranus）：第一代天空之神，地母该亚的受造物。
[10] 提坦（Titan）：乌拉诺斯和该亚的十二位子女，也是身材巨大的神的统称。
[11] 克洛诺斯（Cronus）：乌拉诺斯与该亚的小儿子，第二代天帝。其名与时间之神克罗诺斯（Chronos）发音相似，故常被视为时间之神。在英语中“Chron-”这个词根就代表时间。他的罗马名字是萨图恩（Saturn），可能源于拉丁语satus，意为“播种”，因此在古代意大利，他是一位农业之神。罗马人传说，他被儿子打败后，逃到了意大利，为其带来了“黄金时代”。
[12] 瑞亚（Rhea）：乌拉诺斯与该亚的女儿，克洛诺斯的姐姐与妻子，是掌管时光流逝的女神。她为克洛诺斯生育了三男三女六个孩子。
[13] 赫斯提亚（Hestia）：克洛诺斯与瑞亚的长女，炉火女神，掌管家庭事务，是家宅的保护神。她与月亮女神阿耳忒弥斯、智慧女神雅典娜并称为奥林匹斯山的三位处女神。其罗马名为维斯塔（Vesta）。
[14] 得墨特尔（Demeter）：克洛诺斯与瑞亚的次女，司掌农业的谷物女神、丰饶女神。其罗马名为刻瑞斯（Ceres）。
[15] 赫拉（Hera）：克洛诺斯与瑞亚的幼女，宙斯的妻子，天后，掌管婚姻。其罗马名为朱诺（Juno）。
[16] 哈得斯（Hades）：克洛诺斯与瑞亚的长子，宙斯的兄长，冥王，掌管冥界。其罗马名为普路同（Pluto）。
[17] 波塞冬（Poseidon）：克洛诺斯与瑞亚的次子，宙斯的兄长，海洋之王，掌管海洋。其罗马名为尼普顿（Neptune）。
[18] 宙斯（Zeus）：克洛诺斯与瑞亚的幼子，第三代天帝，降雨之神、雷电之神。罗马名是朱庇特（Jupiter）或约夫（Jove）。
[19] 阿玛尔忒亚（Amalthea）：曾经用乳汁哺育了幼年宙斯的母山羊的名字。它的一只角后来断了，被宙斯命名为丰裕之角（Cornucopia），拥有它的人可以从中倒出希望得到的任何东西，并取之不尽、用之不竭。
[20] 这块石头后来被宙斯安置在德尔斐，作为世界中心的标志，今天仍然可以看到。据说宙斯从世界的两极释放出两只神鹰，它们于德尔斐相遇，所以这里被认为是世界的中心。石头在各国宗教和神话中都是最常见的“显圣物”，因为它有力、永恒、坚固，迥异于人类的软弱和短暂，故而成为一种特殊的象征。
[21] 奥林匹斯（Olympus）：希腊最高的山脉。古希腊人认为，大地是扁平的，像个大圆盘，他们的国家位于中央，奥林匹斯山是其中心点。