冥王抢亲和四季产生
◇早期文献◇
荷马（或托名）的《得墨特尔颂歌》中曾提及这个故事。阿波罗多洛斯的《书藏》也讲述了这个故事。古罗马诗人奥维德在《变形记》第3卷和第5卷中讲述了佩尔塞福涅被劫、得墨特尔寻女及母女团聚的过程。
尽管冥王哈得斯不仅把冥界管理得井然有序，还坐拥惊人的财富（地下世界矿产丰富、宝藏成堆），但他很长时间都没有得到美女青睐，这是因为嫁给他，就不得不居住在不见天日、阴森恐怖的地底深渊。哈得斯于是决定给自己抢一个妻子，他看上了姿容出众、美丽非凡的佩尔塞福涅（Persephone）[1]，得墨特尔和宙斯的女儿。但得墨特尔非常疼爱女儿，平时对她保护得很严密，哈得斯不得不事先做好万全准备。他先去征得女方父亲的同意，宙斯觉得自己这位兄弟才貌双全，有钱有地位，并不辱没女儿，但又害怕爱女心切的得墨特尔有异议，不敢明目张胆地做主，就默许了哈得斯的抢亲之举。没有了后顾之忧的哈得斯伺机而动。一天，趁得墨特尔外出，他施法使佩尔塞福涅平常玩耍的地方长出了几支不常见的水仙花——冥王的圣花。爱花的少女发现了这些风姿卓绝的小花，不由自主地顺着零星的花路前行，结果被诱至一处偏僻的地方。正当她沉浸在采花的喜悦中时，冥王突然出现，不顾她的大声呼救，把她劫持到了地狱里。毫不知情的得墨特尔回家之后发现爱女失踪，悲痛欲绝，于是放下手头的一切事务，满世界流浪去寻找女儿。由于她是掌管农业和丰收的女神，所以当她失魂落魄、无心管理农事时，漫长的冬季笼罩了大地，到处都是饥荒。宙斯只好要求哈得斯归还女儿，但是佩尔塞福涅已经被劝诱吃了几粒石榴籽，而无论是谁，只要吃了冥界的食物就只能留在阴间。既然木已成舟，他们只好采取一个折中的办法：佩尔塞福涅每年有一半的时间在阴间做冥后，其他时间则和母亲生活在一起。因此，每年佩尔塞福涅出来沐浴明媚的阳光时，大地回春；每当母女分离时，万物凋谢，于是就有了四季。
◇自由解读◇
1.冥王抢亲这一类劫掠传说有没有现实依据？冥王的婚姻反映了原始社会一种抢亲的风俗。在原始社会里，尚未形成婚姻制度，为了繁衍后代，有时人们会用暴力掳掠女性。
2.石榴象征着什么？在中国文化中，石榴象征着多子。而在希腊神话中，由于佩尔塞福涅吃了石榴籽而被迫做了冥后，所以石榴籽成了姻缘不断的象征物。也有人根据这则神话认为，石榴象征着地狱的诱惑，类似于基督教神话中夏娃偷吃的禁果。
3.佩尔塞福涅的形象是怎样的？佩尔塞福涅在神话中表现出两种形象：在阳间时，是明媚的少女，春之女神；在阴间时，身着黑衣，是阴沉严苛的冥后。有人说，她典型地表现了女性（妻子）既是天使又是魔鬼的双重性。
4.如何理解这则神话？这则神话不仅表现了母女情深，而且想象性地解释了四季的产生，表现了原始希腊人对土地与植物的生命周期的认识，也表现了人类对饥荒的恐惧。
◇延伸阅读◇
1.法籍意大利作曲家吕利（Jean-Baptiste Lully，1632—1687）的歌剧《佩尔塞福涅》讲述了这个美女被掳的故事。
2.德国诗人席勒（Johann Christoph Friedrich von Schiller，1759—1805）的诗《刻瑞斯的悲歌》以此为题材而作。歌德（Johann Wolfgang von Goethe，1749—1832）也曾有一部戏剧以佩尔塞福涅为主人公，并将她吃石榴的行为与夏娃吃苹果进行类比，暗示她没有抵抗住坠入黑暗的诱惑。
3.英国诗人雪莱著有《佩尔塞福涅之歌》（也译为《普洛瑟平之歌》：
一
庄严的女神，大地母亲，
你啊，从你不朽的胸怀，
神和人，走兽和飞禽，
草木和花蕾有了生命；
请把你最最神圣的气韵
给予你亲生的普洛瑟平。
二
如果你用夜露的晶莹
哺育了这些年少繁英，
使它们绰约芳馨色彩缤纷，
在时间的儿女中娇美绝伦；
请把你最最神圣的气韵
给予你亲生的普洛瑟平。[2]
◇艺术欣赏◇
图1 普路托劫掠佩尔塞福涅
乔凡尼·洛伦佐·贝尔尼尼 Gian Lorenzo Bernini（意大利雕塑家，1598—1680）
图1.17世纪意大利伟大的雕塑家贝尔尼尼的作品，现收藏于意大利罗马的博格斯美术馆。它表现了冥王哈得斯强夺佩尔塞福涅的情景。冥王全身充满了阳刚之气，肌肉隆起，龙行虎步，志得意满。他轻松抱起佩尔塞福涅，完全无视其反抗。他的手指掐入少女柔嫩的大腿，留下深深的凹痕。而少女面露绝望之色，一手无助地挥舞，一手在推冥王的头，似乎拼尽了全力扭动着身体，试图摆脱冥王的束缚，表现出强烈的反抗意愿，但这一切在冥王强健有力的双臂下都是徒劳。整个作品动感激烈，张力十足。
图2.罗塞蒂1874年的作品，现藏于英国伦敦的泰特不列颠美术馆。画作描绘的是佩尔塞福涅拿着石榴沉思的姿态。她的头微垂，双目出神，左手拿着一个石榴，正是这个石榴使她不得不滞留冥府，却也延续了姻缘。她的右手仿佛从黑暗中伸出，紧紧抓着左手腕，似乎怕她挣脱。罗塞蒂的这幅画作是以当时的情人珍妮为模特，但是其内容却是思念妻子西德尔。西德尔是拉斐尔前派画家（包括罗塞蒂）的模特，风华绝代，但在生下一名死婴后痛苦万分，不得不吸食鸦片缓解，最终因吸食过量去世。罗塞蒂借在冥界的佩尔塞福涅思念亡妻，整个画面透露出一种忧郁的情绪。罗塞蒂既是画家，又是诗人，他在题画诗中借佩尔塞福涅之口，表达了自己面对现实的彷徨和惆怅，诗中写道：
悲伤的果子，一旦品尝，禁梏我终生。
远远地，冥府的天空昏暗
令我颤冷，远远地，究竟有多远
长夜从白昼中降临。
远远地，从我内心起了彷徨，扑翅着
异想，噤听着惆怅。
心依旧碎，魂依旧断
而我性灵的声音
一声声呢喃。
唉，可怜你，不幸的佩尔塞福涅。
图3.莱顿爵士1891年的作品，现藏于英国利兹美术馆。画作选取了母女重逢的瞬间，母亲激动地张开了双臂，要迎女儿入怀，而从冥界归来的女儿向母亲伸出了渴慕的双手。画家没有像传统艺术那样把佩耳塞福涅表现成身着黑衣的冥界女王，或天真娇憨的春之女神，而是塑造成刚从死亡之地归来的一位苍白孱弱的少女，她被神使赫耳墨斯拖曳着，终于又能回到母亲得墨特尔温暖的怀抱中了。
图2 佩尔塞福涅
但丁·加百利·罗塞蒂 Dante Gabriel Rossetti（英国画家，1828—1882）
图3 佩尔塞福涅归来
弗雷德里克·莱顿爵士 Lord Frederick Leighton（英国画家，1830—1896）
[1] 佩尔塞福涅（Persephone）：得墨特尔和宙斯的女儿，哈得斯的侄女。她原来的名字是科瑞（Kore），意为“少女”，成为冥后以后，才被人们称为佩尔塞福涅，意思是“带来死亡者”。
[2] [英]雪莱：《雪莱诗选》，江枫译，外语教学与研究出版社2011年版，第31页。