教学名师：邹碧艳守护这一片神圣的蔚蓝

人物档案

邹碧艳，中学高级教师，现任教于浙江省舟山中学。为舟山市首届模范教师，第四届高中语文学科带头人，首批高中语文挂牌名师，首批舟山市享受教授级待遇的中学高级教师，浙江海洋大学客座教授，全省首批20名高中语文“浙派名师”培养对象。

长期担任创新实验班语文教学和班主任工作，致力于以卓越理念带领学生，敢于担当，善于创新，业绩突出。2008年，两位学生获得高考作文满分。2011年，所带理实班有24位同学进入北京大学、清华大学、复旦大学、上海交通大学四所名校，其中余乔升同学获得全省理科第三名，所教文实班朱娴静同学获得全省文科状元。

参与“新课程改革与效能研究”国家级重点课题研究，主持子课题“乡土文化校本课程研究”，主持编写了乡土文化校本教材《舟山方言》。主持2012年度浙江省教育科学规划重点研究课题“我手写我心：‘真情写作’教学范式实践探究”，在省内具有较大影响；担任2013年度浙江省重点教研课题“基于校本的主题班会课程开发与实践研究”课题组副组长，完成2万余字课题报告，获得2014年度舟山市教育科研优秀成果一等奖；主持2015年度浙江省重点教研课题“基于理性思维培养的高中议论文课程”开发，受邀参与由语文出版社教材研究中心组织的《高中作文教程课件》编写工作。

教学艺术

一棵树想生长，需要土壤和阳光，更需要它自身的生命力，保持向上的姿势，才最有可能接近天空。回望自己的教学生涯，最大的一点感慨就是教无止境，面对纷繁变化的时代，我永远觉得自己是教育教学的门外汉。不敢妄称艺术，只想借此机会，归纳出几条自己的教学特点，或者说是自己在日常教学中特别重视的做法。

一、重视语文与生活的联系，积淀人文情感

陶行知曾说：“从定义上说，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活的向前向上需要而教育。”他认为：“教育必须是生活的。一切教学必须通过生活才有效。”著名语文教育家刘国正先生一再强调：“要使学习语文同生活紧密联系起来，把学搞得生动活泼”。我认为语文与生活的脱节与疏离，是目前学生对语文和语文课堂失去兴趣和信心的主要原因；而现在学生生活经验的缺失、人文情感的缺乏，也是现在语文阅读教学、写作教学遇到不少难题和困境的主要原因。

要解决这个问题，走出这个困境，激发学生学语文的兴趣，就要重视语文和语文课堂与生活的联系。我理想中的语文课堂应是生活与文化融会的小天地，因生活而充满活力，因文化而显得厚实。在阅读中展开与文本的对话，在对话中伸展生活的触角，在体验中凝聚情感的共鸣，在共鸣中生成阅读的智慧，在生成中形成语文的素养。

我记得曾经有一次上《老王》这篇课文，在对文本的阅读进行到理解作者的“愧怍”之情时，大部分学生会简单地选取文中结尾处作者写的那句：“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”。但是如何来理解这“幸运”和“不幸”，学生却陷入了困惑，或者流于肤浅的理解。我先带领学生细读文中两段文字，一段是老王为“我”送香油和鸡蛋时的情景描写，一段是“我”要付钱给老王时的对话。然后我问大家：“如果在生活中，你看到自己家里的亲人给你送东西来时，你会怎样？你会怎么对待他？你会不会付钱给他？”这几句问话迅速地把同学们带到了生活的情感体验当中，将作品中人物的表现与自己真实的生活体验相比较，学生在比较中悟到了作者“愧怍”的特殊之处：作者之所以“愧怍”正是源自内心的道德法则，这道德法则就是“老吾老以及人之老”，那是人性真正意义上的平等与悲悯，而作者深深地感到自己没能真正做到这一点。作者写这篇文章的时候已经是74岁高龄，在人生的垂暮之年，她还能回忆这件事，并且是以反省的形式来叙述，正是以此对自己的人生做一个理性的反省和批判。理解到这一层次，应该说对《老王》的文本解读，已经走向了深处，而学生也正是在这样被唤起的生活体验和带有碰撞与生成的阅读理解中逐渐积淀起了深厚而丰富的人文情感。

二、重视拓展教学空间，创设活动载体

“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这幅两千多年前孔子和他的学生描绘过的在大自然中悠游的教育境界，一直吸引着我，仿佛是个梦，也是我追求的教育境界。我多么希望我的语文课堂也能是这样简单而优雅，清风拂面，谈笑风生。用生活化的自然朴实的方式，将课堂与生活紧密结合。课堂小天地，天地大课堂。或许正是出于这个追求，我喜欢改变和拓展语文的教学空间，而不是局促在狭窄的教室里。在语文教学过程中，我经常有意识地拓展教学空间，创设课外活动载体，带领学生走出教室，让原本相对单一的语文学习与丰富多彩的活动相结合，扩大语文的外延，丰富语文的学习体验。

学习苏教版必修四《雷雨》时，我组织学生改编课本剧。《雷雨》是曹禺先生的一部经典的戏剧，教材中节选只是取弱水一瓢。我让学生放开课本的束缚，通读全剧，将《雷雨》中他们认为最集中尖锐的矛盾冲突搬上舞台，通过表演的形式，加以直观理解，从而加深对人物内心的复杂情感和激烈冲突的认识。两课的时间，我们离开了教室，登上了简易的“走廊剧场”，同学们的参与度和热情度是如此之高。后来的演后感和观后感证明，学生通过认真的参与和表演，已经很深地体会到了《雷雨》的戏剧特点和人物的内心世界。而且在这个过程中，他们收获的远不止这些，还包括对戏剧中人物情感的独特体验，包括在独特的个人体验中获得的精神成长。高中语文课程应关注学生情感的丰富和发展，让学生受到美的熏陶。通过阅读和表演而获得“情感的体验”，是语文课程的重要功能之一；这里还包括排演中需要的团结协作精神，学习需要独立，也需要合作，在相信课本剧的表演过程中，每一小组的同学都经历了克服自我倾向、学会交流沟通、倾听他人意见、彼此合作分享几个环节，学会探究中学习，学习中合作。我想这是符合高中语文新课程所倡导的教育理念的。

除此以外，我还经常组织诗会、辩论赛、演讲会以及读书会等活动，我要求学生阅读报纸，组织新闻发布会，指导学生动手办班刊，参加社会调查活动等。通过课内外衔接，把学生带入丰富多彩的社会生活中，引导学生由狭小的领域进入广阔的社会空间，把语文学习与时代脉搏紧紧地联系在一起，关注社会热点，促进语文学习。在学语文的同时学会做人；在增长智慧、提高兴趣的同时培养良好的语文习惯，从而建立起“生活即语文”的课程观。

三、重视课堂合作探究，构建学习共同体

看到过太多的沉闷的语文课堂，也看到过太多的虚假的热闹的语文课堂，语文课堂何时能够把真正的自主讨论和探究交还给学生？我一直想寻找到合适的教学方式。

受到日本佐藤学教授的《静悄悄的教室革命》一书的影响，我开始在语文课堂上打造语文学习的共同体。每个共同体由四位同学组成，考虑到课堂合作的需要，主要是由前后两桌同学构成，男女生各半，性别分配比较均匀，有利于展开合作活动。共同体中每位同学各有各的任务：主持人——了解组内成员的思想动态，融洽同伴关系，控制好组内同学的课堂学习秩序，协助落实课堂常规学习行为；学习组长——组织全组人员开展讨论交流、动手操作、探究帮扶活动；记录员——将小组合作学习过程中的重要内容记录下来；汇报员——将本组合作学习的情况进行归纳总结后在全班进行交流汇报。有了明确的任务和指令，在每次合作研究活动中，共同体以相互作用式的学习观作指导，通过相互对话、交流，进行人际沟通，汇报、分享彼此情感、体验和观念，分享各种学习资源，在共同活动中形成相互影响、相互促进的人际关系，也由此形成具有强烈的认同感和归属感的学习集体。

我在近两年一直致力于这一相对稳固的学习共同体的打造，应该说这一打造过程使我的语文课堂学习的自主性、合作性、开放性、多元性逐渐地得到了相对充分的体现，我深深为之感到欣慰。记得有一次去外地上公开课，到了那边，才发现这是一所生源相对较差的学校，从前面两堂课观察下来，我预计到这一所学校的学生语文水平不会太理想，课堂主动性也不够。而我要上的作文思维训练课，知识和能力定位比较高，需要学生有学习的主动性和积极性，如何激发他们的主动性并在课内有效呈现？这时候我想到了平时我驾轻就熟的共同体学习法。首先在公开课开始之前的两三分钟时间里，我迅速地用指定的方式把整个班按照四人一组分成了8个小组，给每个组员指定好任务。同学们被这种相对新鲜的方式所吸引，很快进入了忘我学习的状态，在任务的驱动之下，主动性被唤起，思维被激发，进入作文课堂训练时，讨论更是积极，发言也更为热烈，最后每一个组的汇报员都呈现出了令人满意的课堂作品。

四、重视思辨能力培养，培育理性精神

将思辨性思维与能力的培养引入高中语文教学中来，是我经历了十几年的语文教学追求之后目前感到较为迫切的一个教学选择。思辨性思维与能力的培养并非语文教师的专属，但作为母语教师，应该在这方面有更多的担当。目前的阅读教学往往以整体感悟替代具体有效的阅读指导，或者以烦琐刻板的阅读分析来应对阅读测试。引入思辨性阅读和表达教学方式，我以为是改变语文课堂低效的一种有效尝试。

在语文学科内强调思辨性思维，主要就是让学生能够形成对于知识生成过程中各个环节和要素的敏感性和反思习惯，在面对某种知识或意见时，能对其本身的可靠性进行独立的、有条理的分析与考察。为了让学生形成这一思维习惯，我一般在备课之前，首先做好伏案工作，看到课文中本身存疑之处，先对那些教材里所谓的“经典”课文进行反思，教什么，怎么教。比如对鲁迅的《拿来主义》，我曾与学生们一起探讨作为驳论文在论述逻辑上存在的欠缺；又如学习朱自清的《荷塘月色》，我们就文中的景物描写部分，尤其是一系列比喻，提出“是否合适”的质疑；再如学习外国小说时，提供大量对于该小说的示范解读，让学生阐述认同的理由。基于大量背景、资料等考证，在独立解读的基础上得出的，才能是基于常识和理性的思考。有时一堂阅读课结束，给学生提供一种结论其实并不重要，重要的是展现给学生如何得到结论这个思维的过程，给他们提供一种带有思辨性的解读，并进一步要求其养成质疑的精神和科学的态度。教学生思辨，就是扩展他们的思考空间和多元角度，让他们的思维宽度和过程得以充分展现，然后才能谈得上思想的深化和升华。

一个敢于对经典提出质疑，不依赖于教材解读参考，不走寻常教学路的老师，往往能受到学生的欢迎；一个能够拥有科学理性的态度，能够实事求是，具体演绎分析，不以新奇观点来哗众取宠的老师，往往能得到学生长久的信任。

回归生活，积淀情感，生成智慧，走向理性，这是我的十六字语文观。我理想中的语文课堂应该是生活与情感融会的天地，因生活而充满活力，因情感而拥有生命；我理想中的语文课堂也应该是智慧与理性共生的舞台，在言语碰撞中产生智慧，于思辨分析中形成理性。我孜孜以求着！

成长经验

正如帕尔默说过的：“当我还是个年轻教师的时候，我热切地盼望这么一天：我对教学了如指掌，我如此称职，如此有经验，如此有力量，所以我走进任何教室的时候都不再有害怕的感觉。可是现在，我年近六十，我才明白那一天永远不会到来。”

我常常感到，在语文这深不可测的大海之边，自己始终不过是一个忙忙碌碌的拾贝人。

一、快乐中相遇

1993年，我从浙江师范大学中文系毕业，分配到舟山师范专科学校工作。师范学校的学生不必参加高考，甚至少有统考，没有了应试的束缚，语文教学氛围十分自由而宽松。我发挥自己组织活动的特长，尽情地把智慧和激情运用到教学中去，把一堂堂语文课设计成了有趣的教学活动课。

我把音乐带进课堂，师生一遍遍地在钢琴声中朗诵《再别康桥》；把红叶带进课堂，在红叶的飘洒中体会闻一多赋予人生的色彩含义；上戴望舒的《雨巷》，干脆把学生带到学校旁边的青石板巷，抚摩古墙与老屋的苔痕，静静地谛听着脚步敲击青石板的足音。课后我们开书单，读经典，出班刊，学写作；组织学生排练课本剧、音乐剧；开展各种读书活动、征文比赛；邀请本地作家来讲座。语文活动丰富而多彩。

我想让学生在丰富而新奇的体验中感受到语文的快乐、文学的魅力，积累起使用母语的幸福感和成就感。在记忆里，那时候的语文课总是充满了活力和笑声。在工作的第一个阶段，我就这样与快乐的语文相遇，与一群来自各个海岛的善良纯朴的师范学生相遇。我能感受到他们发自内心的喜欢，当时很多原定专业方向是数学的学生，因为喜欢上了语文，转而改选专业。前几年市晚报用一个版面登出年度文学社团优秀指导教师的照片，我看到了一大半都是熟悉的面庞和名字，那曾播下的文学种子已然茁壮成长，并正在传播。

我，像是走在撒满贝壳的沙滩上，忙不迭地捡拾着，带着年少的梦和青春的激情。年轻的我，自以为已掌握了语文的真谛，有些飘飘然了。

二、蜕变中成长

20世纪末，国家逐步取消了中师办学。面对其他在别人眼里看来更好的分流方向，我选择调到舟山中学工作，只因不想舍弃那份语文情怀。

然而高中的语文和师范完全不同。原先我擅长的活动体验式教学与高中紧张高效、轻文重理的学习节奏与氛围完全不适应。学生往往把大量的时间花在理科刷题上，平时连对语文的预习也不能实现，更罔论把精力投入语文活动。课内课外活动常常难以展开，语文课有时像是在演一场自说自话的独角戏。学生没有主动参与意识，任何一种教学方法都不可能有效，而每每面对平行班级各类成绩的考量，我更是坐立不安。进入高中的头一年，我陷入了迷茫。

然而我不甘心失败，我决定从心态上把三十岁的自己看成是一个刚出道的教师，放空思想，一切从零开始。我开始琢磨高中的教学文化，观察同事们的教学行为，我把组内每个老师的课听了个遍，甚至其他学科的课，一年时间里我留下了十本听课记录本。后来我总结了高中教学的一些制胜法宝：注重训练，讲求实效，课前根据教参备好教案，课上严格落实每一环节和步骤，课后重视作业和检测。于是我为自己列出了六条抓语文成绩的行动措施。既然家长和学生看重成绩，我就要让分数来说话！我暗下决心。

两年的努力之后，2005年高考我所带的农村班取得了当时学校平行班里的最好成绩，我的能力也因此得到了大家的认可，学校准备让我去带实验班。然而面对成绩，我却高兴不起来。这整天除了做题还是做题、除了分数还是分数的学习日子，这种照本宣科死气沉沉的语文课堂，让我感到害怕，也感到枯燥和残忍。我不止一次地对比师范时的快乐语文时光，也不止一次扪心自问：三年语文教学下来，我在学生心里留下了什么？难道这就是我的教学出路？我觉得我不能面对一双双没有光亮的学生的眼睛，我也不能接受分数成为唯一评价标准的现实。我再一次陷入纠结的痛苦中。

记得当时尚在我校任教的特级教师杨林老师对我说：“高中老师有时更像是戴着镣铐的舞者，既是舞者，却仍然可以舞得漂亮些、灵动些。训练要实，但导学要活。你有你的特长，不要失去自我。”杨老师的话提醒了我，我或许走入了一个认识的误区，中学语文并非是死水一潭，求实，固然要直面现实、注重实效，但更要记得自己面对的是活生生的生命，他们不是知识的容器，更不是训练的机器。所以还得把语文上活，要让学生与语文建立感情，让语文与生活建立联系。发挥自己的教学特长，我要寻求突破困境，超越自我。

文科实验班学生重视语文，我是语文老师，又是班主任，这双重身份也为我与学生一起践行“活动性语文”提供了有力的支持。我首先向学生确立了“三大活动环节”——“关心时事常做演讲”“关注生活常写随笔”“关乎心灵常读经典”。再从自我倾诉和公开交流几个层面，为学生开辟“四大活动空间”——“我们的班刊”“我的博客”“会说话的墙”“读写竞赛”等。尤以形式多样、内容丰富的班刊最受学生欢迎，每个月出一期，一个学期下来绝大部分的学生写作内容能见诸班刊。学生学语文的兴趣、写作的热情被空前激发和调动。那一届的学生习作有很多发表在省市级刊物，也获得很多各类各级征文、读书比赛奖项，2008年高考时这个文科实验班出了两个高考作文满分的同学，这个结果，在我看来，或许是水到渠成的。

课堂，是一个语文老师的主要阵地。语文的“活”不仅在课外，更在课堂。2011年，我以学科带头人的身份参加了华东师范大学短期培训班，有幸遇到了多位中国课程改革方案的权威专家、著名教授为我们授课，短短一周的培训学习留给了我深深的思考和启发。钟启泉教授提到的“学习权”三字恍若一道闪电划过了我的心头。保障学习权，意味着我们面对的每一个学生，不仅是学习的主体，而且是学习的主权者。尊重学生的学习权，尊重学生学习的主体地位，我们应该把课堂变成学的课堂，而不是教的课堂。这一理念对我的课堂教学特点形成产生了重大影响，我把它当作自己所有教学设计的逻辑起点。

但光有理念是不够的，在实际的教学中，是否尊重学生的学习权，往往取决于你是否有方法、有技巧。教学是一门艺术，已经很难记清有过多少伏案苦读的深夜，有过多少默默思考的徘徊，有过多少焦虑不安的等待，但不能不说，有时能使你的教学艺术能力有一个飞跃的，不是你日复一日的常态教学课，而是你人生中难得的几堂大型公开课，仿佛聚焦灯之下，你可以更清楚地认识自己。

2012年12月，我参加杭州学军中学组织的全国各地教师“智慧课堂一课三构”学术文化活动，上高中语文读本一篇选文《失踪的生活》。课内我设计了一个问题：“失踪的生活是一种什么样的生活？”我请了前排的一个男同学来回答，他找到了“在少管所的弟弟写给姐姐的两封信”这一细节，但是他摇头说他提炼不出合适的词语来概括。或许我可以让他坐下，请下一位同学回答，但不知道怎么，我感到我得帮助他，不能让他错过这一次学习的机会。我选择了朗读方法，让他通过大声朗读这封信的内容来体会情感。“老师，我朗读不太好。”他怯生生的。“我相信你能！来，试试！”我鼓励他，他读了一遍，有些生硬。“同学们，我们用掌声鼓励他一下，他的音色很好听，读得已经有点感觉，请你设想那个弟弟的处境，只要走进去，你完全能读得更好。”我进一步地鼓励和指导，第二遍，他非常大声，而且读出了那种呼求哀告的语气；第三遍，他发完最后一个音时，我感觉他快流泪了，同学们和周围听课的老师都一齐给予了热烈的掌声。当我请他对那个主问题进行填空时，他顺利地提炼了两个很好的词语：“艰难，绝望。”尽管那堂公开课因为这个朗读环节的临时进入而收尾仓促，但是我一点也不遗憾，我记得在课后，那个涨红了脸的男孩子来到了我面前，对我鞠了一躬，然后说：“老师，谢谢您，这是我第一次朗读课文，你让我听到了自己的声音。”

我在心里默默振奋：尊重孩子的学习权，那一刻我做到了，我还将致力于此。曾经天马行空般的舞者，终于落到了地面，在一次次的蜕变中成长，舞出一段属于自己的美丽弧线。

三、反思中前行

都说知耻而后勇。在我的教育成长生涯中不得不提一件曾让我感到内心刺痛的事：2004年我准备评中学高级职称，然而我所提交的一个叙事性的教学案例没能通过论文评审关。这件事刺痛了当时我自信满满的心。时任市语文教研员的包国勇老师告诫我：一个优秀的教师，既要致力于创造自己的教育教学成果，也要努力成为一个教育教学的自觉思考者和研究者，没有教研方面的底气，注定不能是真正成熟的教师。

熊川武教授的《反思性教学》一书，给了我很好的启发。我在学校网站开设了教学博客，坚持写教育教学反思性随笔，这几十万字的教学博客，成了我教育教学反思和不断进步的见证，也为问题的提出和解决提供了第一手素材资料。同时在我写下这些零零碎碎的文字时，我感到它记录着我的思考，也暴露出了我理性的局限。我是个相对比较感性的人，我似乎总是拒绝或排斥那些教育理论名词，然而我意识到我必须要为自己补上一课，语文不在云端跳舞，它的“实”与“活”自有它的教学规律和因果，我需要用科学的方法来武装自己，于是我重新捡拾起那些在大学里被我忽略的教学理论书籍，我为自己订阅了各类教育杂志。大量的阅读、研读，带来了改变，我开始学会经常去思考自己课堂背后的东西，教学行为背后的意义。

但教研课题的方向究竟在哪里？课题研究难道不是专家们的事吗？我曾和华东师范大学的胡惠闵教授有过交流，问她“对于一线教师们来说，什么样的研究才是有意义的？”她的回答让我印象深刻：“有个观点你记住了，就会一通百通，那就是从学生出发。”只有从学生出发的教学和研究，才能促进学生的学习，才是真正的教师专业发展所在。这句话使我有醍醐灌顶之感：从学生出发，才是一切教学和教研的起点和终点。

我选择了承担课题来提高自己的反思意识、解决问题的能力和研究能力，也要求自己的课题研究必须针对学生现状和需求。学生在课堂上总是答不对问，我就研究“教师和学生思维的差异性在课堂的具体表现”；学生害怕古诗词鉴赏，我就研究“古代诗词与当代生活的关系”；学生怕写作文，我就研究“真情写作教学”；学生理性思维不够，我就研究“理性写作课程的开发”。你的教学反思不停止，你的教学研究就可以永远继续下去。我越来越感受到“教师即研究者”的乐趣所在，在反思中创新，在创新中前行。

生于斯，长于斯，海边的拾贝人，弯腰不辍。我愿继续以我的忠诚守护着这片神圣的蔚蓝，迎着朝霞，迎向未来。

经典课堂

首届浙派名师示范课《礼拜二午睡时刻》教学设计

一、教学目标

1．领会作品的内容和主题。

2．分析小说的细节描写，品味情感节制背后的东西。

3．提供一种小说解读方式，体会作者通过节制艺术要表达的尊严。

二、教学重点

理解有节制的情感在小说中的魅力和作用以及小说手法中节制的力量。

三、教学难点

如何以主问题贯穿的方式让学生理解节制情感背后的东西。

四、教学课时

1课时。

五、教学用具

PPT。

六、教学过程

（一）引入文本，把握整体情节

今天是星期二，很凑巧，我们要学习的一篇小说题目也有“礼拜二”，此刻属于我们的是早晨，这样的时光总是显得那么生机勃勃，令人振奋，而故事却发生在礼拜二的午睡时刻。相信同学们都有深切的感受，这个时间往往是昏昏沉沉、压抑、静寂、沉闷的。那么就在那样的时刻，发生了怎样的故事？

请同学用简短的话概括情节。

PPT示范：一位母亲带着女儿坐火车去小镇，向神父取公墓钥匙去祭拜自己被当作小偷打死的儿子。

（二）围绕情感主题，设置主问题

本单元的话题是“情感”。大家通过预习阅读《礼拜二午睡时刻》，感悟到了小说要传达的是什么情感？

初步能达成：母爱。

PPT显示：请问这篇小说里母亲是用什么方式来表达她对儿子的爱？

联系文本中对母亲的神情、对话或行动等的描写，让学生来体会母爱的表达方式。

结合学生回答，提醒学生“给予尊严、无所畏惧、执着坚定、超越世俗”这些都是具体内容，而不是方式。

“平静内敛”是母亲表达感情的方式，是一种“节制”的情感。

（三）结合文本，进入对情感主题的初步思考

当我们遇到生离死别，绝大多数的人选择的表达感情的方式是痛哭、是躲避；但是小说里这位母亲为什么要如此压抑自己？请大家结合文本内容进行分析。

学生可能的回答：性格说？有意说？

要让学生充分说，而且可以是不同观点，能结合文本中的语言进行分析。

“直挺挺”“两手按着皮包”“把鞋穿上”“渴死了也别喝水”“不许哭”

——自尊

“卡洛斯森特诺”“我是他的母亲”“忍住悲痛”“毫不迟疑、详尽准确”“我的独生子”“他是一个非常好的人”“拳击手”“夺过钥匙”

——给予儿子尊严

可能大家会认为是“有意要表现尊严”，在同学们的思考遇到障碍时，教师可适当提醒大家：母亲要维护谁的尊严？为什么母亲如此注意维护尊严？请注意文本中几个不被人注意的用词和特殊的时间等词语：

“径直”“名字连神父都不知道，母亲是怎么知道儿子消息？”

“选择午睡时刻”

请学生揣摩分析，说出自己的理解。

教师提示：作者似乎就这样故意躲在了文字后面让我们揣测，让我们从这些具体而特别的神情动作来琢磨、来想象，填补这叙述背后的空白。

（汪曾祺说过：写小说就是写语言。同学们要善于从小说文本语言中领会丰富的东西。如果回答得好，应予及时鼓励和表扬。）

教师归纳：根据文本语言的提示，大概可以知道母亲恐怕不是第一次来这座小镇。也许她是为了寻找自己的儿子，也许她已经知道儿子死了，并打听到了公墓，也打听到了神父家的位置，同时她可能也知道了这个镇上的人是怎么看待儿子，预见到了她们作为家属如果来祭拜有可能面对的情况，正因为她知道全部的情况，所以她不想放纵自己的感情，因为眼泪对于羞辱者来说，是战利品。她不想让自己在承受儿子被打死的巨大悲痛的同时，还要承受一次心灵的羞辱。

同时她还要坚定地告诉别人，自己的儿子是一个好人。在母亲的眼里，她的儿子是她最爱的独生子，她的儿子接受过良好的家教，她的儿子也努力地工作过，然而儿子的尊严在遭遇艰难的社会现实的时候被碾得粉碎。所以她压抑着自己的悲痛和泪水，她选择了一个相对安静不被打扰的午睡时刻来祭拜儿子，她要在死去的儿子的墓前放上一束鲜花，给予他明确的身份，维护他曾被忽略、被漠视的尊严。

面对残酷的现实母亲仍要维护死者的尊严，捍卫生者的尊严。当我们懂得了这一点，也许我们就能理解母亲为什么从一出场就会有那种节制内敛的神情、语言、动作等。这样节制的情感，才是有力量的，才是令人感动和震撼的。

PPT显示：生存的困境之下，维护死者的尊严，捍卫生者的尊严。

（四）结合文本，深入分析情感的力量

面对这样的母亲，神父的态度有了改变，能找到哪些细节吗？神父态度的改变说明了什么？

在前面的问题中，学生已经积累了结合文本语言来体会人物情感和思想的经验，这个问题中，仍然要重视这个阅读经验。

学生充分回答。

教师可提示：第33、34段，给母女俩很常规、很平常的问候，第59段，为了避免母女俩受到更多的伤害，第65、66、67段，试图出手相助却又无能为力，但可以看出神父心中情感的天平向母亲倾斜。此外，还有细节描写，神父的脸刷的一下子红了。还有“你”改成了“您”。神父一开始的态度，与镇上其他的普通人没有差异，但是他在这样一个有尊严的母亲面前，他为之动容，当他对母亲称之为“您”的时候，他不再以看待小偷家属的眼光看待她们了。

PPT显示：有尊严，才有尊重。

请同学们分角色朗读演绎神父与母亲的对话：从“你有什么事？”开始。在朗读中，体会母亲和神父心中涌动的复杂的情感和微妙变化。

同学们齐读最后一部分“直到这个时候……”直到结尾。

教师归纳：她挽着小女儿的手朝大街走去。母亲义无反顾地奔向儿子的墓地，迎向着镇上那些旁观者的嘲笑的目光和羞辱，她毫不犹豫地走去，无所畏惧地直面，仿佛是一个捍卫尊严的战士。她用尊严赢得了神父的态度改变，我相信这个母亲的尊严，也必将使那一张张冷漠的看客的脸逐渐变得温和。

这就是尊严的力量。

（五）结合背景，深入探究情感的内涵

马尔克斯曾说《礼拜二午睡时刻》是他写得最好的一篇小说。不由得产生疑问，作者为什么要在这篇小说里突出尊严？

教师提示：通观全文，作者的情感也是节制的，他运用高超的节制的语言艺术，使我们看不到一点流露情感、表达议论的地方，他把感情包裹在扎实的内容中。

体会作者具有这种情感的缘由，也许有一定的难度，老师给同学们一把解读的钥匙——我们是不是可以从开头的环境描写说起？

带领学生读开头部分的环境描写。问学生从这部分的环境描写中体会到了什么环境特点。

教师提示：这部分环境描写，既是自然环境，也是社会环境：压抑、单调、重复。

教师补充材料。

PPT显示：《礼拜二午睡时刻》写于1962年，拉丁美洲直到二战后才纷纷建立了自己的国家，而马尔克斯的祖国——哥伦比亚又因为自由党和保守党之间的争权夺利而持续了相当长时间的内战；20世纪60年代大部分拉丁美洲国家的状况正是如此。殖民者飓风般的掠夺和政权的反复使这些国家处于极端的贫困之中，人民经受着物质上的极度贫穷和精神上的危机。开头这些环境描写真实地表现了拉丁美洲当时的社会状况。

PPT显示：

拉丁美洲的历史也是一切巨大然而徒劳的奋斗的总结，是一幕幕事先注定要被人遗忘的戏剧的总和。至今，在我们中间，还有着健忘症。只要事过境迁，谁也不会清楚地记得香蕉工人横遭屠杀的惨案，谁也不会再想起奥雷良诺·布恩地亚上校。

——马尔克斯

教师提供理解参考：

对于所有这一切当时的公众并未觉醒，在这样的混沌、蒙昧、冷漠的背景之下，作为一个有民族意识的作家，马尔克斯让一个有着生命的尊严的、敢于直面苦难的母亲走入了人们的视野，以一个有着尊严的生命的个体来警醒世人。以母亲平静而尊严的面容，孱弱的身躯，逼视着小镇人从“睡梦中”惊醒，思考自己的命运，反思自己的行为。这也反映了作者对人民觉醒的渴盼和一个伟大作家的良心。

在这篇作者自认为是最好的短篇小说发表5年之后，1967年，马尔克斯发表了他花了18年时间创作的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨制”的《百年孤独》。《百年孤独》中也有一位重要的母亲形象乌苏拉。她们勤劳能干，有清醒明智的思维，有作为一位母亲的高贵尊严和对事物的敏感准确的判断力。在关键时刻，她们都敢于以大无畏的态度和母亲的身份站起来与权威争辩。马尔克斯笔下的母亲不仅是作为一个个体存在的，而是作为一种象征性的力量，时刻警醒着人们的生存状态。

1982年，《百年孤独》获得了诺贝尔文学奖。

《我不是来演讲的》是加西亚·马尔克斯2010年出版的最新作品，书中收录的文章都是马尔克斯公开演讲的名篇，时间跨度基本涵盖了他的一生。作者为什么如此强调尊严？也许这个问题，就让马尔克斯自己来回答吧。

PPT显示：

我们是不是忘记了什么呢？忘记了该如何有尊严地生活，忘记了通过努力也把尊严给予他人，忘记了我们应该创造一种全新的、颠覆性的生活方式，这种生活方式不会连如何死都掌握在别人手里，爱，真的存在，幸福，真的可能，那些注定经受百年孤独的家族，也终于永远地享有了在大地上重生的机会。

——加西亚·马尔克斯《我不是来演讲的》

（六）课堂小结，鼓励多元解读

经典的小说总是永恒地存在解读的多面性。

余华有这样一段话：“为什么神父都会在这个女人面前不安？为什么枯萎的鲜花会令我们战栗？马尔克斯留下的疑问十分清晰，疑问后面的答案也是同样的清晰，让我们觉得自己已经感受到了，同时又觉得自己的感受还远远不够。”

今天的课堂，只是提供了一种通过文本中的语言细节和作者的时代背景来解读的方式，对于大家而言，具有参考的价值，假如同学们有兴趣，希望大家能好好地去读一读马尔克斯的书，对比着读，深入地读，贴着文本的语言去读，同学们将收获更多。

七、课堂点评（点评人：浙江省杭州第二中学语文特级教师钱增兴）

这堂课充分展现了碧艳老师激情澎湃、活力四射的演讲家风度，接地气，有正能量，不搞虚浮，上出了自己的个性，这就是名师的风范。

我以为文本研究要关注三个问题：写了什么？怎样写？为什么这样写？这堂课主问题的设置非常清爽，聚焦于学情、聚焦于文本教材，围绕一个主要问题层层推进，文章的思路和讲课的思路非常清晰。马尔克斯的这篇《礼拜二午睡时刻》非常难上，篇幅长，内容深奥，又是一篇外国小说，学生在理解上往往比较肤浅，停留于“母爱”，但碧艳的课有自己的抓手，切口小，探究透，环环紧扣，层层深入，把握了情感背后的东西，引领学生体会到了母爱背后的尊严的力量，上出了深度。

如果能够在情感的完整表达上再着力一些，在具体的问答环节上再控制一些时间，最后留出时间让学生能谈些他们对文本的理解，会更完美。当然，没有一堂课是完美的，这正是教学艺术留给我们的去不断填补的空白。