第86章 巴比伦的兴衰史
乌尔王朝灭亡后，来自马瑞的阿卡德将军伊什比埃拉见有机可乘，便从易欣城出兵将闪米特人给赶出了乌尔城，随后伊什比埃拉又率军开始四处征战，并暂时恢复了乌尔王朝的许多旧有疆域；可惜伊什比埃拉一死，王国内的大量城邦便纷纷宣告要脱离易欣王朝独立出去，这其中，最强大的势力便要数拉尔萨城邦了……由于苏美尔人之间互不服气，互不买账，甚至是互相残杀，于是赫梯人和亚述人也乘机大举入侵两河流域，不久生活在叙利亚地区的赫梯人就联合了波斯高原上的几个游牧民族一同瓜分了整个两河流域，苏美尔人抵挡不住，被杀的差点就亡了族，好在还是有一部分苏美尔人跨过了河流，偷偷躲藏起来，甚至跑到了印度等地，赫梯人抓住机会一下就占据了两河流域的大部分土地，然后一呆就不肯走了，闪族的分支亚述人一看这赫梯人忒不地道，自然不干了，于是他们就和赫梯人经常的打来打去，而就在这时，闪米特的另一支分支阿摩利人竟乘机带着苏美尔人、阿卡德人以及迦勒底人攻入了幼发拉底河的中上游，占领了基什城邦附近的大片领土，并建立起以巴比伦为都城的古巴比伦王国，赫梯人和亚述人一看两家相争，竟被它人占了便宜，顿时就不打了，而巴比伦王国为了对抗这些游牧民族，便将巴比伦城建设的固若金汤，这些游牧民族虽然天天都在想怎么攻下巴比伦城，可打了几次后却发现攻城略地非其所擅长，于是大家便约定不如各自和平发育，而此时的中原大地上，姒相之子少康刚刚将夺取了大夏政权的寒浞一族给斩尽杀绝，正也需要时间与民休息……就这样，待到汉穆拉比大帝在位之时，巴比伦的国力已强大到可以轻松统一这一片地区了，于是一场大战开始了……可惜自汉穆拉比死后，整个古巴比伦帝国就瞬间瓦解了……同时苏美尔人的记录便就此断绝，再也找不到什么有用的信息……
读书读到一半竟然断更了，这让在谁身上也是受不了，于是刘叔又向更远处的塔庙寻去，终于在一些年代较近的塔庙角落里，刘叔终于找到了一份王表，上面记载了差不多一百多年的苏美尔王国历史，不过很明显，这段历史和之前所见的王表书写方式颇不一样，细看下，才知这竟是巴比伦的王表，原来自拉尔萨城被巴比伦人攻陷后，苏美尔人便成为了巴比伦的子民或奴隶，而后来的巴比伦王国已然不是苏美尔人所建立的政权了，因此苏美尔王表也就此断绝，或许是苏美尔人逐渐融入到了巴比伦王国，与那些闪族人融合到了一起，或许是逃到了其它的地方，从历史的记载中渐渐消失了，最后只剩下苏美尔语、楔形文字以及各地的塔庙得以保存，其中一些泥石板上还写着苏美尔人的寿命竟长得出奇，智慧也高得离谱，所以他们才会称自己为文明的国度，刘叔见之，就想知道这些黑头之人和中原的华族是不是一样？乃黑头发、黄皮肤？还有那个圆形石印章上刻的两角龙图案又是什么动物？之后刘叔又往四处奔波欲寻找一些线索，最后终在一座古老的塔庙中找到了一段记载，那石板用的是古老的象形文字，所以刘叔只能根据以往的经验读写出一小部分的内容，上面写着:王国沦陷后，众神皆失望离去……因此两河流域的气候环境也随着神灵的消失，发生了一种不可逆转的糟糕变化……这里不再是人间的天堂，或是伊甸园，这里变得日益干燥，因为这是苏美尔神灵对这片土地上的异族下的一个无解诅咒…………刘叔见之，也知道什么大洪水、沧海桑田那都不是传说，而是实打实的历史，当然了这些神奇变化千万年来一直都没有停止，所以人们就有了祭祀神灵的共通习俗。
此外在其他的一些石板上，也多少留下了一些关于苏美尔人的信息，比如他们和身毒人一样会种植大麦和小麦，再看一些图画，似乎苏美尔人还会制作各种果汁，因为石板上他们正用一根管子吸食五彩缤纷的果汁，此外在苏美尔人尚没有来到两河流域之前，这里似乎就有另一群人生活在这里，刘叔勉强翻译过来，似是叫什么欧贝德族群……除此之外，就是苏美尔人记载的大量神话传说:原本世界空无一物，后来方才有了原始之水，不久，原始之水中就诞生了安和启，即天和地，待他们交合后，就诞生了风暴之神恩里尔以及其他众神，之后恩里尔分裂大地，并和大地之母启创造出了植物、动物……而天神安则依靠着原始之水，创造出了水神恩基，后来神灵越来越多，并且为了派谁去干活这个问题，爆发了不小的混乱，最后众神就拜托水神恩基创造出了人类，并命令他们住在艾里都，又将各种生存技能教给了他们，让人类能够帮助神灵干活……而这时候的初代人类寿命竟能达到2-3万年之久，如此一来就导致人类越来越多，地方渐渐就不够用了，于是待人间八代王乌巴拉图之后，风暴之神恩里尔就施展法术降下了瘟疫、干旱、饥荒……想要灭绝人类，但这些皆被水神恩基一一化解，于是风暴神便发动了大洪水，想要彻底消灭人类！可这次人类的创造者、水神恩基又偷偷的将此事告知给了国王的儿子——朱苏德拉，并让他先建造一艘大船，然后带上家人、动物以及各种农作物种子，好逃离这场灾难，朱苏德拉闻言，赶紧一一照做……经历了这场大洪水之后，人类便在基什这里安定下来，但不知为何人类的寿命却突然变的越来越短，从一千多年渐渐变成了百年……
通过塔庙这些泥板的内容，刘叔很快便想到了如何翻译出那些最为古老的象形文字，之后刘叔先是根据自己在恰高·占比尔遗址，即埃兰王国遗址中留下的那些上古文字，然后再拿去对照距离当时不算遥远的埃兰王国、巴比伦王国的文字，接着再对照埃兰王国的下一个统治者波斯帝国以及巴比伦王朝的下一个统治者塞琉古王朝所使用的文字……如此一来，就可以通过先翻译埃兰王国的古文字，再去翻译古巴比伦王国的古文字，最后终于翻译出了泥板上面的苏美尔古文字以及更加古老的象形文字，这样就能解开无数迷题！刘叔看着这些泥板，心道:幸得泥板都残存在塔庙这个干燥且阴暗的地方，加之温度和湿度也非常的适宜，所以方能保存下来，其实中原很多的古代遗迹中也有许多这般用来记载历史的泥板，除此之外中原还有陶板等物，经过烧制和加工等特殊手艺后，这些用来记录文字、历史的泥板、陶板就能很容易的被保存下来，当然了温度、湿度、环境等必备因素也是不可少的，古人只是愚昧可并不是蠢，即使是凿冰和储冰等这类奇异的技术，古人也是早就掌握了！如今再来看，塔庙中，保留下来的苏美尔王朝历史还是挺多的，只是每个石板所记载的内容也各有不同，刘叔估计，这些石板应该是不同王朝时期的产物，就好像三皇和五帝时，每隔一个时代都会写下一份王表，以表示自己出身正统……看来苏美尔人和我们华族确有共通之处，当然了这也是因为夏国时曾有羿、寒浞篡夏40年，而远古时，竟还有竹书纪年这样的莫名流传，所以为了证明自己的正统合法性，这记载王表、历史就成了古今不变的优良传统，当然了即使是历史也有其不真实的一面，比如秦始皇在位时，那赞美之词铺天盖地、毫不吝啬，可当他一死……
后来经过刘叔的不懈努力又找到了一些塔庙泥板，上面写道:迦南地区的阿摩利人或者说是西塞姆人，进入了两河流域，便迅速占据了基什城邦附近的巴比伦城邦……待到阿拉德人统一了两河流域后，两国也算是井水不犯河水……由于巴比伦城邦周围强敌环伺、危机四伏，于是巴比伦王国只能猥琐发育、壮大实力，后来赫梯人和亚述人突然打在了一起，当时正是巴比伦第六代国王——汉谟拉比在位时期，而那时的巴比伦城邦已经非常的强大了，于是汉谟拉比就发兵开始向四方征讨，并很快就统一了两河流域，成为了巴比伦王国第一国王。但自汉谟拉比死后，由于他的继任者昏庸无能、耽于享受，于是他亲手创建的闪族帝国，也随之土崩瓦解……
刘叔看完泥石板上记载的这些苏美尔地区历史后，不禁心道:怎么在哪都是游牧民族入侵了农耕文明？中原的商朝是这样，波斯的米底王国是这样，身毒的雅利安人是这样，两河流域的苏美尔人也是这样！实在太巧了吧？并且这几个游牧民族入侵的时间点，竟基本都是离此约一千五百年左右，真是巧合？还是神灵在有意安排呢？刘叔想了想，觉得非常有必要继续深究下去，于是他就想再看看这几国的历史记载是不是真的是如出一辙，但周围的塔庙里已经没有任何有用的信息了，所以刘叔就向塔庙周围的百姓先问了一问，很快他就打听到托勒密的王宫里有一个神秘的“亚历山大图书馆”，那里藏着整个西方世界最为隐秘的诸多历史，其中还有许多的泥石板……刘叔听到此言，心想塞琉古王朝曾是亚历山大大帝的最佳延续，
而据他所知，亚历山大是一个非常热爱学习的伟大君王，因为他的授业恩师亚里士多德便是一位富有学问的传奇人物，并且亚里士多德的弟子及再传弟子还组建了一个什么逍遥学派，在西方世界非常的有名气，类似于齐国的稷下学宫，而这些什么学派、学宫，其中收藏的书籍、历史古籍多如牛毛，所以塔庙里的那些贵重物品以及重要的历史信息，或许是被亚历山大大帝下令收集了起来，并藏在了哪里，而最有可能之处，便是这个塞琉古的亚历山大图书馆了！
想到这，刘叔便骑着肥仔穿过无数良田一路赶到了塞琉西亚城，塞琉西亚坐落于底格里斯河畔，乃是塞琉古王国在两河流域最为重要的都市，同时此地也是王国的重要外港之一，不过这里可没有什么图书馆，刘叔搜寻一番，只找到一些没啥用的信息，许多记载着过往历史的石板、泥砖也都被人有意破坏了，不过想想也是，西方的君王们都喜欢将自己宣传为神或者神之子或传说中的英雄，如果被老百姓发现历史上这些神或者神之子也有过不好的记载或是曾被人杀死，那么这些西方君王们就不再神圣了，不再光明正大了！见实在找不到什么有用的信息，刘叔就只好与肥仔继续向西而行，前往塞琉古王国的都城——安条克城，安条克城靠于大海，拥有着地利之便，同时这也是西方国家选择都城的重要因素之一，因为靠近大海或者大江大河确实更利于军队防守，你看长安、洛阳，那地理位置已经很好了吧，但还是被人攻破了，你看刘邦入秦时，真的是一路畅通，哪怕有数道雄关也是毫无阻拦，但隔着大海就不一样了，且不是大海有多危险，只说你要渡海作战得准备什么规格的大船，多少艘战船就够你头疼的了！当然了，也不是说靠海就一定万无一失，只是相比而言，同时，从安条克城的地理位置来说，跨过了大海便是希腊、马其顿与罗马等国了，而向南则是独占埃及的托勒密王国，塞琉古之所以会定都在此，自是为了防好西方的几大势力，倒颇有点天子守国门的意思，当然了之所以敢将国都定在此地，想来其海上势力也是非常的强大，希腊人本就是海上民族，和农耕民族、游牧民族不同的是，他们更信任跨海商业贸易所带来的巨大收益以及那些战船的威力、大海的无情威慑力，而他们则从来不惧，因为大海虽然无情，却有着自己的规律，所以只要不破坏大海的规矩，行船就没有那么可怕了。
由于刘叔一身的佛教比丘打扮，这一路上倒是畅通无阻、毫无阻拦，但是在进入王国都城之时，却遭到了非常严格的盘问，刘叔也是好奇便多问了一嘴，侍卫见刘叔一副高僧装扮也就说出了实情，原来是王国高层得到消息说有人要对塞琉古国王动手，同时由于他的面相实在是太生，所以侍卫们就是不肯放他入城，最后刘叔就想不如先哄过侍卫让自己进了城再说，于是为了显示自己的来历不凡，刘叔就说自己来自于孔雀王朝，是一位得道高僧，如今听说有人惹恼了塞琉古国王，所以特意从印度赶过来，城门的守卫闻言，忙细细看向眼前年纪轻轻、一脸风尘仆仆的得道高僧刘叔，随即就一脸不屑的说道“快走，快走，这里马上就要打仗了，所以任何生人都不可以进城！”刘叔眼见守卫似乎看不起自己这位高僧，就指着旁边的肥仔说道“别看我年轻，但老僧如今已是百岁的高龄了，你小子且看看我的坐骑，可是不凡？”说完刘叔又展示了一番神奇手段，城门守卫看的是目瞪口呆，又急忙令人禀报，很快塞琉古四世就听闻王都城外竟来了位得道的高僧，他本来也甚怀疑，但听闻这位年纪轻轻的高僧手段非常的玄妙，再想起当年祖先和月护王、阿育王的那些个传奇故事，不禁就信了半分，同时他手下的最强护卫——那些个白银圣斗士们，也道此人确是位高僧，不过却和琐罗亚斯德教圣女有些不清不楚，塞琉古四世闻言，便立刻派人出宫迎刘叔入城，门口守卫见宫中来人自不敢放肆，因为这来人乃是睚眦必报的后宫守卫，即宦官、阉人也，阉人的传统东西方皆有，西方主要是埃及那边传出来，后来亚历山大征服了埃及，便于宫中引入了这种制度，有一说一，这种制度确实非常的有用，因为这些阉人不会霍乱后宫，能让国王玩的开心、玩的放心，同时这些阉人有不少长得绝代双骄、落雁沉鱼，女人看多了，有时候就会厌烦转而喜欢上男色，比如刘邦就有这种癖好，但尚算克制，要不然也不会留有八个儿子，一个女儿，中原自古就对这种事情看的很开，所以有话言:食色，性也！这是人的本性没必要克制，并且只有多结合才能多子，故而当初刘邦入咸阳时，范增却看出了刘邦的不俗，因为一个好色之人进入咸阳后，竟然没有夜夜笙歌，这他娘的得需要多么大的毅力啊？就是范增自己恐怕也理智不了，所以……
待刘叔跟随这后宫守卫入了宫，一路上看到整个西方世界最为繁华的都城真容后，不禁也是啧啧称奇，安条克不仅是塞琉古帝国的都城，也是叙利亚地区的首府，它是东西方之间的又一处文化融合之城，其中不仅有众多具有西方风格的精妙建筑还有一些极富东方广而大的奢靡风格建筑，同时城内不少的诗人正到处吟唱，其口音也是各不相同，似乎什么语言都有，就好像各民族语言大市场一般，那周围很多人其实都听不懂诗人们到底在唱什么，但富有节奏感且颇为押韵的诗句还是挺让人赏心悦目的，各个广场上皆是人满为患，而附近的剧场以及运动场中还不时传来高昂的欢呼声……很快刘叔一行人就被请入了宫门，那塞琉古四世一见刘叔竟如此的年轻也是吃惊不已，但其身上散发的那种贵族气质显然不似凡人，此时一旁的几名白银圣斗士也在旁解说，这些修行者不容易看出真实的年龄，如今看他也不过28.9岁样貌，可实际年龄可能确有上百岁了，四世闻言忙热情的将刘叔迎入宫内，又为他一一介绍身边之人“那是巨犬座业瑟夫、那是武仙座盖欧卡、那是乌鸦座哈耀拉……”刘叔先是客套了几句，然后就说自己有未卜先知的能力，听闻陛下正在为国事忧愁，想要施法为陛下卜算一番，以宽恕自己之前无意间犯下的不知之罪，并希望陛下能允许自己进入亚历山大图书馆学习一番，塞琉古四世闻言也是有些犹豫，因为亚历山大图书馆内可有不少重要资料，而如今正是特殊时期，所以他才犹豫不决是否允许让这高僧呆于宫中？刘叔见他在那犹豫，立刻说道“陛下若是准我进入图书馆观阅、学习，本僧愿为您卜算一番，要知道天机不可泄露，我将未来之事告知陛下可要损耗不少功德的！”四世闻言立刻就动了心，随后又询问左右的白银圣斗士，那些人便低声道“听闻印度的高僧确实善于此道，陛下放心，此人的境界并不算高，有我们在，翻不了天！”
塞琉古四世闻言立刻就表示自己已经饶恕了之前刘叔与波斯圣女对于王国的不敬之罪并同意了刘叔刚刚要求之事，刘叔大喜就问四世想要卜算什么？四世想了想，就问:我塞琉古大军能不能攻入埃及？刘叔随即就开始装模作样的念起了经文，然后拿出各种物件掐指、卜算，直看的旁边众人大为吃惊，高呼“东方之术果然是有些东西。”只见虚空中一道灵力正不断的敲打着龟背，犹如和尚敲击木鱼一般，随着敲击的速度越来越快，另一道灵气开始从龟背中渐渐涌出并浮现出战事图像来……过了好一会，满头大汗的刘叔才道“陛下，好消息，帝国不久就会得到荣光。”塞琉古四世颇有些不敢置信，于是他又让刘叔再确认了一遍，其所言是不是真的？待刘叔又点头确认了，四世顿时是大喜过望，因为塞琉古自建国以来就和托勒密王国不对付，如今刘叔已确认荣光将至，那就是说我们塞琉古王国终于能拿下埃及了，虽然那年轻高僧也没有说明是什么荣光，但这些比丘说话就是如此，还取名为禅语，但想来是八九不离十了，于是塞琉古四世立刻下令大摆宴席为高僧接风洗尘！他也知道孔雀王朝的高僧不会说谎，所以四世很激动的对着上天大声说道“父神，我们终于能攻下埃及了。”这位塞琉古国王自即位以来，一直就顶着非常巨大的压力，所以他只得谦恭自律，常施善政，又多派使者贿赂罗马共和国的高层，好与其保持友好的关系，同时赶紧修复先皇战败所造成的大量损失，意图恢复一定的国力，当然了他如此做，就是希望能够在自己的手中恢复帝国往日的辉煌，毕竟塞琉古王国已经建国一百多年了，如今正是影响国家走向的关键时刻，要知道塞琉古的东面便是实力强大的安息王国以及野心勃勃的大夏国，北面则是诸多异族小国以及最为可恶的众多蛮族势力，西面隔着海便是希腊诸城邦，还有那个曾将塞琉古大军按在地上摩擦的罗马共和国，除此南面的沙特半岛上除了一眼无尽的沙漠外，便全是令人头疼的游牧民族联盟，也只有西南方一些小的城邦国家因为善产香料算是较为富裕，所以依塞琉古四世计算了一番，也只有埃及的托勒密王国才是塞琉古王国最为理想、最为合适的进攻目标，埃及和两河流域一般皆是非常古老文明世界，虽然这两个地方如今都已经没落了，但瘦死的骆驼比马大，并且埃及自古以来就是个超级大粮仓，每年收获的粮食多的都装不下，只能拿出去卖，于是西方很多国家都是靠着埃及的粮食才养活了那么多的国人，而更为重要的一点，埃及地区还拥有着大量的金矿，是的，真正的黄金矿！难以想象的巨大黄金矿啊！
这位塞琉古四世表面上看去似是人畜无害、礼贤下士，但内心深处却是位杀伐果断、颇具雄心壮志之主，当然了，如果四世问的是他自己或者子孙能不能成功攻灭埃及，那刘叔就要尴尬了，因为从面相上看，塞琉古四世已经活不长了，其面上的刀兵之灾已经非常明显了，但凡事就应做到看破不说破，这才能到处混得开，毕竟自己和这位塞琉古四世也不熟，很快宫内的御厨们便纷纷忙了起来，因为他们已经听闻这些比丘对于食物要求还是非常高的，刘叔见状，忙说自己乃是高僧，百无禁忌，于是塞琉古王国最为珍馐奇异的美食便一一呈现在刘叔面前，这其中，最硬的菜应要数烤骆驼了，那骆驼得用刚出生不久的乳骆驼，并且还得是公骆驼，因为西方人皆知道吃啥补啥，接着塞琉古四世便亲自将最为肥美的驼峰送到了刘叔的面前，这是刚满八九个月的小骆驼，刚出生的骆驼是没有驼峰的，所以八九个月有了驼峰的小骆驼才最是美味，特别是它们的驼峰，此时已充满了油脂和骆驼奶，那阵阵奶香味引得刘叔鼻子直动，香，真的美味，随即一群波斯美女就在众人面前开始载歌载舞，美酒一一倒满了众人的杯子，夜光杯配上葡萄酒，我的天啊，真的是绝配，当然了，中原也有酒，比如酎酒、酝酒、米酒、桂花酒，刘叔最爱喝菊花酒，而如今喝着葡萄酒吃着烤骆驼，真是快乐似神仙啊，你不会以为这样就完了吧？那骆驼之内又包着鹿肉、鸡肉等众多美味肉食，一层、一层的割开，然后再一盆一盆的端上来，如此一来，每个肉食便都是热腾腾的，冒着热气的美食使刘叔好不快活，再配上身毒以及沙特半岛南部运来的金贵香料，真绝了！
酒宴上，博学多才、妙语连珠、见多识广的高僧刘叔很快便成为了众人的焦点，在经过刘叔一番口若悬河的叙述后，原本对刘叔还有所怀疑的塞琉古四世也对他是心悦诚服，直夸刘叔乃是当世活佛，刘叔忙谦虚道自己只是佛门中最不起眼的扫地僧，又怎敢称什么活佛？随后刘叔喝多了，又开始说及诗歌与汉赋，要知道中原的文化博大精深，除了诸子百家外，便数诗歌和汉赋最能代表中原文化，刘叔道“
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。”
众人闻诗，无不流露出各般的表情，此时就连衣着清凉的众波斯美女们都已无人去看，他们立刻跟着念道“少壮不努力，老大徒伤悲。好，真好啊！太美妙了。”接着刘叔又被灌酒并说及《摩柯婆罗多》和佛教禅诗“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”……这晚过后，刘叔立刻就成了塞琉古王国里最最尊贵的贵客。之后刘叔便在塞琉古的亚历山大图书馆里呆了下来，可他找了半天，也没有找到关于苏美尔人的任何书籍，最后倒是找到几本《吉尔伽美什史诗》，刘叔看了几页就知道这是乌尔王朝、巴比伦王朝、赫梯王朝、亚述王朝，流传下来的各代版本，此书的主要内容是对统治古代美索不达米亚地区、乌鲁克城邦领主吉尔伽美什的各种赞歌，一首诗歌中写道:半人半神的吉尔伽美什是乌鲁克的君主。他凭借权势抢男霸女，强迫城中的居民为他构筑城垣，修建神庙，搞得民不聊生、民怨沸腾，最后竟激起了贵族和居民们的一致愤怒，随后他的人民就开始求助于诸神……创造女神阿鲁鲁听到信徒的诉求，便制造了恩奇都，恩奇都本来生活在森林里，常与动物为伴，当他受到女神指引来到了乌鲁克后，便要求与国王吉尔伽美什大战一场，高傲的吉尔伽美什立刻就答应了他的要求，之后两人的战斗竟不分胜负，而经历了这场战斗后两人惺惺相惜，并结为了好友……
后来，两人又在太阳神沙马什的帮助下打败了杉树林怪兽洪巴巴，洪巴巴见势跪下求饶，吉尔伽美什犹豫不决，恩奇都就说对于敌人必要斩草除根，眼见求生无望的怪兽洪巴巴随即便施法诅咒了两人……随着洪巴巴的消亡，女神伊什塔尔竟被吉尔伽美什的魅力所倾倒而主动向他求爱，结果却遭到了吉尔伽美什的拒绝……被侮辱的女神实在是受不了这种屈辱便请求父神安努派出能带来旱灾的天之公牛下凡为她复仇，然而天之公牛刚下凡做妖没多久便被两人给杀死了，随后那恩奇都又拿起天之公牛的肠子扔到伊什塔尔面前，并警告女神再去骚扰吉尔伽美什的话，那么你的下场就会和这妖牛一样，最后女神只得灰溜溜的离开了乌鲁克城，而吉尔伽美什和恩奇也都成为众人拥戴的英雄。
有一天，恩奇都突然梦见因为杀死了洪巴巴和天牛而被众神惩罚，最后梦醒后便得了一场大病随即病重而死。吉尔伽美什面对友人的死亡自是悲痛欲绝、扣心泣血，随后他就抱着恩奇都的尸体哭了七天七夜，直到尸体腐烂生虫了方才肯松手……吉尔伽美什十分怀念亡友，便祈求神灵帮助好让他们能再见一次面……最后通过太阳神沙马什创造的生死通道，吉尔伽美什终于是见到了恩奇都并与之对话，恩奇都随即就向他描述了死后世界的阴暗和悲惨……于是憎恶死亡的吉尔伽美什为了永生便找乌特纳比西丁探索生死的奥秘……传说水神伊亚想用大洪水灭掉那些对神不够虔诚的人，于是神就找到乌塔纳匹西丁姆，并告诉这位虔诚的信徒如何带领家人躲过这场灾难，于是乌塔纳匹西丁姆就按照神灵的提醒带领着家人活了下来。
再一次看到大洪水的传说，不止是中原，如今刘叔去过的好多地方，都记录过大洪水这件奇事，想来这洪水竟曾淹没过整个世界，日后若是碰见女娲娘娘，一定要问一问这洪水到底是怎么回事？随后刘叔翻阅群书、于图书馆中寻找各种蛛丝马迹，终于看一本历史书中看到:乌尔王朝被埃兰人灭亡之后，来自马瑞地区的阿卡德将军——伊什比埃拉也是好不容易才赶走了埃兰人，控制住了美索不达米亚的南部地区，并建立起伊辛王国；不久，阿摩利人建立的拉尔沙城邦竟从伊辛王国独立了出去，此后伊辛王国和拉尔沙城邦就这样对峙了多年，最后，阿摩利人的首领——苏姆阿布姆率领着阿摩利人终是攻下了巴比伦，并建立起巴比伦王国，苏姆阿布姆死后，他的儿子苏姆拉埃尔继位，经过两代人的努力发展，巴比伦王国已经非常的强大，并曾多次派兵与基什城邦作战，苏姆拉埃尔死后，其子萨比乌姆上台统治，其在位期间，巴比伦已是一方霸主了，待到萨比乌姆之子阿皮尔辛上台后，他开始实行和平相处、与民休息的政策，经过十八年的努力经营，巴比伦的国力终是得到了有效的恢复，可惜其子辛穆巴里特在位时，却遇到了一位强有力的对手，最后不可一世的巴比伦大军终是被拉尔萨国王瑞姆辛一世所击败，辛穆巴里特付出不少代价才换来了宝贵的和平，其死后，巴比伦历史上的一代雄主汉谟拉比便开始了大展拳脚，和秦国一般，古巴比伦也是奋六世之余烈，方才逐渐强大起来，自汉谟拉比上台后，巴比伦的版图越来越大，于是为了强化统治，国王汉谟拉比便以《乌尔纳姆法典》为蓝本制订了一部更加完备的成文法典-《汉谟拉比法典》……
而当刘叔刚读到这里时，突然就看到图书馆的二楼竟莫名黑了下来，刘叔有些好奇，就决定上楼去看看，随后他就在靠窗的一处展厅处，看到了一块高大的黑色石碑，整个石碑约有一个半人高，其下方正是用大量的楔形文字刻写的《汉谟拉比法典》，这法典第一句话就是“国王的权力是神给与的……”再往最上面看，只见石碑上方刻画的似是巴比伦的国王汉谟拉比正欲从太阳神沙马什手中虔诚郑重接过一只象征着权力的权杖……只见汉谟拉比头戴着小圆帽，左臂放于腹部，右手向上曲起，显得非常的虔诚，太阳神沙玛什则带着牛角帽，上面还有4对牛角装饰，在苏美尔传说中，神的等级越高，所戴的牛角帽牛角装饰就越多，并且他正踩着一座大山，就好像太阳就要东升一般，再看太阳神的身形，明显要比国王高大了许多，而其肩头还冒着两簇火焰，显得神灵活现，威严赫赫……刘叔好奇正在读着法典，结果那个什么太阳神竟转头看了过来，而刘叔立刻就进入到了一个神奇的空间，此空间漆黑一片，啥也看不到，就好像太阳突然下山了一般，突然间一个“卍”字符就在刘叔胸前亮了起来，那是刘叔在一个上古遗址中找到的卍字印章吊坠，没想到竟起了奇效，同时刘叔体内的四朵升仙雪莲在吸收了一部分功德之力后，也于刘叔体外形成了一个“卍”字符，只见那四朵莲花位于四角，然后两个卍字符就一同转了起来！刘叔见状立刻惊道“这，这是雍仲恰幸！我靠，真的是！”当初在那座古神庙中，光明神阿胡拉·玛兹达就跟刘叔说过，在西羌人的地盘上，有一个非常古老的国家叫什么象雄王朝，王朝中又有一个更为古老的教派叫做雍仲苯教，这个雍仲苯教的主要标志就是雍仲恰幸，而雍仲恰幸又恰是两个卍字符号！据光明神所言，这个苯教的苯就是法的意思，而据刘叔所知，这《汉谟拉比法典》乃是参照乌尔王朝的《乌尔纳姆法典》所写的，所以此法典便是法，或是因此今日才有雍仲恰幸的出现。
刘叔在这空间中转了半天，也不知该如何出去，于是他就引动体内灵气催动着那个卍字符，不过他忙了半天，只转起胸前的那个卍字符，随后他又试着引动体内阴气去催动莲花卍字符，令他没想到的是，这两个卍字符就真的给他催动的互相转了起来，随后刘叔又发力牵引着这两个卍字符相互转动，最后，最后那卍字符竟形成了两条阴阳鱼！就在刘叔催动着法力正动弹不得之时，那两条阴阳鱼竟落入刘叔体内，并开始于体内四处游走，刘叔感觉自己好像啥事都没有，并且灵气、阴气、功德、浩然正气皆也没有增加或减少，他就有些好奇这阴阳鱼到底是有什么用？不过刚才的景象实在是太炫酷了，便隐隐感觉这雍仲恰幸变成了阴阳鱼在体内游转，虽然目前来看啥效果也没有，但日后定是能起什么大作用！随着一阵太阳光照入窗台，直晒到刘叔身上，刘叔突然间便从那神妙空间中脱离出来，刚一出来，刘叔整个人就虚脱的摔倒在地上，并晕了过去，等他醒来时，依旧心有余悸，就像是做了一场梦，第二天，经过一夜的安心休息，刘叔又神龙活虎的在图书馆中寻找起有用的各类信息，很快他又在一些古籍中找到了一些历史记载:大帝汉穆拉比死后，巴比伦王国便如日落西山，一代不如一代，之后王国先后受到了赫梯人、加喜特人的入侵，想当初，赫梯偏安于一隅，实力非常的弱小，可呆在巨人身边，这些野蛮人很快便成长了起来，后来他们不但学会了苏美尔人发明的楔形文字，还以汉谟拉比法典为蓝本，发明了《赫梯法典》……之后不久，赫梯人又从苏美尔人手中学会了锻造铁器的技术，锻造铁器在当时那绝对是最顶尖的技术，于是很快好战的赫梯人就发现了这些铁制兵器比起青铜武器来绝对是降维打击，于是赫梯国王便下令制铁的技术绝不能外传！后来，直到赫梯王国灭亡，铁器的锻造技术才渐渐传播了开来，并在身毒大放光彩！
而赫梯人掌握了铁器技术之后，便开始利用手中的铁制装备不断的向四方开疆拓土，同时为了防止同样好战的亚述人会偷走铁器的锻造技术，赫梯国王便下令驱逐这些亚述商人，就这样没过多久，赫梯人便统一了附近的大小城邦，并建立起赫梯王国。于是曾经的城主、部落单于皮塔纳斯便成为了赫梯王国的第一任国王，随后他又带领着赫梯人继续征讨四方，就这样直到哈图西里一世在位期间，赫梯王国又开始转变进攻方略，全力向北方扩张，并很快就打下了大片的领土，之后赫梯国王就下令迁都到哈图沙，因为小亚细亚半岛正处于两海之间，过了爱琴海便是希腊诸城了，而哈图沙城又正处半岛的中央位置，如此就可见赫梯人的野心有多大了，不过哈图西里一世刚死，赫梯国内就爆发了一场大起义，新的继任者穆尔西里一世上台后没多久便派兵镇压了这场规模甚大的大起义，而与此同时古巴比伦国内也是暴乱不止、上下离心，穆尔西里一世眼见时机成熟，便派出使者联合了幼发拉底河中游的喀西特人欲一同瓜分巴比伦王国，随后联军就从幼发拉底河出发，先是攻占并毁灭了哈尔帕城，随后又一鼓作气彻底灭掉了古巴比伦王朝……可惜春风得意的穆尔西里一世没高兴多久便死于一场宫廷阴谋，而赫梯王国也因此陷入到了王位争夺的内战之中，不久铁列平脱颖而出，获得了内战的最终胜利，成为赫梯王国的新任国王，同时为了防止内乱再生，铁列平就下令要开始搞政治改革，并下令日后必须实行长子继承制以及王田公田制，而此时中原的商朝也才刚刚建国没多少年，正忙着休养生息，至于嫡长子继承制那也是商朝晚期才确定下来的制度，所以东西方有很多的共通点，但也不总是东方在遥遥领先。
不过赫梯王国刚刚称霸一方没多久，埃及法老就与米坦尼国王结成了军事联盟，并开始入侵赫梯王国治下的叙利亚地区，正所谓墙倒众人推，很快赫梯王国东西面的大量属国也乘机发生了叛乱，真是坏事连连，没多久，北方的强敌卡斯卡王国也趁着局势混乱开始向南推进，很快赫梯的都城哈图沙便失守了，等到了最后赫梯王国更是只剩下了很小的一片领土，此时赫梯王国的敌人们都认为，曾经强大到无法力敌的赫梯王国已经被他们给毁灭了！而就在这时，赫梯公子——苏皮卢利乌玛斯与他的父亲忙带着赫梯残余的兵力，急忙退守到了临时都城——沙姆瓦，以获得一丝喘息之机，随后他们又散尽皇室财宝开始向四方招兵买马，整顿军备，就这样没过多久赫梯军便在公子苏皮卢利乌玛斯的带领下，重新夺回大量丢失的国土，可惜苏皮卢利乌玛斯的父王却于途中突然病倒了，临终前，老国王就按照铁列平定下的长子继承制，传位给了长子，苏皮卢利乌玛斯听说自己的哥哥得了国王之位，顿时勃然大怒，随后他就令人杀死了自己的兄弟并篡夺了王位。待苏皮卢利乌玛斯正式继位后，他先是派兵向西征服了阿扎瓦的领地，随后又向北消灭了卡斯卡王国，于是曾经赫梯人的都城哈图沙便又重新回到了赫梯的掌控之下，接着他又继续向南进军，轻松击溃了叙利亚的联军，就这样不到一年的时间，叙利亚的大部分领土就被赫梯人给占据了，随后就连实力强劲的米坦尼王国也被苏皮卢利乌玛斯一世给轻松击溃了。
虽然对外战争确实获得了不少的领土，但也为赫梯王国结下了许多仇敌，于是为了防止被多国联合群殴的事件再次发生，苏皮卢利乌玛斯便开始派出使者与附近的强国达成联盟，待国内局势安稳之后，苏皮卢利乌玛斯又想将版图扩张到美索不达米亚的南部区域，在当时古巴比伦王朝虽然已经覆灭了，但古巴比伦王国还是留有一股残余势力正牢牢控制着美索不达米亚的南部地区，于是，苏皮卢利乌玛斯便立刻休掉自己的王后，迎娶古巴比伦王国的公主为妻以表示自己的正统性。好巧不巧，埃及著名法老图坦卡蒙突然去世了，他的王后就立刻写信来，希望赫梯国王可以派一位王子过去，成为她的丈夫，即未来的埃及法老……国王苏皮卢利乌玛斯闻言自然是心动了，于是他就派了一位公子前去埃及，结果公子到了埃及就被埃及王后安荷森纳蒙的政敌所杀，苏皮卢利乌玛斯闻言大怒，立刻决定率军入侵埃及，以作报复，强大的赫梯大军很快便攻下了埃及王国在叙利亚的大片领土，并带回了大量的战争奴隶，可这些奴隶们竟都带有可怕的瘟疫，于是一场瘟疫立刻就在赫梯王国境内蔓延了开来，最后赫梯王国的一代雄主——苏皮卢利乌玛斯一世也因此死在了这场灾难之中，苏皮卢利乌玛斯死后，按照长子继承制，其长子继了位，但只过了一年，阿尔努旺二世竟也死于一场疾病，随后他幼小的儿子穆尔西里二世继了位，新国王上台后便不断的向大地之母——阿丽娜女神祈祷，之后在女神的帮助下，瘟疫终于结束了，或许是由于赫梯国王的虔诚，或是大地女神降下祝福，尽管遭遇了许多的挫折，穆尔西里二世终是继承了父亲的遗志，使得赫梯王国的疆域达到了顶峰！
将战争女神的祭司迎为侧妃，并因此得到战争女神青睐的穆尔西里二世死后，其长子穆瓦塔里随即继位，埃及法老拉美西斯二世听说赫梯国王更迭，便想要重整大军，以报赫梯熊主苏皮卢利乌马斯当年入侵叙利亚之仇！很快，拉美西斯二世就新组建了一支普塔赫军团，再连同埃及原有的阿蒙军团、赖军团和塞特军团，加上努比亚人、沙尔丹人等部族组成的外族雇佣军，此时埃及方面共拥有4个军团，2万多人的兵力！接着信心满满的拉美西斯就带着两万多兵士杀至卡迭什地区，此地是连接南北叙利亚的咽喉要道，同时也是赫梯王国的军事重镇及战略要地，埃及想要先发夺人先一布攻克卡迭什地区，如此便可控制住北进的咽喉要道。而赫梯王国方面，朝中早已通过藏于埃及的大量间谍提前得到了法老将出兵的情报，于是赫梯王穆瓦塔里赶紧召开王室会议，并最终制定了以卡迭石为中心，据守要点，以逸待劳，诱敌深入的总体作战方针，很快赫梯王国便集结了3000辆双马战车以及两万名赫梯勇士！接着这些赫梯勇士便陆续来到了主战场，并迅速隐蔽于卡迭什城堡内外各处，只等埃及人进入包围圈中。待到第二天，法老拉美西斯二世立刻下令向着卡迭什堡垒发起进攻，而就在此时，埃及的阿蒙军团突然抓到了两名赫梯的逃亡者，其实这两名“赫梯逃亡者”正是赫梯斥候里的“死间”，他们被抓后，立刻就说赫梯的军队离的还远着呢！并且城内士兵的士气非常的低落，他们就是害怕才逃亡的！拉美西斯二世闻言立刻就信以为真，于是他带领着阿蒙军团快马加鞭的就杀向了卡迭什城堡，想要得个头彩！而与此同时赫梯的包围圈也开始越缩越小，拉美西斯二世见状，才知道自己中计了，于是他忙下令让赖军团和普塔赫军团赶紧前来救援！赖军团跑的快，但是他们很快就遇到了赫梯王国提前准备好的3000辆铁质战车，这玩意可是大杀器，于是没一会埃及的赖军团便已损失殆尽，随后这些战车又向着城下的阿蒙军团发动围攻。
陷入重围之中的拉美西斯二世在侍卫的掩护下，左突右挡奋力抵抗，可就是冲不出去，于是他就祈求埃及“阿蒙神”的庇佑，并下令将护身的战狮放出来“保驾”，一番祈求后，埃及军团还真就稳住了局势，并且埃及的援军此时也正好赶到了，随后埃及援军驱动战车直扑赫梯军队的侧后方，前后夹击之下，赫梯军队顿时损失惨重，而赫梯战车更是折损了大半！不过此时的拉美西斯二世刚冲出重围，见手下士兵再无斗志，便下令撤军回国，而赫梯王国那边，由于战车损失了大半，所以也是无力再发动追击，不过赫梯军队还是一鼓作气歼灭了卡迭什地区半数的埃及军队……在此后的十六年里，埃及和赫梯一直是纷争不断，赫梯国王穆瓦塔里去世后，王位由其子乌尔希泰舒普继位，新君上台后，对他的叔叔，上郡的郡王——哈图西里非常忌惮，于是便接连剥夺了哈图西里的大部分封号和领地，哈图西里知道再这样下去，自己恐怕小命不保，于是立刻发动了政变，推翻了侄子的统治，并成功登上了王位，上台之后，哈图西里还为他的篡位写了一份“哈图西里的辩解书”！以堵天下之口，之后为了稳定国内的局势，哈图西里便与拉美西斯二世达成了和平协议，条约规定：双方实现永久和平“永远不再发生敌对”永远保持“美好的和平和美好的兄弟关系。双方实行军事互助，共同防御任何入侵之敌，双方承诺不得接纳对方的逃亡者，并有引渡逃亡者的义务。”条约签订之后，哈图西里又将长女嫁给了拉美西斯二世为妻，而此时原本两个极度强盛的国家在经过十多年的血战之后皆是实力大损，埃及王国并没有得到自己想要的叙利亚地区，而赫梯王国也开始走向了末路！不久之后亚述人、埃兰人、海上民族以及其他势力乘着赫梯王国衰退之际，皆开始大举入侵赫梯，很快赫梯便丢失了大量国土，而赫梯王国的邻国——加喜特王国的国王恩利尔纳丁·阿基，也被埃兰人乘机拐走，结果加喜特王国便就此灭亡了。
想当初，赫梯人攻下了巴比伦之后，就和曾经覆灭了乌尔王朝的埃兰人一样，在附近大肆掠夺了一番后，便立刻受到古巴比伦人的反击，后来赫梯国王穆尔西里一世觉知国内局势不稳，于是便不得不放弃了两河流域回到赫梯的大本营。而赫梯人走后，两河流域便出现了权利真空，于是被赫梯王穆尔西里一世邀请一同出兵的喀西特人（加喜特人)便乘机占据了美索不达米亚的中南部，而另一支胡里特人就占据了美索不达米亚的北部，至于美索不达米亚的南部，则是古巴比伦王国的伊鲁马·伊鲁姆所占据。赫梯人一走，加喜特人便乘机占据了巴比伦境内的许多重要城市，不过由于入侵古巴比伦王国的加喜特人人数并不太多，所以他们虽是占据了很大的一片领土，但又不得不和古巴比伦人来共同管理国家，不久阿古姆二世便登基成了巴比伦王国的新国王，同时由于加喜特人没有自己的文字，于是他们就继续使用古巴比伦的文字和语言……没多久加喜特巴比伦王国就建立了一支庞大的骑兵队伍，而新国王为了收买人心，便号令这支骑兵队抢回当年穆尔西里一世洗劫巴比伦时夺走的巴比伦守护神——马杜克与萨帕尼图夫妇的塑像，这一来，古巴比伦人对于这位新国王那是赞不绝口、感恩戴德，并渐渐的接受了如今的现实。接着为了守护自己的王国，阿古姆二世又主动的向亚述人示好，送去了不少的物资，于是两国开始互通友好、和平相处，之后，阿古姆二世又下令重建神殿以及大量的民生建筑，而刘叔看到的许多塔庙，便是在那时候重新修复过的，同时塔庙里的雕刻绘画等等，也有很大一部分是由加喜特巴比伦人后来重新制作的，因为古巴比伦的文化要远远高于加喜特人，所以加喜特人便开始全盘吸收和学习古巴比伦的一切文化知识，随着大家和平发育，互不侵扰，加上外部的环境也很和谐，加喜特巴比伦王国很快便焕然一新了。当刘叔读到这里时，方感觉文化的重要性，看来一个文明只要它的文化高度够高，那么就可以影响到周围的民族，即使不动用武力也可以让外族臣服、归心。
就这样，待到国王卡尔·杜尼亚什在位时，巴比伦王国便重新成了美索不达米亚地区政治、经济、文化及军事中心，而在对外方面，加喜特王国则是通过联姻的方式，积极发展、稳定其与亚述、埃兰、埃及以及赫梯等国的友好关系，从而确保了加喜特人能够在两河流域站稳脚跟。于是加喜特王国在七邻友好的环境下，其国力也是越来越强，国力强了自然是要展现下实力的，于是他们就把目标放在了南方的海地王国，海地王国本就是偏安一隅的弱国，所以加喜特王国很快就控制了美索不达米亚的大部分地区，并成为与埃及、赫梯、亚述并驾齐驱的西方四大强国之一！加喜特人也知道目前人口不够多，于是就一直采取与周围国家和平共处的政策，而当米索不达米亚北方，胡里特人建立的米坦尼王国灭亡之后，加喜特巴比伦人就对正迅速崛起的亚述王国产生了一丝戒备之心，虽然加喜特人已经快统一了米索不达米亚地区，但仍旧挡不住亚述人以及埃兰人的进攻，不久，埃兰国王舒特鲁克·那·洪特一世便率军深入巴比伦尼亚腹地，并成功攻陷了巴比伦城，加喜特王国的末代君主恩利尔·那丁·阿基及家人被埃兰人掳走之后，加喜特巴比伦王朝便就此灭亡……
不过埃兰人灭亡了加喜特巴比伦之后，也同样并没有滞留在巴比伦，于是古老而悠久的古城——伊新，便成为了巴比伦尼亚地区，新的政治文化中心，伊新是美索不达米亚南部的一座古老城邦，埃兰人攻入了巴比伦城后，伊新的城主马尔杜克.卡比特.阿海舒便一直令人多多打探埃兰人的动向，果然，这一次埃兰人依旧放弃了巴比伦，于是伊新城主乘机起兵，迅速占据了巴比伦的大量领土，并建立起伊新王国……就这样，新王国、新气象……待到尼布甲尼撒一世在位时，他不仅战胜了强悍的亚述人，还数次击败了埃兰人的进攻，后来更是率军攻入埃兰王国的都城苏撒，并找到了当年被掳走的马尔杜克神像，运回了巴比伦城，于是他的声望一下就传遍了四方，而巴比伦人也皆称其为盖世英雄！不过伊新王国只持续了百年便被阿拉米人给灭了。这之后，两河流域便陷入了分裂混战、群雄逐鹿的黑暗时期……自闪族的分支阿拉米人（亚兰人)消灭了伊新王国后，两河流域就陷入了长达三百年的混战中！最后这片神之领地竟又再次被闪族的分支亚述人所占据，原来自伊新王国被灭之后，处于北方的亚述便得到了极好的发育时机，当时其周围的强国们都正处于衰弱期，根本无法压制亚述的扩张，加上赫梯王国灭亡后，铁器锻造技术又被亚述人学去了大半，所以本就作战强悍的亚述人在有了铁器锻造技术后，更是如虎添翼、锐不可当！亚述人的疯狂扩张初始于那西尔帕二世继位时，而他在位期间最大的战果便是征服了叙利亚北部地区。之后继位的沙尔马纳塞三世也是个狠人，其在位期间，不但征服了叙利亚的南部地区，还使亚述王国获得了巴比伦尼亚地区的宗主权，不过亚述的步子迈的实在太大，国势并不稳定，也幸好亚述国没有出现秦始皇那样的君王，而是开始稳扎稳打步步为赢，为了消化那些新占据的领土，亚述王国便开始实行内修德政、外联各国的政策。
经过了几十年的休养生息、默默发育，亚述王国的国力很快便得到了恢复，而叙利亚地区也是安稳如羊，就这样，待到提格拉特帕拉沙尔三世继位后，眼见国势日兴，便立即在国内实行大量的军事改革，他下令将亚述王国的军队分成若干兵种，比如战车兵、骑兵、重装步兵、轻装步兵、攻城兵、辎重兵以及工兵等等，如此一来，兵士分工明确，兵种间又常做演习配合，亚述的军事力量顿时就加强了不少！待过了一段时间，提格拉特帕拉沙尔三世便凭借强大的军事力量将亚述王国和巴比伦等各番势力强行融合，并最终成为了巴比伦之王！提格拉特帕拉沙尔三世死后，萨尔玛那萨尔五世随即继位，但他继位没几年，就被萨尔贡二世夺去了王位……待萨尔贡二世继位后，他先是率军打败了以色列王国，并镇压了得到埃及支持的叙利亚、腓尼基等地的起义，随后他又率军进攻米底王国以获得更多的领土，由于亚述人在战争中的行为异常的残暴，犹太人便将亚述的首都——尼尼微称为“血腥的狮穴”，而亚述残暴的政策也很快便导致国内到处都出现了反抗起义……萨尔贡二世死后，其长子辛那赫里布随即继位，不过由于国家政策过于残暴，他上台后就一直忙于镇压各路起义，最后为了泄愤，竟下令烧毁千年古都——巴比伦城，在此之后，辛那赫里布又下令兴建著名的“盖世无双皇宫”，好在没多久这位昏君辛那赫里布便死于一场宫廷政变，而他的子孙们为了王位继承权也是打的不可开交，最后公子阿萨尔哈东终是取得了最终的胜利，其上台后，便带领着亚述军队继续向四方征讨，并很快就夺取了埃及的孟菲斯城，得到了“埃及之王”的称号！
阿萨尔哈东死后，其子亚述巴尼拔随即继位，其上台后，便下令兴建巨大豪华的亚述巴尼拔王宫，随后又令人在宫中设置了泥版图书馆，当时该图书馆收集了来自全世界各地的大量书籍，此外还收集那些藏有或带着无数楔形文字的泥版，其内容包括了语言、历史、文学、宗教、医学及天文等各方面的知识，而刘叔在塞琉古所见到的大量泥板，便是其中的很小一部分！亚述巴尼拔在位期间，亚述王国的领土和人口皆是达到了巅峰，据泥板记载，当时亚述已攻占了整个埃及地区，其国内人口大约有700万左右，经过几代君王无数次的征战，亚述王国获得了大量的奴隶及领地、财富，但那些被征服的地区的人口却都被当做了奴隶，所以这些地方想要恢复生产，充实人口就变的非常难，于是亚述的国力便开始迅速滑坡，亚述巴尼拔的兄弟沙马什.舒姆.乌金见状，就立刻发动了武装叛乱，在当时巴比伦人、阿拉米人、埃兰人以及阿拉伯部落也跟其一同叛乱，亚述巴尼拔费尽周折才平定了叛乱，之后为了惩罚埃兰人，他又下令彻底摧毁埃兰的主要城市苏萨城……亚述巴尼拔死后，其子亚述.埃提尔.伊兰尼继位，而就在亚述当年正大杀四方之时，弗拉欧尔特斯领导着米底人也顺利征服了波斯地区，并建立米底王国，其子基亚克萨雷斯继位之后，便乘着亚述国内发生内乱率众攻打亚述，后来基亚克萨雷斯又将自己的孙女嫁与新巴比伦的尼布甲尼撒二世以获得新巴比伦的支持，随后米底便联合了新巴比伦一同攻打尼尼微，并成功灭掉了亚述王国。
美索不达米亚的古巴比伦人在经历了以上几个王朝之后，很快就迎来了复国的机会，亚述的一代熊主——亚述巴尼拔一死，国内就立刻爆发了数场内乱，当时被亚述王国任命为巴比伦尼亚总督、迦勒底人的领袖那波帕拉沙尔正率军驻守于巴比伦城，眼见有机可乘，那波帕拉萨便趁着亚述内乱之机，取得了巴比伦尼亚地区的控制权，随后他又自立为巴比伦之王并派使者与同样刚刚建立的米底王国结成了军事联盟……很快新的巴比伦王国便出现了，亚述国灭亡之后，原本的领土便被新巴比伦国以及米底王国给瓜分了，其中，新巴比伦王国分到了亚述的西半壁河山，即两河流域的南部以及叙利亚等地，之后没多久年迈的国王那波帕那沙尔便将王位传给了儿子尼布甲尼撒二世，而他自己则只负责管理国家的内部事务，尼布甲尼撒二世继位后，其首要目标就是和埃及争夺亚述王国留下的那些无主之地，最后他选择继续与米底结盟，与米底的公主阿米蒂斯进行了联姻，以巩固这一联盟。不久尼布甲尼撒二世便率军西进意图攻取叙利亚地区，而当时，埃及也与亚述王国的残余势力达成了联盟，一同据守在通往叙利亚的战略要地——卡赫美什城，之后新巴比伦的军队欲从南北两个方向夹击此城，但由于双方势均力敌，所以战斗的十分激烈，最后新巴比伦终是获得了最后的胜利，而此城也被国王下令夷为平地，不过老国王却在这时突然病死了，尼布撒二世闻言只得赶紧回国以继承王位。带过了几年，尼布撒二世在此下令向埃及进军，此时埃及的第26王朝正是极强盛之时，一番大战下来，两国皆是损失惨重……没过多久，尼科二世法老便乘着新巴比伦出兵在外之机，又说动犹太国王伊阿基姆脱离新巴比伦的统治，尼布甲尼撒二世知晓此事后，一时间也无法腾出手回军平叛，之后他又听闻埃及法老竟然换人了，因此知道埃及肯定是不方便出军的，便急忙率军杀向了巴勒斯坦……
经过两年的奋战，犹大王国的圣城耶路撒冷终是被新巴比伦人攻破！随后尼布甲尼撒二世便下令将耶路撒冷城洗劫一空，并令士兵拆毁城墙、神庙、王宫、民居……为了泄愤，他又下令将犹大国王齐德启亚挖去双眼后再带到巴比伦城示众，而耶路撒冷的全体居民则全要俘往巴比伦尼亚，除了拥有赫赫武功外，对于治理国家尼布甲尼撒二世也是很有一手，新巴比伦在他的治理下，很快便成为了远近闻名的经济中心，同时为了对抗古老且强大的埃及众神灵，尼布甲尼撒二世便下令修建大量的众神神殿，其中阿拉德王朝的战神、古巴比伦王国的主神、守护神——马尔杜克的神庙最是雄伟壮观！而其神庙中的众僧侣也是实力最强，势力最大的，之后为了获得这些神庙僧侣们的支持，尼布甲尼撒二世又下令建造“空中花园”以迎接神灵的到来和支持！在有了神灵的支持后，新巴比伦很快便成了一个军事、经济强国，可惜其死后，新巴比伦便陷入了混乱之中，而此时的波斯帝国也正开始崛起，波斯接连消灭了米底王国和吕底亚王国，不久建国不到百年的新巴比伦也迅速灭亡了！当时很多人都将新巴比伦的灭亡归罪于国王那波尼德，因为他不再崇奉巴比伦的主神——马尔都克，而是信奉阿拉美亚人崇拜的月神，所以当波斯人杀到城下后，新巴比伦马尔都克神殿、那些不满的祭司竟打开了大门，之后便是波斯帝国的历史，刘叔对波斯帝国已有了了解，所以他便在亚历山大图书馆里，开始探寻米索不达米亚地区各个文明残留下来的古物。
只见对面墙上，就有一幅令他颇为好奇的壁画，只见一个大圆盘中，正画着十二道金线，刘叔上前一看，咦？这画上的，不正是始皇陵内，那十二上仙的站位么，这是十二上仙阵的阵法图？再看上面写着黄道什么，原来，这是苏美尔人通过观察天体运转而研究出来的一种天象……此外苏美尔人还发明出了一种太阴历，他们以月亮的阴晴圆缺作为计时标准，定每个月29或30天，以12个月为1年，每年有354天，并还设有闰月存在。刘叔继续向前寻去，只见另一面墙上又出现了一幅非常宏伟壮观的壁画，墙上画着一个华美高大、可堪称奇迹的空中花园，这乃是新巴比伦国王尼布甲尼撒二世为了思念故乡的米底王妃——安美依迪丝所建造的悬苑，只见整座花园皆建在一四层平台之上，同时每个平台都是由高大粗壮的柱子所支撑，并且上面还设有一整套的灌溉系统……画上，奴隶们正不停地推动连系着齿轮的把手，远看，就犹如花园悬在了半空之中……之后在图书馆的二楼，刘叔又发现了苏美尔人时代的大量物品，比如:画着雪松图案的陶瓷、牛头竖琴、大量加工过的雪花石膏、象牙、金器、银器以及一些宝石。除此之外还有一整墙、一整墙的壁画，上面正刻着苏美尔的众神，天神安努，南部神恩基、北部神恩利尔和金星之神伊什塔尔、太阳神乌图、月神伊南娜、母神娜姆，此外墙角处还有成千上百的苏美尔神像，画上，每个神灵都正与一座城市相连，似是城市的守护神一般，在这些画像旁边竟有塞琉古文字标注，描述了苏美尔人的许多神话传说，上面写着:苏美尔人认为地面是一块平板，而天空则是一个锌盖！他们相信人死后会成为不安的鬼魂，然后永远在阴间游荡……人是神用粘土做的……刘叔看到这，不禁对苏美尔人和华族人是不是同源这个问题，再次产生了一丝好奇，因为苏美尔人之间互相不服气，内部也很不团结，这让刘叔立刻就联想到了当年六国抗秦……感觉这一切，竟是那么的似曾相识，难道苏美尔人和中原人真的是同源吗？除此之外，刘叔还发现了巴比伦拿波尼度的编年史，尼尼微王家图书馆流传下来的一些书籍，古巴比伦时代的太阴历……一一欣赏过了之后，刘叔觉得这里的资料信息还是不全，听闻埃及还有一座更大的图书馆，看来想知道真相，就只能去往托勒密的亚历山大图书馆再一探究竟了，顺路，再看一看祖师他们在不在那里……