东方哲学

东方哲学历史远比西方哲学久远，它始终关注普遍性而非特殊性。东方哲学并不专注于个体或个体知识积累，而是关注精神状态、生活方式和个体在更大宇宙中的定位。因此，东方哲学侧重于统一性、和谐性和对外部变化的适应性，认为现实与一切相关事物和谐统一。

东方哲学是指中国、印度、日本和南洋地区的文化、社会结构与哲学体系，包含记录在案的有关人类本性、宇宙存在和生存目的的最古老思想（如图8所示）。对于教练学，在一种情况下正确的观点在其他情况下并不一定正确。基于整体性和经验性的东方哲学有许多教导方式，对各种类型的个体更加包容。

西方在整个20世纪对东方思想的兴趣日益提升，一定程度上是由于通信线路的开放、重要书籍的准确翻译，以及灵性与智慧之间的联系。例如，荣格的集体无意识（描绘人类心智的普遍性的一套共用原型）和共时性（外部事件和个体精神状态的统一）理论均源自东方哲学。荣格的集体无意识理论可视为西方世界对印度教思想的诠释，而其共时性观点与中国的道家思想密切相关。

东方哲学如今产生普遍影响的另一个原因是其灵活性和适应性，这是在复杂的快节奏后现代环境中获得成功的两个必要条件。例如，Skiffington和Zeus指出，“……教练学对‘活在当下’‘不被过去羁绊’和‘专心但不过度注重结果’等思想的重视反映了禅宗哲学的特别影响”。

Mannion从其他角度探讨了这个问题，在探究佛家学说对教练学的贡献时阐述了佛家学说公理“静心觉知”，又称为“聆听心灵”。

当然，东方哲学同样存在各种分支，这点与西方哲学完全相同。例如，印度教学说提供了一种行动导向。佛家学说源于印度教学说，提出了业力、灵活性、适应性、同情和镇静的概念。佛教徒还崇尚“不为害、无私、适度追求幸福、精神磨炼和简朴生活”。禅宗的某些思想还为教练学提供了理论依据，包括“专注、活在当下、放下过去，以及专注过程而不过分追逐结果”。道家学说通过轻松和谐的生活方式影响教练学，其特点是“朴素、时机把握、无约束、内心自由、伺机而动和柔韧”。最后，源自儒家思想的“黄金法则”构成教练学大多数情况下的核心原则。

下面我要更详细论述东方哲学的广义分支。

印度教学说

印度教学说宣扬灵魂永恒，并为其物质和精神世界的改善提供了一个框架。即便如此，Mannion仍然认为作为印度主要宗教的印度教学说是面向行为而非思想。他曾经指出，“思想和行动之间存在差别”。业力是印度教学说的普遍主题，它坚持认为宇宙之间存在内在平衡。其他主要主题包括“相信轮回转世、素食主义和对牛的敬畏”。

Ralph Waldo Emerson和Henry David Thoreau于19世纪在美国发起超验主义运动，引入大量印度教思想。该运动认为现实本身具有精神性，所有人类在诠释此种精神性时都与自然相统一。超验主义运动的主要思想包括超灵（与印度教学说婆罗门思想相对应的宇宙意识）、高层自我（对应于大我的理想化自我）、幻景（对应于幻境的错误现实观）和命运（对应于印度教学说的业力概念）。

超觉冥想（Transcendental Meditation，简称TM）运动于20世纪50年代中期由印度教学说精神领袖Mahesh Yogi发起，经甲壳虫乐队参与后于1967年开始迅猛发展，强调基于冥想的实践、情感和生理提升。

佛家学说

佛家学说源自释伽牟尼（后被称为佛陀，即“开悟者”）的生活和教诲。他所创立的哲学摒弃了许多印度教思想，包括种姓制度、婆罗门祭司制度的权力和影响。

佛家学说以业力概念为基础，认为宇宙中存在一种内在的平衡与正义——这是一种源自印度教的教义。Mannion认为：“与印度教学说相似的是，佛家学说也将业力作为宇宙的平衡和正义力量。”因此，佛教徒努力通过“坚守仁慈、怜悯和镇静的信条”获得开悟（或“极乐世界”）。

佛家学说的主要内容很难适应现代社会，因为大多数公司都专注于底线而非开悟。例如：

·不为害（任何工作都不会伤害他人，包括自然）；

·适度幸福（必须对自己所做的事情感觉良好或安于现状）；

·精神性（能够将工作作为精神成长的载体）；

·朴素（普世精神原则）。

甚至企业教练和指导都有底线利润动机。尽管社会秩序在过去数千年间发生了巨大变化，佛家学说崇尚的“灵活性、适应性和柔韧性”使其今天仍然很受欢迎。

禅宗进一步细化了这些概念，突出强调“活在当下、放下过去，以及注重过程而非结果”。禅宗源自中国，后推广至日本，它是印度佛家学说与道家学说的综合体。禅宗信徒力图客观认清世界本质，认为冥想是获取开悟所需悟性的关键。

儒家思想

儒家思想是一种基于孔子（前551——前479）哲学理念的社会整体世俗哲学，强调任何情况下的适当行为及礼仪礼节。儒家思想著名的著作《易经》（即“变易之学”）融合了儒家社会观和道家自然观。

Eva Wong（黄荣华）和Lawrence Leung（梁立邦）所建立的人本教练模式（2007）源自中国传统文化和儒家学说，同时融合了西方管理原则，强调知识、技能、信念和态度的平衡发展。人通“仁”，“仁”在汉语中意为“仁爱”或“德行”，是儒家哲学的思想核心，Mannion将其表述为“己所不欲，勿施于人……这一著名的‘黄金法则’也是古代中国思想的基石”。在东西方世界对接的许多实例当中，基督教核心的“黄金法则”与儒家学说的基本原则相同。

Stevenson指出，孔子的所有学说都有两种相互联系的基本思想支撑。其一是“义”，即根据具体情况正确行事；其二是“人性、善和仁”，包括基于对人类本性和人类社会的理解而给予他人的仁爱和同情。

道家学说

道家学说是一种中国哲学体系，主要著作是总结哲学家老子言论的《道德经》。与佛教家说相似的是，道家学说基于轻松和谐的生活方式，崇尚朴素和内心自由。Stevenson认为，“道家思想是一种包罗万象的哲学，其观点几乎涵盖所有事物，平衡、和谐和自然过程的轻松自如成为人类行为典范”。道家部分思想涉及“内心自由”“至简”“不约束自己或他人”“采取行动并退避”和“时间设定”。道家学说认为“唯物主义有碍开悟，主张追求内心平和”。《道德经》有一则名言曰“千里之行，始于足下”，与教练学的逐步推进过程完全契合。