绪论 从“反再现”到“承认的政治”

20世纪下半叶，随着新社会运动的蓬勃兴起，各种社会运动均诉诸身份认同，女性主义[1]运动也不例外。进入21世纪以来，身份认同仍然是女性主义批评及其实践所关注的核心问题。在菲勒斯文化[2]中，女性往往被再现为“他者”。反再现是女性身份认同的逻辑起点，只有解构一切有误的再现，才有可能实现具有主体性的女性身份。从本质上讲，身份认同也是一个分裂主义的概念，对这一概念的高度强调，实际上并不利于女性共同体的团结。与身份认同一样，承认也是处理同一性与差异性的概念。女性身份认同是一个异常复杂的问题，涉及多种研究领域，笔者试图以一种非线性方式对女性身份认同及其实践进行理论探讨。要阐明女性身份认同问题，至少需要结合再现、解构、身份认同、承认等多种理论以及女性主义的实践来展开论述。