第一章 吟诵和四川传统吟诵

第一节 吟诵

1962年全世界选出的十大诗人之中，中国就占两位，他们是屈原与杜甫。屈原虽是远存于公元前3世纪的人，但仍不是最古老的，最古老的是公元前8世纪的古希腊诗人荷马。他的“荷马史诗”是《伊利亚特》和《奥德赛》两部史诗的合称，它用诗的语言描述了公元前12世纪古希腊诸城邦联盟与特洛伊长达十年的战争场面；以及联军将领奥得修斯在战争结束后十年的种种艰险离奇经历。该诗一直被传唱。经四百年之冶炼后，荷马集其大成。荷马弹着七弦竖琴在爱琴海诸岛屿上演唱，将其传唱开来，后成书。德国一位考古学家以此书为据，终于使公元前12世纪的麦锡尼文明璀璨于世，人们信然。荷马所唱者乃史诗也，遂以“荷马史诗”命名。比古希腊更早的古印度有吠陀时代。印度人至今尚在诗吠陀、唱罗摩。古印度的两部史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》一直被传唱至今，且为人们津津乐道。

我中华乃诗歌之国度，吟诵文化源远流长。孔子时代的“诵诗三百，歌诗三百，弦诗三百，舞诗三百”，其景况极为繁盛。但在各种历史原因的影响下，现今的中华传统吟诵文化其势甚微。与此同时，我们的吟诵文化传到日本，却甚受欢迎，且得到很大程度的普及。现在的日本，经常会在村与村之间开展吟诵比赛，吟唱起来也颇为动听，十分热闹。日本一位有名的汉学家，写就了一本《中国诗》，此书中写道：“世界语言中，汉语是最有益于作诗的语言，律话后，臻至极致。”用汉语之旋律语音来吟诵，本就十分动听，若在普及之基础上，循序渐进，层层提高，一定会更加优美。音乐和诗歌若为单独的个体各就其义，将远不如二者相互结合时所表达的效果。离开音乐诗歌本身不可避免地会丧失较多光辉灿烂的思想和激动感情的力量，可是音乐这个同盟者的协助，可以使这些效果得到最大限度的发挥，从而达到极致。